1樓：森海和你
「海外徒聞更九州」中的「更」是第四聲。整句話的意思是徒然聽到傳說，海外還有九州。
出自唐代李商隱的 《馬嵬·其二》
原文海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
譯文徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。
空聽到禁衛軍，夜間擊打刀鬥，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。
六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。
死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
馬嵬其二是一首政治諷刺詩，以李隆基（唐玄宗）、楊玉環（楊貴妃）的故事為抒情物件，詩中隱含作者對唐玄宗的強烈批評之意。一開頭夾敘夾議，先用「海外」「更九州」的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用「徒聞」加以否定。
「徒聞」者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著「願世世為夫婦」的誓言，「十分震悼」，但這有什麼用？
「他生」為夫婦的事渺茫「未卜」；「此生」的夫婦關係卻已分明結束了。怎麼結束的，自然引起下文。
四紀，即四十八年，表明了唐玄宗當了四十多年的皇帝卻保不住自己的妻子，極具諷刺意味。
這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
次聯用宮廷中的「雞人報曉籌」反襯馬嵬驛的「虎旅傳宵柝」，昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。「虎旅傳宵柝」的逃難生活很不安適，這是一層意思。和「雞人報曉籌」相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。
再用「徒聞」和「無復」相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。「虎旅傳宵柝」本來是為了巡邏和警衛，而冠以「空聞」，意義就適得其反。從章法上看，「空聞」上承「此生休」，下啟「六軍同駐馬」。
意思是：「虎旅」雖「傳宵柝」，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才「無復雞人報曉籌」，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯的：「此日」指楊妃的死日。「六軍同駐馬」與白居易《長恨歌》「六軍不發無奈何」同意，但《長恨歌》緊接著寫了「宛轉蛾眉馬前死」，而「此日」即倒轉筆鋒追述「當時」。
「當時」與「此日」對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫「逆挽法」。
玄宗「當時」七夕與楊妃「密相誓心」，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要「世世為夫婦」，永遠不分離，可在遇上「六軍不發」的時候，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難於言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。
同時，「七夕笑牽牛」是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照「六軍同駐馬」，就表現出二者的因果關係。沒有「當時」的荒淫，哪有「此日」的離散？而玄宗沉溺聲色之「當時」，又何曾慮及「賜死」寵妃之「此日「！
行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。
尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既「織綺」、又能「採桑」的妻子莫愁。
詩人由此發出冷峻的詰問：為什麼當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。
用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
2樓：黑漆漆的白貓
「海外徒聞更九州」中的「更」是第四聲。第一聲是改變的，而這個句子中的意思是，「還有，再，又，」整句話是，海外還有另一個九州，所以讀第四聲。
出自：馬嵬·其二
唐代：李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
註釋：馬嵬（wéi）：地名，楊貴妃縊死的地方。
《通志》：「馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。」《舊唐書·楊貴妃傳》：
「安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰『賊本尚在』。指貴妃也。
帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死於佛室，時年三十八。」
海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》「忽聞海外有仙山」句意，指楊貴妃死後居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的訊息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。「徒聞」，空聞，沒有根據的聽說。
「更」，再，還有。
「九州」，此詩原注：「鄒衍雲：九州之外，復有九州。」戰國時齊人鄒衍創「九大州」 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。
未卜：一作「未決」。
虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。
傳：一作「鳴」。
宵柝（tuò）：又名金柝，夜間報更的刁斗。
雞人：皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候於朱雀門外，傳雞唱。
籌：計時的用具。
「此日」句：敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。」
牽牛：牽牛星，即牛郎星。此指牛郎織女故事。
四紀：四十八年。歲星十二年一週天為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀。
莫愁：古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚後生活幸福。蕭衍《河中之水歌》：
「河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四採桑南陌頭。十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為樑，中有鬱金蘇合香。」
擴充套件資料：
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。
與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
《馬嵬·其二》
譯文1：
傳說，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他們的今生，緣分已盡，而來世，尚且未知。相守與分離，有與誰知。
回想明皇當年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華。短短几夕間，物是人非，斗轉星移。豈料玉顏已成空。
胞弟不正，三軍怒斬其妹。那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料，竟然連牛郎織女也不如。
想來天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
譯文2：
徒然傳說海外還有九個大州，來生未可料知，今生已到盡頭。空聽到禁軍在夜間敲著梆子，不再有宮裡的雞人報曉擊籌。就在這天六軍全都停馬不發，當年七夕枉自譏笑織女牽牛，為什麼做了四十多年的皇帝，還不及盧家夫婿能長伴莫愁！
譯文3：
聽說楊貴妃在海外仙山，來世難預料今世已無緣。只聽見軍營刁斗聲響起來，不是當年宮中雞人報曉。馬嵬六軍不發貴妃死之日，可悲當年海誓山盟笑七夕。
幾十年的皇帝保不住愛妃，不如平民百姓夫妻永團圓。
3樓：匿名使用者
分析如下：
「海外徒聞更九州」中的「更」是第四聲。因為一聲是改變的意思，而這個句子中的意思是，還有，再，又，整句話是，海外還有另一個九州，所以讀第四聲。
馬嵬·其二
唐代：李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。
作品收錄為《李義山詩集》。
拓展資料：
1、譯文：傳說，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他們的今生，緣分已盡，而來世，尚且未知。
相守與分離，有與誰知。回想明皇當年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華。短短几夕間，物是人非，斗轉星移。
豈料玉顏已成空。胞弟不正，三軍怒斬其妹。那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。
誰料，竟然連牛郎織女也不如。想來天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
2、創作背景：此詩詠歎馬嵬事變。馬嵬事變發生於唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發之後。
李商隱生活在晚唐那種國勢頹危的氛圍下，這不能不使他對歷史抱有更多的批判意識，對政治懷有更多的拯救情緒，對荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩以達諷喻之意。
4樓：小然然與小鑫鑫
海外徒聞更九州」中的「更」是第四聲 [gèng]。
第一聲是改變的，而這個句子中的意思是，還有，再，又的意思，整句話是聽說天下九州之外，尚有大九州。
海外徒聞更九州介紹：
此用白居易《長恨歌》「忽聞海外有仙山」句意，指楊貴妃死後居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的訊息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。「徒聞」，空聞，沒有根據的聽說。「更」，再，還有。
「九州」，此詩原注：「鄒衍雲：九州之外，復有九州。
更」第四聲 [gèng]解釋：
一、、表示動作行為的重複,相當於「再」、「復」、「又」
出處：1、欲窮千里目,更上一層樓。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
2、數千裡外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益將何以報焉?——明· 宗臣《報劉一丈書》
二、表示程度的加深,相當於「更加」、「愈加」、「越發」等。
出處：1、加以官貪吏虐,民日貼婦賣兒,更無休止。——《聊齋志異·促織》
2、今日拒之,事更不順。——《資治通鑑》
3、且以汝之有身也,更恐不勝悲。——清· 林覺民《與妻書》
擴充套件資料
出處：《馬嵬二首》是唐代詩人李商隱創作的兩首詠史詩，一為七絕，一為七律，都以李隆基（唐玄宗）、楊玉環（楊貴妃）的故事為抒情物件，詩中隱含作者對唐玄宗的強烈批評之意。
其二海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
白話解釋:
傳說，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他們的今生，緣分已盡，而來世，尚且未知。相守與分離，有與誰知。
回想明皇當年，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見宮室繁華。短短几夕間，物是人非，斗轉星移。豈料玉顏已成空。
胞弟不正，三軍怒斬其妹。那夜的天，正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料，竟然連牛郎織女也不如。
想來天子也不過如此，連自己心愛的人都無法保護。早知如此，倒不及小家的莫愁女了.
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九州分別指哪幾個州，九州是指哪幾州？
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