武術的意義

1樓:定軍北溟

通過身體的修煉,達到改造精神境界,思維方式,鍛鍊人的膽量,勇氣和毅力。

2樓:匿名使用者

武術的歷史意義應該是

生存-修為-比賽

強身只是一個附加效果

3樓:西夕之景

武術除了強身健體更重要的是克敵制勝。

4樓:乞丐的浪漫史

發揚民族傳統

展示民族風采

同時可以與世界其他國家進行交流,以武會友

5樓:震旦子民

技擊防身。享受生活。減壓。廣交朋友。

6樓:祕密真

在家練,那就買個沙袋或者拳靶練練拳擊

這個最簡單。

7樓:拜振梅茅己

中國武術是一種中國特色的文化。當然,它首先應該是一種格鬥術。武術起源和流傳的意義都在於它的格鬥價值,但與泰拳,跆拳道,拳擊,格羅西柔術不一樣,它除了格鬥部分外還融入了醫學與哲學的成分。

因此不能把武術與格鬥技擊劃等號。我們知道,傳統武學各個流派都有自己的療傷方法和心法。摒棄其中虛無縹緲怪力亂神的成分,必須承認,武術界對骨傷和外創的處理是有其合理之處的,而武術界流傳的拳諺劍訣其中也包含了太多的哲學道理。

我所理解的中國武術包含幾個方面:防身(格鬥方面),健體(醫學方面),修心(哲學方面)。三者合在一起才是中國武術。

這與其他單純的格鬥術區別很大,因而可以說獨特。在這一點上,日本的劍道也是一樣。只是那是日本武術,不是中國武術。

我以為就格鬥方面而言,武術是最為全面的。其他格鬥術擁有的拳腿摔膝肘拿等技術在中國武術中都不缺乏,但武術卻擁有其他格鬥術根本不存在而又及其厲害的技術。比如說詠春拳中的寸手,你絕對在其他格鬥術中找不到(截拳道有寸拳,但在我的理解中,截拳道也是武術,一種現代的武術,當然它不能說絕對完善。

)武術在擂臺上之所以很難證明自己的一大重要原因就是傳統武術的沿襲者並沒有達到格鬥的體質要求。在同樣的身體素質和訓練強度之下,武術並不會敗給其他格鬥術。舉個例子,泰拳能勝散打不意味泰拳的格鬥技術與理念勝過散打,泰拳的優勢在於泰拳手大強度訓練所造就的非凡體質。

(關心散打的人可以看到,擁有超強體質的寶力高同樣可以ko不可一世的泰拳手。)

我這樣說並不是忽略技術在格鬥中的重要。我幾乎可以肯定兩個相同素質的選手在交鋒時練習泰拳的較之練習跆拳道的要佔優勢,正如一個經過系統格鬥訓練的人肯定能在與自己素質相同但沒有受過格鬥訓練的人較量中佔優勢。這是因為泰拳的技術更適合格鬥。

但是,兩個技術含量都差不多的格鬥流派差異就只在於選手的素質高下。

古代及近代真正意義上的武術高手大多都進行過對自身體質極大限度的挖掘,他們的訓練強度遠非現在那些所謂的武術家能比。李小龍的訓練方式相信很多人都有了解,正是那樣的艱苦訓練加上對技術的研究才造就了功夫之王的傳奇。

8樓:羊秀英檀鳥

「功夫源於中國,是空手道和合氣道的淵源。它是一個更完整的武術體系,它比其他武術更流暢,更具連貫性,而不僅是一招半式。就好像水,水是世界上最柔軟的物質,但它有穿透頑石的能力,水沒有一定的形態,你既不能夠捉住它,也不能夠用力打它。

每一個學功夫的人都希望具有水一樣的靈活性和

柔韌性。可以根據對手情況做出變化。空手道的出拳,好像一根堅硬的鐵棒,而中國功夫出拳,就猶如一條鐵鏈連著一個鐵球,剛柔並濟。

功夫可以單獨或者兩個人練習,單獨練習的時候會模仿一些動物,比如說鶴、猴或者螳螂等動物......」

武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個運動專案。它深受中國人民的喜愛,也越來越受到世界眾多國家和地區人民的重視和青睞。

從廣義上講中國中國少林武術代表潘國靜武術就和中國功夫是一個意思,是指中國流傳的獨特的格鬥體系。

從狹義上講,中國武術只是指中國傳統的武術套路及散手,包括太極、少林等,而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗話說:「武術加摜跤,神仙也不怕。

」(摜跤就是摔跤)這裡面說的武術就是狹義的武術,很明顯同摔跤區別開了。