1樓：虹羽夢馬
首聯中用一個「赴」字突出了三峽山勢的雄奇生動。
作者寫這首詩時在白帝城高處，與昭君村遠隔數百里，但他發揮想象，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景，「赴」字把山峽變幻無窮的姿態和磅礴壯美的氣勢寫活了。
2樓：匿名使用者
詠懷古蹟其三首聯中哪個字將雄奇壯麗之景表現得生動形象?請你賞析。可能吧
3樓：體娛荒原
永懷他的話雄奇壯觀，生動形象，因為他表現了國際的一個狀況。
4樓：李文林李倩
這30年當中哪個字雄偉壯麗之景色表現得很生動，主要是強調雄偉壯觀。
5樓：匿名使用者
詠懷古蹟三是在哪個壯麗，直接表現在現象，請您欣賞。
6樓：匿名使用者
永懷古蹟其三首詩哪個字將雄奇壯麗，寫的孫露及你少吸一下，那肯定就是嗯，黃鶴樓呀嗯或者是好多古代詩人寫的那些山川大美的詩句呀，非常的好永懷古蹟其三首詩哪個字將雄奇壯麗，寫的孫露及你少吸一下，那肯定就是嗯，黃鶴樓呀嗯或者是好多古代詩人寫的那些山川大美的詩句呀，非常的好。
7樓：匿名使用者
在這裡面通過了不少的景點來把他的一個東西全部
8樓：黑丨白丨色
我估計三首聯通三個字從來裝禮盒，表現生動形象。
9樓：匿名使用者
詠懷古蹟七三首詩中，聯通的壯麗支局具體是什麼？我不是很清楚，沒讀過這三。
10樓：娜娜
將雄奇壯麗之景表現的生動形象
11樓：匿名使用者
外公13手動擋構築裝送去裝的幾斤標準都是弄身上請你盛上證。安東打計程車人叫你氣的表現都相當受到各種各樣的戰爭的。
詠懷古蹟其三賞析
12樓：一米八的脖子
賞析;這是組詩《詠懷古蹟五首》其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感於王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時表現了昭君對故國的思念與怨恨，並讚美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。
全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村」。詩的發端兩句，首先點出昭君村所在的地方。
據《一統志》說：「昭君村，在荊州府歸州東北四十里。」其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。
杜甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。這是三峽西頭，地勢較高。
他站在白帝城高處，東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠隔數百里，本來是望不到的，但他發揮想象力，由近及遠，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。他就以這個圖景作為這首詩的首句，起勢很不平凡。
杜甫寫三峽江流有「眾水會涪萬，瞿塘爭一門」（《長江二首》）的警句，用一個「爭」字，突出了三峽水勢之驚險。這裡則用一個「赴」字突出了三峽山勢的雄奇生動。這是一個有趣的對照。
但是，詩的下一句，卻落到一個小小的昭君村上，頗有點出人意外。
「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。」前兩句寫昭君村，這兩句才寫到昭君本人。詩人只用這樣簡短而雄渾有力的兩句詩，就寫盡了昭君一生的悲劇。
讀者只看上句的紫臺和朔漠，自然就會想到離別漢宮、遠嫁匈奴的昭君在萬里之外，在異國殊俗的環境中，一輩子所過的生活。
而下句寫昭君死葬塞外，詩人用青冢、黃昏這兩個最簡單而現成的詞彙，尤其具有大巧若拙的藝術匠心。在日常的語言裡，黃昏兩字都是指時間，而在這裡，它似乎更主要是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的黃昏的天幕。
它是那樣地大，彷彿能夠吞食一切，消化一切，但是，獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了。這句詩就給人一種天地無情、青冢有恨的無比廣大而沉重之感。
「畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。」這是緊接著前兩句，更進一步寫昭君的身世家國之情。畫圖句承前第三句，環佩句承前第四句。
畫圖句是說，由於漢元帝的昏庸，對后妃宮人們，只看圖畫不看人，把她們的命運完全交給畫工們來擺佈。省識，是略識之意。
說元帝從圖畫裡略識昭君，實際上就是根本不識昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇。環佩句是寫她懷念故國之心，永遠不變，雖骨留青冢，魂靈還會在月夜回到生長她的父母之邦。南宋詞人姜夔在他的詠梅名作《疏影》裡曾經把杜甫這句詩從形象上進一步豐富提高：
「昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。」這裡寫昭君想念的是江南江北，而不是長安的漢宮，特別動人。
月夜歸來的昭君幽靈，經過提煉，化身成為芬芳縞素的梅花，想象更是幽美。
「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」這是此詩的結尾，借千載作胡音的琵琶曲調，點明全詩寫昭君「怨恨」的主題。前面已經反覆說明，昭君的「怨恨」儘管也包含著「恨帝始不見遇」的「怨思」，但更主要的，還是一個遠嫁異域的女子永遠懷念鄉土，懷念故土的怨恨憂思。
它是千百年中世代積累和鞏固起來的對鄉土和祖國的最深厚的共同的感情。前面提到，這首詩的開頭兩句，胡震亨說「群山萬壑赴荊門」的詩句只能用於「生長英雄」的地方，用在「生長明妃」的小村子就不適當，正是因為他只從哀嘆紅顏薄命之類的狹隘感情來理解昭君。
沒有體會昭君怨恨之情的分量。吳瞻泰意識到杜甫要把昭君寫得「驚天動地」，楊倫體會到杜甫下筆「鄭重」的態度，但也未把昭君何以能「驚天動地」，何以值得「鄭重」的道理說透。昭君雖然是一個女子，但她身行萬里，青冢留千秋，心與祖國同在，名隨詩樂長存。
詩人就是要用「群山萬壑赴荊門」這樣壯麗的詩句來鄭重地寫她。杜甫的詩題叫《詠懷古蹟》，他在寫昭君的怨恨之情時，是寄託了他的身世家國之情的。杜甫當時正「飄泊西南天地間」，遠離故鄉，處境和昭君相似。
雖然他在夔州，距故鄉洛陽偃師一帶不像昭君出塞那樣遠隔萬里，但是「書信中原闊，干戈北斗深」，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉，正好借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象，寄託他自己想念故鄉的心情。
13樓：匿名使用者
1.翻譯2.寫法3.作用
1.千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。
一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。
憑看圖漢元帝豈識美麗容顏？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。
千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
3.《詠懷古蹟五首》是杜甫於公元766年（大曆元年）在夔州寫成的一組詩。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古蹟，杜甫正是借這些古蹟，懷念古人，同時抒寫自己的身世家國之感。
這是其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。詩人有感於王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同時表現了昭君對故國的思念與怨恨，並讚美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。
全詩敘事明確，形象突出，寓意深刻。
詠懷古蹟首聯中哪一個字最具有表現力
14樓：簫灑舞劍
詠懷古蹟（其三）
杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
你認為首聯中的哪一個字最具有表現力？請簡要分析。
答： 赴 突出了三峽一帶山勢的雄奇，借高山大川的雄偉氣象烘托昭君形象。
詠懷古蹟其三首聯賞析
15樓：天使
《昨天》風弄
評：機關算盡，相思為誰？
風弄的代表作。高超的寫作技巧，生動而簡潔的語言，風弄特有的看似虛偽的真實及樑鳳儀式的結尾，使這部**即使在很遠的將來，仍會熠熠閃光。對於有志於從事耽美文學創作的有志青年，風弄的**仍是不可或缺的必修課。
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16樓：南京張磊律師
「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村」。詩的發端兩句，首先點出昭君村所在的地方。據《一統志》說：
「昭君村，在荊州府歸州東北四十里。」其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。杜甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。
這是三峽西頭，地勢較高。他站在白帝城高處，東望三峽東口外的荊門山及其附近的昭君村。遠隔數百里，本來是望不到的，但他發揮想象力，由近及遠，構想出群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景。
他就以這個圖景作為本詩的首句，起勢很不平凡。杜甫寫三峽江流有「眾水會涪萬，瞿塘爭一門」（《長江二首》）的警句，用一個「爭」字，突出了三峽水勢之驚險。這裡則用一個「赴」字突出了三峽山勢的雄奇生動。
這可說是一個有趣的對照。。清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。他說：
「發端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鍾靈毓秀，始產一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地。」意思是說，杜甫正是為了抬高昭君這個「窈窕紅顏」，要把她寫得「驚天動地」，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。
17樓：匿名使用者
在做這首詩時，詩人寓居昭君故鄉詩人借昭君當年想念故土，夜月歸魂的形象，寄託自己思念故鄉的心情，並塑造了一個鮮明的悲劇形象。以昭君的怨恨之情寄託自己的深深家國之情
18樓：莫生風
啊~那我來評評............
只要第一句是吧？
群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村。
ok，首先，看格律，
平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
那麼七律的首句有一式應該是：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
但後半句第一字可作平，所以不出律，對的還算工整，但是當然是把第一句第一字也作仄聲更好。
然後，內容：
首先翻譯一下...字面上解釋，群山萬壑，向荊門而去，生出明妃的村子還在。
按我的理解，意思是越過群山萬壑，奔赴荊門山，那裡是明妃出生的地方，明妃不在了，但那村子還在。
我認為好的地方是，尚有村，點明是懷古，人不在村還在，並且後句【獨留青冢向黃昏】，也和此句有呼應。
而第一句的目的，個人認為在於描繪那麼一個場景，群山萬壑，統統指向昭君的山村，山，和下文千載應該有關係。昭君掛了山還指著她村子......
其實古人的詩也不一定是字字皆金，說白了其實並沒有什麼可以大大賞析的，就算賞析也要結合全詩，單看一句也就這麼點東西了。
19樓：社保風歌
起首二句先介紹昭君的故鄉。在荊門，而這荊門也非同一般，詩人須「赴」千山萬壑，才看到「尚有村」，即昭君村。
此一句由千山萬壑襯托昭君故鄉的靈秀和巨集偉，正所謂「人傑地靈」，從地靈，側面反映昭君的「傑」。為下文繼續敘述昭君事蹟作鋪墊。
而句中「赴」字則顯生動，譬如「赴湯蹈火」，這「赴」一字讓讀者自然領悟其地勢之險要，比「到」、「去」一類詞語更有意味。「尚有村」中「尚有」，即仍然有之意，略帶驚歎之情，而這種驚歎也不難覺察到詩人的嘆息。為下文描述昭君的悲劇和思念，作了情感上的鋪墊。
作為七律詩的起句，此二句形象生動，又合乎七律章法，為下文的提供了足夠的氣勢和開始，有此句「起」，自然地容易有了下句的「承」。
以上絕對為風歌個人原創，放心抄襲。
詠懷古蹟其三賞析詠懷古蹟其三賞析。幫幫忙哇
1 賞析 這首詩是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在 怨恨 二字，一去 二字，是怨的開始，獨留 兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。這第三首，詩人借詠昭君村 懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。2 詠懷古蹟其三 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有...
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