1樓：匿名使用者
記譜法是指用符號、文字、數字或圖表將**記錄下來的方法。它所產生的記錄即稱為樂譜。記譜法因國家、民族、時代的不同而有很大差異。
中國民間曾常用多種字譜記錄**。如減字譜、宴樂半字譜、鑼鼓經和二四譜等。現存歷史上第一次記下音高的樂譜是唐人手抄本古琴譜《碣石調·幽蘭》。
該譜前「序言」說，《幽蘭》是六朝丘明（493一590）所傳。實際上，它是一首用4954個漢字詳細記錄了每個音在古琴上屬第幾根弦，什麼位置，用什麼彈奏法的文字。說明文字譜乃其後隋唐間琴人通用的譜式。
由文字譜發展為減字譜，是古琴記譜法一個極為重要的革新。這一變革是由唐代曹柔完成的。具體方式是用減筆筆劃拼成某種符號作為左右兩手在古琴音位上彈奏手法的標記，是一種只記彈奏音位與方法而不記音名的記譜法。
因為標明指法，也叫「指法譜」，到南宋時逐漸定型並沿用至今。它的出現使得大批隋唐以前的琴譜得以整理而傳於後世。
宴樂半字譜即中國民間傳統記譜法之一的工尺譜。在樂學理論上宋代出現了燕樂音階的記載。「燕樂半字譜」源於唐代，也是以樂器音位和手法為基礎的譜式。
可能是管樂器演奏指法標記的（最早發現於敦煌千佛洞的後唐明宗長興四年〈公元933年〉寫本《唐大人曲譜》）。作為早期的工尺譜譜式，在北宋沈括(10311095)的《夢溪筆談》和南宋張炎（12481320）《詞源》中出現。近代通行的工尺譜直接導源於此時。
2樓：匿名使用者
應該晚於唐宋，最晚不過明朝。是元朝或者明
朝。最大可能是明朝。
唐朝時期，看那些歷史名人的名字，並沒有帶有字輩。單說皇家，李世民、李元吉、李建成，明顯沒有字輩的意思。
宋朝，趙匡胤、趙光義兩兄弟，並沒有同字，也不存在字輩。理學大師程頤、程穎兩兄弟，名字只有兩個字，也不存在。
元朝沒有仔細研究過，不好下結論。但粗看起來，大多是單名，雙字之名也沒發現有兄弟同字的。
明朝，首先就是明太祖朱元璋的幾個兒子，他在世的時候就給他們確定了字號承接，記錄在《皇明祖訓》裡，後來各王族起名，依照所載字系確定名字中間的字。民間，正德年間的重臣楊廷和、楊廷儀兄弟，字輩是「廷」。值得注意的是，明朝字輩似乎並不是很流行，也有單字的大臣，還不少。
3樓：極速香香
拿中國來說，古今使用過的記譜法就有多種。據說早在戰國時代，衛靈公手下的**師叫師涓的，就能用某種記譜方法記譜了。據文字記載，中國隋唐時期就產生了工尺譜、減字譜（古琴用），宋代又又產生了俗字譜。
工五線譜尺譜幾經沿變，至今仍有民間藝人使用。不過近、現代在中國使用比較普遍的是簡譜和五線譜，尤其以使用簡譜的人最多。從世界範圍來看，使用最普遍的是五線譜。
在歷史發展過程中，由於樂曲的不同內容和需要而產生了各種各樣的記譜方法。如為古琴用的古琴譜，為鑼鼓用的鑼鼓譜，以及我們現在普遍應用的五線譜、簡譜和在中國民間應用的工尺譜等便是。 各種記譜法雖然在其發展中不斷地趨向完善，到21世紀世界上還沒有一種記譜法能夠完美無缺地記錄**。
如音高、力度、速度上的細微差異，許多裝飾音的奏法等，都還需要演奏者憑其各自不同的理解來加以具體的分析和處理。正確的記譜對創作和表演都是十分重要的，每個學**的人應該很好地掌握記譜法，特別是對學作曲的人來說，具有更為重要的意義。
中國古代記譜法是怎樣的？
4樓：天天天藍
1、文字譜
文字譜是用文字記述古琴彈奏指法、弦序和音位的一種記譜，是古琴曲目彈奏的參考。文字譜就是中國古代用文字的方式記錄的樂譜。
現存最早的文字譜可追溯到公元7世紀，是唐代的《碣石調·幽蘭》，它由六朝樑代丘明傳譜，原譜則是唐人手抄的卷子。現收藏於日本東京博物館。
2、減字譜
減字譜又稱指法譜，古代漢族古琴常用的一種以記寫指位與左右手演奏技法為特徵的記譜法。因為它是將古琴文字譜的指法、術語減取其較具特點的部分組合而成，故名「減字譜」。
由唐末琴家曹柔創立的古琴文字譜，是由文字譜減化而來。這種記譜法使用減字拼成某種符號記錄左手按弦指法和右手彈奏指法，它是一種只記錄演奏法和音高，不記錄音名、節奏的記譜法。
減字譜是對文字譜記譜法的一次重大改革，是一種沿用千年而未被取代的古老記譜法。儘管如此，其在傳播中還是大量遺失。
3、工尺譜
工尺譜是中國漢族傳統記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名，源自中國唐朝時期，後傳至日本、越南、朝鮮半島、琉球等使用漢字的地區，屬於文字譜的一種。
在古代流傳甚廣，但是今天只有傳統戲曲的伶人和學習者還會使用工尺譜來演唱或記譜。現代中樂團一般已改用簡譜或五線譜。 工尺譜在傳統寫法上由右而左直行，如同文字，但是現在亦可作橫排書寫。
4、律呂字譜
律呂字譜是以十二律的律呂名稱記錄**曲調中各音音高的一種記譜法。在絃索譜中元代熊朋的《擬瑟譜》亦曾用此譜式來記錄瑟的絃音音高。
較早的是南宋進士趙彥肅的傳譜。後世的雅樂歌曲多用律呂字譜記寫。
5、鑼鼓經
鑼鼓經是中國傳統器樂及戲曲裡面常用的打擊樂記譜方法，也稱為「鑼經」，主要是用鼓、板、大鑼、小鑼、鐃鈸、堂鼓等打擊樂的聲音組合成各種不同的節奏，以烘托舞臺上肅穆、悠閒、抒情、緊張、激烈、驚惶的不同的情緒及氣氛。
鑼鼓經實際上是以口頭背誦的鑼鼓譜。將各種打擊樂器以不同的方式加以組合，並通過各種不同的節奏形態演奏出來，就形成一套套的鑼鼓點。將各種鑼鼓點按其實際音響與節奏口頭背誦，則稱為鑼鼓經。
簡稱鑼經。
鑼鼓經在戲曲的訓練與排演中有重要作用，是戲曲藝人必須熟悉掌握的手段。
5樓：匿名使用者
中國傳統的記譜法基本有十三種,分別是:工尺譜、
琴譜、燕樂半字譜、絃索譜、管色譜、俗字譜、律呂字譜、方格譜、雅樂譜、曲線譜、央移譜、查巴譜、鑼鼓經
在當今，中國漢字記譜主要是用宮、商、角、清角（和）、徵、羽、變宮（變）分別來表示do、re、mi、fa、sol、la、si，而在工尺譜中，則表示為上、尺、工、合、
六、五、一。而在漢字下方畫斜線和在漢字旁家部首（例如加「亻」等）來表現音高。
琴譜是用文字將古琴曲的定弦法、彈奏手法和分句法等記錄下來。
燕樂半字譜所用的符號大多形似半個漢字，多用於記錄燕樂！故得名！
絃索譜是一種指位譜，原理與今吉他指位譜相似。至今已失傳！
管色譜是一種音位譜，最初可能是管樂器指法符號的演變。
俗字譜即工尺譜的前身。
律呂字譜使用十二律呂名記錄曲調中各聲音高的一種記譜法。我國曾用此記錄雅樂。目前仍廣泛用與日本和韓國。
方格譜是太簇律由低到高列出十二律，在音圖最右邊一行注律呂字樣，每格代表一個半音，自左而右每格代表一個相對等長時值單位。
雅樂譜是明代記載祭祀孔子所用的**的曲譜形式。
曲線譜是用曲折的線條來記寫曲調進行的樂譜。
央移譜是藏傳佛教使用的曲譜，是在七條平行線上劃出各種曲線組成的一種曲譜。
查巴譜是一種在方格中劃曲線的曲譜。
鑼鼓經是一種打擊樂的曲譜。又叫「鑼經」、「鑼鼓譜」和「法器譜」等。
6樓：水色空萌
漢地基本上都是工尺譜,道教偶爾也用幾乎失傳的雲篆譜
7樓：匿名使用者
wx多看樂譜吧!以前收集的熱門歌曲，周杰倫還有古典**鋼琴譜合集，你說的裡面都有
注：@用.代替）
提取碼：t10jy鉸z
常用的記譜法有哪幾種,分別是什麼
8樓：雨後彩虹
常用的記譜法分為以下幾種：
1、簡譜。用阿拉伯數字1、2、3、4、5、6、7做音符，是指一種簡易的記譜法，有字母簡譜和數字簡譜兩種。
2、文字譜。用文字、數字等表示每個音的音高，用其他輔助手段來表示節奏。中國特有的是宮商譜、律呂譜、工尺譜及鑼鼓譜。
3、方格譜。太簇律由低到高列出十二律，在音圖最右邊一行注律呂字樣，每格代表一個半音，自左而右每格代表一個相對等長時值單位。
4、奏法譜。用文字、數字或其他記號表示樂器演奏方法，不表示具體發出的音高。
5、影象譜。利用影象、記號以及文字記譜，比較原始的有動機譜，不表示具體的一個一個音，而是表示構成**的基本旋律型或動機，例如中世紀的亞美尼亞聖詠、猶太教的聖詠等。
擴充套件資料
古今中外使用過和正在使用中的記譜法是有很多的。就中國來說，古今使用過的記譜法就有多種。據文字記載，中國隋唐時期就產生了工尺譜、減字譜（古琴用），宋代又產生了俗字譜。
工尺譜幾經沿變，至今仍有民間藝人使用。
不過近、現代在中國使用比較普遍的是簡譜和五線譜，尤其以使用簡譜的人最多。從世界範圍來看，使用最普遍的是五線譜。
在歷史發展過程中，由於樂曲的不同內容和需要而產生了各種各樣的記譜方法。如為古琴用的古琴譜，為鑼鼓用的鑼鼓譜，以及我們現在普遍應用的五線譜、簡譜和在中國民間應用的工尺譜等便是。
9樓：一灘新約
1.簡譜：
用阿拉伯數字1、2、3、4、5、6、7做音符的樂譜。
簡譜是指一種簡易的記譜法。有字母簡譜和數字簡譜兩種。其起源於18世紀的法國，後經德國人改良，遂成今日之貌。一般所稱的簡譜，係指數字簡譜。
2.五線譜：
是目前世界上通用的一種記譜法，通過在五根等距離的平行橫線上標以不同時值的音符及其他記號來記載**，屬於運用最廣泛的樂譜之一。
3.古琴譜：
古琴譜最早是用文字來記錄的，是文字譜。文字譜是用文字記述古琴彈奏指法、弦序和音位的一種記譜法。
4.音位譜：
根據固定的線條，以不同的位置來記錄音位的高低，始見於古希臘。
當時在歌詞上方用符號來表示音調的起伏和重音，並不表示音高，後來也用於格列高利聖詠等。這種方法到7世紀時發展為用一根線表示f音的固定音高，而用高、低於該線的符號表示不同音高的
5.奏法譜：
用文字、數字或其他記號表示樂器演奏方法，不表示具體發出的音高。
16世紀前後歐洲的古彈撥樂器如琉特、西滕、比韋拉的演奏者常用這種記譜法，具體記譜法因樂器的構造及演奏方法的不同而異。
10樓：匿名使用者
常用的概念你沒說清楚，所以很難跟你說是哪些。現在還處於存活狀態的記譜法大概是：
五線譜，顯然這是目前為止最準確也最方便的記譜法。所以絕大多數**工作者都在使用這種記譜法。五線譜比較直觀，能很明顯地標記音的高低和長短，方便演奏演唱。
可以直接學習五線譜，我身邊很多人看不了簡譜，只會看五線譜。
簡譜，法國人發明的。使用數字替代音符來進行標記。這種樂譜對唱歌比較有幫助，屬於首調記譜法。
最初就是用來教不識五線譜的教徒唱歌而用的。它簡化了五線譜上關於調的概念，因為唱歌的人通常自己不考慮調，由伴奏者提供，所以發明者認為這是唱歌者不需要知道的東西。簡譜當然可以標記調，只是這不是它最本質的作用。
樂器演奏的時候看簡譜非常累，因為是首調記譜法總要在腦子裡換到正確的調，會很不方便。
文字譜，文字譜用在很多特殊樂器中，而且分為很多不同的類別。最常用文字譜的是打擊樂，中國的古琴**也屬於特殊的文字譜。我有個老師至今仍然堅持，要學古琴必須學會簡子譜。
那玩意兒我也學過點，頭暈目眩像看天書。中國打擊樂中有所謂鑼鼓經，是一種可以唸誦的文字譜，挺有意思的。雖然科班出生的打擊樂手基本都看單線譜（因為打擊樂多數沒有音高，只用一行線標記節奏），但劇團的老師傅至今仍用鑼鼓經。
這種文字譜甚至不必記錄下來，口傳就可以了。
六線譜，吉他用的，這兒彈吉他高手有的是，我就不亂說了。
音訊譜，實際上我也不知道怎麼翻譯這個。實際上是一種合成器操作方式彙編，專用於電子**記譜法。上學時候，見過一個德國佬帶來的記譜法，方便操作複雜的合成器、錄音裝置等等，這玩意兒看起來很高科技。
其他可能還有，總之，各行各業都有自己的記譜法，其實就是一套操作規程。所以每個行業常用的東西挺不一樣的。
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