1樓：匿名使用者
1、佛教教義名詞。意謂恆常永住，不會變異毀滅。即，法無生滅變遷稱作常住。
《法華經》卷一：「是法住法位，世間相常住。」
某些詞條將之釋為「永存」，訛也。
2、佛果。《楞嚴經》卷四稱「佛果」為「常住」。
經曰：「如佛說言，因地覺心欲求常住，要與果位名目相應……如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智，是七種名稱謂雖別，清淨圓滿，體性堅凝，如金剛王，常住不壞。」此七種果位名稱，亦稱七種「常住果」。
3、法性。佛教中，一般亦將「法性」名為「常住」。所謂「有佛無佛，法性常住」。
4、為「常住物」的簡稱，即寺院所有之財物。指寺院中屬於眾僧集體所有的屋舍、什物、樹木、米麥、鹽醬、飯食等。若破壞、佔為私有、借用不還，甚至偷盜、搶劫、欺誑，皆為毀犯重戒。
2樓：儘量吃素
1發心出家未出家
2出家師
3護持居士
4寺院一切建築植物等
3樓：南屏晚鐘
「常住」是指某個出家人一直住在的某一個寺院；不是出家人所住在的寺院，那是小住，也叫「掛單」。
阿彌陀佛，善願合十！
4樓：覺者
法無生滅變遷謂之
常住。常住有三種。又常住物之略，又常住之果有七種。
1、沒有生滅變遷的意思。楞伽經說常住之法有七種，即菩提、涅盤、真如、佛性、庵摩羅識、空如來識、大圓鏡智。
2、指寺院，因寺院是僧人常住的道場。
謂此涅盤之理，徹三際以常存，亙十方而常在。故曰常住。（三際者，即過去、未來、現在三世也。十方者，四方、四維、上、下也。）
5樓：匿名使用者
常住寺院學習佛法，但又並未出家。
6樓：將央
佛教中的「常住」是指佛.法.僧三寶(智慧)不示現涅盤,恆常不變的.永遠的住於世間(六道)渡化十方一切有情......
《佛海醫洲網》
7樓：求真齋
學習了！又長見識了！
佛教界常住是什麼意思
8樓：守望者馨緣
佛教界常住是指長期住
1、在寺院的僧寶、
2、有發心出家而未出家在寺院考驗的善人、
3、護持佛法的居士
4、寺院一切建築植物也是常住
5、寺院的一切有生命的小動物
漢傳佛教寺院裡的常住**、大眾**、行堂**有什麼區別？
9樓：稻稗人
小乘修：無常。
大乘修 ：常。佛性常住，法性常住。「大乘常住三寶」，若聞「常住」二字，不落惡道。
所以經常用 常住，形容出家**在寺院裡。
常住法師：超過3天。成月，成年在寺院裡
流水法師：流雲法師：雲遊，雲走：一個意思。3天之內就走的。路過，朝拜，一般不會超過3天。
大眾**：寺院內所有的**。只要在本界內，就算。供僧，供齋時，就是按照這個算的。
每個寺院都有自己寺院的 大界，在界內，就算是寺院的，法師進了界內，就有資格享受，本寺院的，一些供養。
如：某居士發心供齋，寺院內，此時此刻，在場的**，都有資格接受供養，。寺院要平均分給每位**才行。
經典記載，很多執事，等客僧走了再分供養，最後因果自己承擔，下地獄了。客僧，做客來的，不常呆的。
見過某某山某某寺院，把居士供僧供齋的功德款，拿給齋堂買菜，全山出家在家人一起吃。這樣當家的就屬於到盜僧物了，地獄有份。
供齋是供養出家人吃飯，居士沒資格享用的。
行堂**：在齋堂，為大眾添飯舔菜的**。有以下幾種
1，出家比丘；受了大戒的法師，比丘，比丘尼，安排行堂。這個聽客堂安排。
2，出家沙彌：人丁興旺的寺院，沙彌多，就不用比丘行堂。
3，預備出家居士：準備發心出家，之前的，會剃光頭，穿居士服，乍看像出家人，其實不是。
4，居士：明顯看出來是居士做事。
10樓：青竹遺風
常住**:在本寺院剃出家，長期住在本寺，稱常住**；或來寺掛單的**，進單以後，長期居住達到一定年限，成為常住。
大眾**:在寺院裡不擔認任何職事或職務的出家人，稱大眾**，是普通群眾，又稱清眾。
行堂**:是過堂吃齋飯時，打飯的**，專門為大眾服務，稱行堂**。
11樓：多謝啦笑了
常住**是指一直住在寺廟的**，遊離在外叫行腳，從外面寺廟來的叫掛單，大眾**不知道，行堂**，在寺廟食堂負責給僧人添飯，洗碗
12樓：匿名使用者
這可真的沒有聽說過，有什麼太大區別？常住就是總代寺院裡住唄，別的就不總在師院裡
佛教是什麼？佛教是什麼意思呢？？？
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 王子喬達摩 悉達多所創 參考佛誕 西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造 佛教聖地 形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教於西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭 天台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗...
佛教是什麼意思，佛教中的三有是什麼意思
含靈指具有靈性的有情眾生。如說 蠢動含靈，皆有佛性 靈性就是佛性的表現。佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩 悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.佛教廣義地說...
佛教 放下是什麼意思，佛教中的性體是什麼意思？
佛教的放下 人生苦短，不要對任何事物耿耿於懷，對功名利祿 富貴得失 悲歡離合 嗔恨嫉妒 憂悲苦惱，就得要 放下 所謂 放下 就是不要過分計較。一個人如果無論什麼傳統都放下了，他的人生還能擁有什麼呢？所以正念要提起，正義的行為要提起，正語要提起，正見要提起，慈悲要提起，道德要提起，善緣要提起，精勤要提...