1樓：百度使用者
。漢代初期，形聲字已經成為漢字的主體。形聲字是由形符和聲符兩部分構成的合體字，這種組合方式把漢字和漢語很好地結合在一起。
形聲字有著自身的特點和發展變化規律，但也受漢字形體變化的影響。 隸變是漢字發展史上的一個里程碑，是古漢字演變成今漢字的轉折點。隸變使象形的古文字變成不象形的今文字，非主流性地改變了漢字的結構。
隸變在對小篆形聲結構系統性的歷史繼承的同時，對形聲字的形體結構和表意、表音功能也帶來了一定的影響。隸變後，形符的象形性減弱，以形表意的特徵基本難以體現。 漢字以類推的方式進行簡化，一方面保持了漢字系統的完整性；另一方面也使得簡化字和漢字形體演變的歷史保持密切聯絡。
繁體形聲字在簡化時，主要是對聲符進行簡化，形符的變化不大。漢字簡化後，聲符的表音功能、形符的表意功能都減弱了。 隸變和漢字簡化都沒有改變形聲字在漢字型系中的主體地位。
以形聲字為主體的漢字型系還將在長時間內發揮其積極的作用。
隸變對漢字的結構有什麼影響?(十萬火急，拜託大家了！！謝謝~)
2樓：匿名使用者
隸變所謂隸變，是漢字由篆書到隸書的演變，是漢字由古體（古文字）演變為今體（今文字）的一次質的飛躍。這個演變從戰國後期開始，到漢代中葉漢隸形成結束，經過了二三年百年的時間。其間以秦漢之際的變革為最激烈，所以我們用秦篆（小篆）與漢隸作比較來說明隸變中的問題。
漢字在隸變之前，從商代的甲骨文到秦代的小篆，形體外觀雖然發生了很大的變化，但是若從內在的構形來考察，仍然沒有超出以基本構件的象形為特徵的線條表意結構的範疇，在構形過程中能反映造字意圖的「筆意」依舊存在，只不過是不斷有所淡化罷了。經過隸變則不然，它僅用不同形態的不同點畫取代了篆書單一的線條，變化了行筆的方向，徹底擯棄了原有的象形特徵，而且對整個漢字的構形作了一番全面的大調整，使篆書的筆意幾乎被完全隱沒，代之而起的是點畫組合而便於書寫的「筆勢」。
縱觀隸變前的篆書形體和隸變後的隸書形體，將再會得的構形進去地比而作全面的考察，從不同角度和不同層面上我們可以看到種種不同的現象。通過對這些現象的分析，可以歸納出隸變對漢字構形進行高速的過程中採用的方式和方法。這些方式方法最主要的有如下幾種：
（1） 用一個新的構件取代篆書中的不同構件（如包括某一構件的區域性和相關構件組合後的合部或區域性）。例如秦、春、舂、奉、奏等五個字，在篆書中它們的上部都不盡相同的兩個構件的組合，隸變之後都被同一個新的構件「 」所取代：
（泰）（春）
（舂）（奉）
（奏）從篆書的角度看，就是這些字中原本構形不同的那個部分被完全「同化」了。又如青、責、素、表、毒等五個字，在篆書中其上部也是各不相同的，隸變後都被同一的構件「 」所取代，其中青、責、素三字取代的是不同的單一構件，表、毒二字被取代的是相關構件組合的區域性。這種用同一構件取代不同構件的現象可以簡單地稱為「混合」，是隸變過程中使用得最多的一種作法。
（2） 將篆書中的同一構件形態分異成不同的構件形態。在篆變書中，同一個構件的形態與寫法在不同的字中是基本不變的，隸變中卻往往因字而異，變化這一要件的形態與寫法，使之變成兩個或兩個以上的不同形態的構件。簡單地說，就是把一個構件的一種寫法變成了幾種不同的寫法。
例如令、危、闢、御、色五個字，它們在篆書中所共同具有的構件，儘管所處方位有異，但其形態與寫法是完全相同的。隸變之後，這個構件卻因所處方位的不同而分別變化出了五種不同的形態和寫法：
（令）已（危）
屍（闢）
卩（卸）
巴（色）
也就是說，篆書的構件 ，到了隸書以後被分異出了五個形態不同的變體與之相對應，有了五種不同的寫法。又如弄、兵、奐、丞四字中的廾、、大、 的不同寫法，也是隸變對篆書構件 分異的結果。這種分異現象，在我們平常所說的偏旁部首（成字構件）中也時常可見，比如「心」作為偏旁部首字，在小篆中無論在什麼位置上都寫作 （情）、 （慕）；隸變後，在左旁寫作「 」（性、惟），在下邊則作心（忠、志）或作「 」（恭、慕）。
再如首部字「手」、「火」、「大」、「水」等，都有這種情況。
小篆經過整理在建立其構形體系的時候，對漢字的基本構件（特別是成字構件）的形態與寫法），已經作過高度的規範，儘量減少變化，這很有得簡化漢字的構形系統，顯現字的構形理據、養活字的識別難度。照理說隸變是不應該再出地構件的分異而使漢字形體變得更為複雜化的。推求這種分異現象出現的原因大致有三：
一是隸變並非從小篆開始，有的分劃現象在小篆之前本已存在；二是適應筆勢發展變化的需要，便於字的書寫；三是為了隸書在形體結構上的均衡、協調而達到美觀的目的。
（3）省變篆書繁複的結構和工時劃。具體作法主要有：①改變某個要件的寫法，減少其中的筆劃，例如 -書；②減少構件，例如 —雷、 —屈；③捨去筆劃多或是重複的構件後選用一個筆劃少的構件來代替，例如 —則； —善；④合拼兩個構件的同時加以改造，例如 —曹、—晉；⑤在一定的部位簡化部首構件，例如「阜」在左簡化作「阝」：
—阿，「邑」在右簡化作「阝」： —邦。從總體上看，隸變後的漢字形確實要比篆書簡練得多，同時也更便於書寫。
（4）別構一體。有些字在隸變之後，無論是筆道方向、筆順還是整個字的構形，都與小篆有明顯差異，幾乎是變得面目皆非，很難找到前後兩者的對應關係了。例如 、 、 、 ，隸變之後分別作泉、冬、西、票，與原來的小篆體格大為異樣。
這些經過改變其構形，書寫起來既簡便又順當。
以上介紹的是隸變對漢字形體作全面調整時所採用的幾種主要的方式與方法。這裡需要說明一點：這些方式與方法在具體的實施過程中往往不是單一使用的，時常是幾種方式與方法的交錯並用，比如在混同構件時往往帶有省變，而在省變過程中又時常包含構件混同；我們之所以分項表述，僅僅是為了說明問題的方便。
隸變使漢字形體徹底擺脫了古漢字象形、象意的桎梏，衝破了篆書線條結構的嚴密裹刺的糾纏，由「描繪」符號一變而為「書寫」符號，面目煥然一新、簡潔明快，能更好地適應毛筆的效能，便於書寫，大大提高了漢字作為漢語工具的功效。直到今天，兩千我年過去了，實用中的漢字形體（指文字構形），從總體上看，並沒有發生根本性的變化。由此可見，隸變在漢字發展史上確實是一次質的飛躍，所以人們把它看作是古今文字的分水嶺。
隸變在漢字發展史上的意義是十分重大的。以象形、象意為主體的古漢字，雖然具有直觀表意的功能，便於人們察形見義，但這只限於本義。而人世間的事物及其發展是無限的，絕非幾千個本字本義所能概括得了。
即便是在殷商時代的甲骨卜辭中，應用本字本義也為數極少，在絕大多數的場合是用假借義和引申義，而假借義和較遠的引申義是與字形沒有直接關係的。可見作為語言載體即記錄符號的字形，是不可能標示語言中的全部詞義的。反過來說，字形不直接標明詞義也同樣可以充當記錄語言的符號。
既然如此，那麼這種符號在不喪失構形理據的前提下，總是越簡單、越便於書寫越好。象形、象意的古漢字形體繁雜，極不便於書寫，很不適應社會進步和語言、文化發展的需要。先民在長期使用古漢字的過程中，也力圖將它改造，使之簡單化、符號化，但由於種種原因，這種改造的程序總不快。
直到戰國時期，文化、學術上出現了百家爭鳴的局面，人們的思想有所解放，為適應現實生活的需要，對古漢字形體的改造也有較大的突破，可惜由於國家**而走了歧異混亂的歧途。秦始皇統一中國，統一文字，固然是一種進步；但是他為著顯示自己是商周的承統天子，鄙視諸候，用確立直接繼承甲骨文、金文傳統的小篆來統一六國異文，「罷其不與秦文合者」，無疑是把六國文字中一些對古漢字有所突破的合理成份排斥掉了，這實際上是人為地把古漢字的發展引進了一條復古的死衚衕，因為形體繁複、結構法則森嚴的小篆，比起甲骨、金文來，除了更加規範化以外，在衫上並不方便多少。所以秦始皇在頒佈小篆的同時，在「官獄職務繁」、諸事急的情況下，不得不大量使用當時的民間俗體古隸。
這也就是說，秦始統一六國文字是對的，但在各諸侯國（包括秦國）對古文字已有不同程度的突破的時候，不採用已有的進步字形，因勢利導，反而推行落後於時代的小篆，這就走了一段回頭躍。而實踐證明，這條路是走不通的。隸變的意義就在於，在這條路走不通的時候，能及時適應社會發展的需要，對漢字進行了一場全面的改造，既從書寫形式上實現了革新，大大提高了漢字的使用效率，又在本質上保持留著漢字的表義特性，從而使古老的漢字面貌煥然一新，大大增中了它的生命力。
當短壽的秦王朝一覆滅，生機勃勃的隸書便隨著漢王朝的興起而取代了小篆的官方正式字型的地位，一任四百多年，後來又脫化出楷書，一直沿用至今。
3樓：匿名使用者
所謂隸變，是漢字由篆書到隸書的演變
隸變在漢字發展史上有何重大意義
4樓：
隸書是漢字從古文字向今文字演變的分水嶺。
由篆書到隸書的變化學術界稱之為「隸變」。隸變是漢字結構體制的根本變化，由象形為主轉為會意為主，在漢字發展史中具有特殊重要的意義。
古代漢語中，漢字隸變的意義
5樓：木筱悠
秦隸是從具備象形特點的古文字演變為不象形的今文字的轉折點，在漢字發展史上具有劃時代意義。——黃廖本《現代漢語》
什漢字從篆書到隸書的演變，什麼叫隸變
關於隸變(文字學問題)
6樓：匿名使用者
什麼叫「隸變」？
隸書分秦隸和漢隸。
秦隸又稱佐書、古隸，是篆書的簡化俗體。《說文解字·敘》：「是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發隸卒，興役戍，官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。
」就是說秦始皇在初定天下時，焚燬清理不符合自己統治需要的經書、典籍，同時大興土木（修長城、阿房宮、寢陵等）、拓展疆土，因而大量徵發勞工、兵卒服徭役和戍守邊關，導致行政和獄訟事務急劇增加，對各種文書要求急迫。而小篆由於筆畫繁多，且彎曲圓轉，書寫起來既慢且難，根本無法應付公務。所以那些具體經辦文書的小吏們（衙役和獄役，也稱隸卒）為求急就而採用隸書，取其簡便易用的特點。
這就是隸書最初的公開亮相。以後，隸書就成了秦時行用於官獄事務的文牘。同時，古文則由於秦王朝的「燒滅經書，滌除舊典」而從此消失。
秦隸相傳為秦時程邈所創。程邈為下杜人（今陝西長安縣西），因得罪被囚於雲陽（今陝西淳化縣西北）。在獄中，他對大篆進行刪簡省改，創制了新體。
獻於朝庭，秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，並將這種字型規定在官獄中應用。因為程邈是個徒隸，起初又專供隸役應用，所以把這一書體稱之為隸書。秦隸也許因身份所致，所以秦時雖用之甚多卻一直難登大雅之堂，始終處於小篆的「輔佐」地位，所以又稱「佐書」。
秦隸對小篆的「改造」主要有三種方式：一種是形變。指文字的形體結構基本不變，只是將小篆彎曲圓轉的線條改為平直方折的筆畫，而導致文字的整體形象發生改變。
一種是省變。指在形變的同時，將小篆的繁複字型進行簡化。再一種是訛變。
指在形變的同時，文字的形體結構也發生變化，偏離「六書」原理，文字的本義隱晦難明或不復體現。
秦隸以權（秤錘）、量（量器）銘文為代表。其特點：一是以點、橫、掠、波磔等點畫結構取代篆書的線條結構，徹底擯棄了漢字原有的象形特徵，變「描繪」符號為「書寫」符號；二是對整個漢字的構形進行了全面調整，使字型結構穩定，字形固定呈扁方。
漢字演化到秦隸，發生了質的變化，形體結構完全改觀，古文字形體基本上被改變，字形的形象意味不復存在，以形體結構體現意義的特點幾乎被安全抹平。由於其變化之大，所以史稱「隸變」。隸變是漢字演化史上的一個重要轉折點，是古今漢字的分水嶺。
隸變以後，漢字的形體再也沒有發生大的變化，所以後人稱隸書至今（當時）的文字為「今文字」，相對的，隸變以前的文字稱為「古文字」。
隸變的著眼點是使漢字便於書寫，但卻加大了漢字的認知難度，因為它使漢字形象表意的特徵幾乎完全消失，取而代之是趨向表意的符號化。
到了漢代，隸書取代小篆而成為漢字的正式書寫字型，所以後稱「漢隸」，也叫今隸，而將秦隸稱為「古隸」。秦隸唯求「約易」，撇捺鉤點之類尚未最後形成，尤其波磔不明顯，構形多帶篆書意味。而漢隸則講究波勢、美觀、工整，有稜有角。
其主要特點是：（1）字型結構穩定，字形呈扁方形，勻稱統一，成為初期的方塊字；（2）筆畫簡易定型，平直方折，形成了點、橫、豎、撇、捺、鉤、折等基本點劃，漢字書寫完全實行筆畫化，成為初期的筆畫文字。
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