1樓：匿名使用者
首先.馬克思主義是後人給馬克思所提出的理論,觀點的總結和概括. 我們所學的哲學,政治經濟學,科學的社會主義3個部分.
政治經濟學和科學的社會主義不是馬克思自己編撰出來的學科,其中的一些內容是禁不住推敲的.
馬克思的最大的貢獻就是他的哲學, 也就是唯物論和辯證法的部分,而這個部分的貢獻其實是和他的老師黑格爾(德國古典哲學大師)也是分不開的, 黑格爾把自然界和人類社會統一于思維(絕對精神), 是唯心辨證法的集大成者. 馬克思把自然界和人類社會統一於存在(物質),是唯物辯證法的開創者. 而這個開創也是建立在黑格爾的唯心辨證法的基礎之上的.
用真理的絕對性和相對性的關係原理來分析馬克思主義,這個論題起的比較大, 真理的絕對性, 是說真理肯定有符合規律性的一定正確的東西, 這個我們不能否認, 馬克思的哲學肯定有正確的東西, 真理的相對性是指真理在一定的範圍內,某個領域方面是有侷限性的, 有些理論我確實不明白,對他的一些理論在人類社會適用也會出現盲區.
我舉個例子: 人類在認識自然界和改造自然界的過程中始終是唯心的,科學的命題都是從錯誤開始的, 真正的結論都是在反覆的唯心的歷史總結出來, 在認識論的順序上,唯心始終大於唯物, 如果唯物就會束縛你的手腳,永遠不會得出結論,而且只能當奴隸,所以我認為唯物主義不適合人類社會領域.
2樓：匿名使用者
最簡單的說法
正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它發展它。即堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。
同時要反對兩種錯誤傾向：一是反對把馬克思主義僵化的教條主義，二是反對認為馬克思主義已經過時
3樓：呂耀安
真理具有絕對性和相對性，絕對性和相對性是辯證統一的。這也是馬克思主義哲學中最基本的觀點。所謂絕對性，是指真理的無條件性，無限性。
首先，任何真理都必然包含著同客觀物件相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。這一點是絕對的，無條件的，其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點是絕對的，無條件的。真理的相對性是指真理的有條件性，有限性。
首先，真理所反映的物件是有條件的，有限的。其次，真理反映客觀物件的正確程度是有條件的，有限的。馬克思主義是科學的世界觀和方**，當然，正確的真理指導正確的行動。
結合真理的絕對性和相對性的相互辯證原理談談如何看待馬克思主義？
4樓：另耒
承認真理是客觀的，這是真理問題上的唯物論，就真進的發展過程以及人們對它的認識和掌握程度來說，真理又是絕對的和相對的，這是真理問題上的辯證法。任何真理，既具有客觀性，同時又具有絕對性和相對性。
馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說。
馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現代唯物主義和現代科學社會主義。
馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論，包含兩部分內容，科學社會主義革命理論(即政權理論部分)，科學社會主義政治經濟學原理。
科學社會主義政治經濟學原理，包含兩部分內容：
第一部分內容，科學社會主義商品經濟結構設計。
第二部分內容，科學社會主義商品經濟執行原理設計。
運用真理的絕對性和相對性的辯證關係原理,說明我們應該怎樣對待馬克思主義?
5樓：瞿_破爾達斯
人是活的,死規矩不適合人們使用,
馬克思用哲學為啟示,然後創造了一套看似完美的體制理論,現實中卻很難以實現,
因為客觀的民主,不一定是好制度,它只是讓一切變的穩定,而進步則已經不再存在或已經後退,
運用真理絕對性和相對性的辯證關係原理分析該怎樣對待馬克思主義幾中國化
6樓：可愛的zzz聖
在哲學中,真理是就人的主觀對客觀的認識的正確性而言的概念.馬克思主義哲學認為,任何真理,都具有相對性,但無數的相對性真理積累之後,就會接近絕對真正,另外,任何相對真理中都包含著絕對真理的成分.所以,二者的關係是：
相對真理是絕對真理的構成因素,離開相對真理,也就沒有絕對真理；反之,因為任何相對真理中都包含著絕對真理的成分,所以,沒有絕對真理就沒有相對真理.二者的關係是對立統一關係,矛盾的雙方各以對方為存在條件,並在一定條件下各向其相反方向轉化.
但是,如果站在佛法的立場上講,這種把相對和絕對看成兩件事的認識是不能夠成立的.首先,所謂絕對真理,是隻離開一切相對概念的宇宙人生的真相,它並非主觀認識,也非客觀存在.只要人離開一切相對概念,進入絕對的「境界」,無人與我、心與境、主觀與客觀的對立知見,人才可能認識真理,即宇宙人生的真相.
一切宇宙人生的現象本身就是絕對真理的表現形式,所以,不能離開現象世界去談本持或者真理.所以,佛法是不二法門,如果還有一切對立的觀念,就不可能認識真理.
用真理的絕對性和相對性辯證關係原理說明應該怎樣對待馬克思主義
7樓：天風海雨樓主
真理具有相對性和絕對性,是絕對性和相對性的統一
.馬克思主義也是絕對性和相對性的統一.其絕對性是指馬克思主義是經實踐證明的正確的理論,所以我們要堅持馬克思主義；相對性是指隨著時代,條件的變化,馬克思主義也是不斷髮展的,不斷拓展的,不斷深化的.
所以說,馬克思主義「過時論」是錯誤的.
真理和謬誤是對立的,真理不是謬誤,真理中包含著客觀內容,這一點是確定無疑的,這是真理的絕對性.真理的絕對性是在同謬誤相區別的意義上說的.但是,當我們確定了真理 不是謬誤時,我們千萬不能狂妄自大,我們又必須看到,這個同謬誤相對立的真理具有相對性、侷限性,因而應抱著謙虛的態度去發展它.
就是說僅把真理和謬誤區別開來是不夠的, 還要不斷地去發展真理.
(一)真理的絕對性
真理的絕對性也叫絕對真理,是指真理作為主客觀的統一,其內容具有客觀性、確定性,其發展具有無限性.具體來說,絕對真理包含兩方面涵義：
1.真理的內容是客觀的、主客觀的統一在其所適應的範圍內是不可否定,不可推翻的,這一點是無條件的,絕對的.因此,承認真理的客觀性也就是承認真理的絕對性.
真理的這一 性質可以使我們對真理產生堅定的,不可動搖的信念,可以使我們心有存主,理智上有的所執守,不去隨波逐流.而那些不相信真理絕對性的人會失去思想的堅定性的,他們心無存主,隨波逐流,遊談無限,可謂「顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流.」
運用真理的絕對性和相對性的辯證關係原理,說明我們應該怎樣對待馬克思主義? 希望能在2013-11-2
如何理解真理的絕對性與相對性，運用這一原理談談對待馬克思主義原理的正確態度。 （馬克思主義基本理論） 10
8樓：匿名使用者
真理的絕對性
即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。真理的相對性即具有內相對性的容真理，是指真理的有條件性、有限性。
而真理的絕對性和相對性是辯證統一的。第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理由是辯證轉化的。
真理具有相對性和絕對性，是絕對性和相對性的統一。
馬克思主義也是絕對性和相對性的統一。其絕對性是指馬克思主義是經實踐證明的正確的理論，所以我們要堅持馬克思主義；相對性是指隨著時代，條件的變化，馬克思主義也是不斷髮展的，不斷拓展的，不斷深化的。
所以說，馬克思主義「過時論」是錯誤的
我也是要交，所以給你一份........
舉例說明真理的 絕對性 和 相對性
整個世界是不對?沒聽說這種說法。真理的絕對性應該是善意的。整個世界來說物質世界不是偶然存在的，就如我們是父母所生，而不是偶然或自然就出來的 物質世界是被創造出來的，而且是有 的，就是所造物主創造了整個宇宙世界，而造物主是不可想象和比擬 人性化 物化的。真理就是造物主是獨一的，不存在兩個，人決不是能象...
真理的絕對性和相對性辯證關係原理及意義
辯證關係原理 一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。二，具有性對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。意義 解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。做到不唯書，不唯上，只唯實。真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性或絕對真理的含...
真理為什麼有相對性和絕對性，能否舉個例子說明下
真理的絕對性 是指人們對客觀事物及其規律正確的認識，即確定性 無條件性。首先從真理的內容看，真理的客觀內容，即正確的反映是絕對的，無條件的 從人的認識本性和認識任務看，認識能夠正確反映無限發展的客觀世界是絕對的，無條件的。承認世界的可知性，也就承認了真理的絕對性。真理的相對性 是指人們對客觀規律的認...