1樓：匿名使用者
中國的白話文是從清末出現的。
清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段。清末的「新文體」是夾用口語的「通俗文言文」。「五四」時期的「白話文」象小腳放大的「語錄體」。
三十年代的「大眾語」提倡徹底的口語化，文體改革趨於成熟。
漢語主要白話文主要有四種，他們分別是官話白話文（京白）、吳語白話文（蘇白，如右圖）、粵語白話文（廣白）以及韻白。除了以下四種，還有很多白話。未能識別屬於何種方言大類的，統稱為「土白」。
我們生活中所常說的白話文，是指官話白話文。
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白話文的特點：
白話文，淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現力。綜觀「五四」白話文運動，它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構，在語言、文字、思想等多層面。
這場運動不只是「語言內部的自足變革」，它同整個思維觀念的革新及國家現代化運動緊密聯絡。「白話」與「文言」的較量，很大層面上也是兩種不同價值體系與社會意識形態的撞擊。
2樓：匿名使用者
白話文是唐宋以來在口語的基礎上形成的，起初只用於通俗文學作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、**等，及宋元以後的部分學術著作和官方文書。
到『五四』新文化運動以後，才在全社會上普遍應用的。
胡適作為白話文運動的首倡者，他深諳思想內容與文體形式的關係，「我也知道有白話文算不得新文學，我也知道新文學必須有新思想和新精神。「
五四前後，革新思潮澎湃，提出了「文學革命」的口號。反對舊文學，提倡新文學。舊文學不是指舊時期的文學，而是指舊性質的文學，它的特點是文體是文言的，內容是新穎的，思想是革命的。
3樓：小雨手機使用者
中國的白話文是六朝的時候開始出現的。
一、由於歷史的變遷，書面文字原地不動，而人們日常交際的口語卻必然要發生變化，所以大約從六朝起文言文便與口語有了明顯的脫離跡象。
可是因為漢字是表意文字，語音的差異並不妨礙人們閱讀上的理解，所以言文不一致不是什麼迫在眉捷的事情，並沒有引起人們的足夠重視。
二、也因為先秦兩漢典籍都是用文言文寫的，而這部分作品又是漢文化的源頭，所以後世歷朝歷代的文人們就自覺地堅持了一種仿古文創作，這等於是人為地加劇了言文不一致的局面，並最終形成了漢語長期的言文不一致。
三、而恰恰是這種貌似背離了語言發展規律的創作行為，卻造就了漢文明綿延數千年而不斷絕的奇蹟，這從另一個方面也表達了漢文人在文化態度上的絕對自信。
4樓：匿名使用者
古白話在宋元時期就出現了.
宋話本**最早使用白話.如:《碾玉觀音》;
明朝的《三言》,《二拍>>也是古白話短篇小集.四大古典文學名著也是古白話.
現代白活始於"五四新文化運動"時期.
第一篇白話**是魯迅的《狂人日記》,
第一部白話詩歌是胡適的《嘗試集》.
5樓：匿名使用者
魯迅的第一篇白話文** 狂人日記 清末的時候出現
鹿照水的白話文的道理是什麼，鹿照水的白話文的道理是什麼？
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是誰提倡白話文的，是誰把古文發明為白話文的？
幾個新文化運動的主將.胡適 錢玄同 劉半農 魯迅 周作人等。一 在思想上，胡適等在 新青年 等雜誌上寫了一些文章，首先提倡白話文。著名的 新八事 其中就有提倡白話文，反對文言文。二 在行動上，由於在提倡白話文之初，舊文人不屑一顧，為了引起大眾的注意，由錢玄同和劉半農主演了在現代文學史上著名的 雙簧信...
請問白話文和文言文和現代文的區別
漢語自古以來就有bai文言文和白話du 文之分,而文言文則是官方zhi 的語言,屬dao於書面語,白話文是版平常老權百姓會話所用的語言,平民百姓不懂什麼文言文,更不可能用文言文來作為日常會話。但白話文才是中國歷史上佔絕對多數使用人口和使用頻率的漢語。而現代文就是從這個平行的漢語中演變而來的,主要指五...