1樓：du知道君
于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽！
《氓》用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子
2樓：匿名使用者
于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽！
3樓：匿名使用者
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚；
于嗟女兮，無與士耽。
4樓：偉人喜歡看星星
詩經是民間之作，透著點點俗氣，不是有才學的人士讀的
《氓》第三章用了哪些起興的句子，抒發了"于嗟女兮，無與士耽"的思想感情
5樓：匿名使用者
其實女孩最重要的是要有個男人在身邊一直陪著一直照顧著她。。。讓他有安全感，讓她感覺不寂寞，讓她有個依靠。。。這可能是你忽視了她的感受、、、其實女孩要的很簡單。。。。
6樓：票擬權
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚
《詩經.氓》中用比喻的方式規勸、告誡女子不要沉迷於愛情的句子有哪些？
7樓：韓琴
《詩經衛風·氓》中用比喻的方式規勸、告誡女子不要沉迷於愛情的句子主要有兩句：
1，桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。——先秦《詩經衛風·氓》
白話文意思是桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡。年輕姑娘們，別對男人情依依。
男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。此句是以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。
2，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。——先秦《詩經衛風·氓》
白話文意思是桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷溼又潮。
我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。
3，淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——先秦《詩經衛風·氓》
白話文意思是淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。
莫再回想背盟事，既已終結便罷休！這裡用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。
詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。
擴充套件資料
《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，它通過一位棄婦的自述，激昂、生動地敘述她和氓戀愛、結婚、受虐、被棄的過程，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。
開頭一、二章具體描寫男子向女主人公求婚以至結婚的過程，敘述自己陷入情網，衝破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚。詩人敘述到這裡，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交併，使敘述中斷。三四兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。
詩中對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉於愛情，並指出男女不平等的現象。第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反覆無常。第五章，接著追敘，敘述她婚後的操勞、**和兄弟的譏笑而自傷不幸。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑；男子則「信誓旦旦」，表示白頭偕老。可是他還未老時就產生怨恨，而且無法挽回。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。
敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經歷、內心活動、感情變化的再現，結構嚴整，形成一首千古動人的詩篇。
8樓：桃花飄零了
1、詩句：于嗟鳩兮，無食桑葚！
2、釋義：噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡。
3、出處：出自先秦時期的《衛風·氓》
4、原文節選如下：
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
5、譯文：
桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對男人情太痴。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。
6、賞析：
《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
氓中運用比興手法卻見女子不要痴迷於愛情的兩句
9樓：
「比」的表現手法：「比」,就是比喻,比擬,借代,誇張等,不是單純的比喻,包括的面較寬,
「于嗟鳩兮,無食桑葚；于嗟女兮,無與士耽」——桑葚是甜的,鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的,人多迷戀則易上當受騙.男人沉溺於愛情猶可解脫,女子一旦墮入愛河,則無法掙離.這是多麼沉痛的語言!
「興」的意思是「起」,是託物寓情,是寄託,是聯想,其作用是含蓄、蘊藉,是言有盡而意無窮.有些情感如果直言表達,容易窮盡.把情感寄寓在形象之中,讓讀者不知不覺地從形象中受到感染,產生意味無窮的效果.
「桑之落矣,其黃而隕」,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄.
10樓：心希欣
桑之落矣，其黃而隕。
11樓：匿名使用者
于嗟女兮,無與士耽。它的意思是「唉，姑娘啊！不要同男子沉溺於愛情！」
《詩經氓》用比的手法勸說女子勿沉與氓的愛情的句子是
12樓：暮晴如墨
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
朱熹《詩集傳》謂第三章「比而興也」，第四章「興也」，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。「桑之未落，其葉沃若」，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。「桑之落矣，其黃而隕」，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。
「于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽」，則以「戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也」（《詩集傳》）。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺於愛情猶可解脫。
女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多麼沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。
「自我徂爾，三歲食貧」，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：「三歲，多年。按『三』是虛數，言其多，不是實指三年。
」（程俊英《詩經譯註》）實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關係漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到孃家。她反覆考慮，自己並無一點差錯，而是那個男子「二三其德」。
在這裡女子以反省的口氣回顧了婚後的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會裡，只有痴心女子負心漢。
望採納，o(∩_∩)o謝謝
在 氓 中寫女子不願和氓終老的句子
13樓：匿名使用者
及爾偕老，老使我怨
《氓》理解性默寫
1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是 ， 。 2.
用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是 ， 。 3.寫女子家人對其不理解的句子是 ， 。
4．與「青梅竹馬」意境相仿的一句是 ， 。 5.寫女子不願同氓終老的句子是 ， 。
6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是 ， 。
7.寫女子在斷牆上眺望心上人，見到心上人後前後行為差異的句子 ， ， ， 。
8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是 ， 。（同六班4） 9.
寫女子為人婦後早晚辛苦勞動的句子是 ， 。 10.寫男子變化無常，三心二意的句子是 ， 。
答案
1. 將子無怒，秋以為期 2. 于嗟鳩兮，無食桑葚 3. 兄弟不知，咥其笑矣 4. 總角之宴，言笑晏晏 5. 及爾偕老，老使我怨 6. 桑之落矣，其黃而隕
7. 不見覆關，泣涕漣漣；既見覆關，載笑載言 8. 總角之宴，言笑晏晏
9. 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣 10. 士也罔極，二三其德
14樓：神捕鐵手
淇則有岸，隰則有泮。這句話的意思是，淇水也有岸邊，溼地也有水邊。意思就是說苦海也終有崖。那苦海指哪個？不就指這倒黴日子麼。
《詩經氓》用比的手法勸說女子勿沉與氓的愛情的句子是哪一句？
15樓：米糕你好
「桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無食桑葚」及「桑之落矣，其黃而隕」是比興句。版
這兩處使用比興權手法的好處有：
結構上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無餘；②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚後生活並不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；③詩的前半部分寫婚前，後半部分寫婚後，中間的比興起過渡作用。
內容上：①比興句喚起人豐富的聯想。「桑之未落，其葉沃若」和「桑之落矣，其黃而隕」，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，並相應地推測女子年長色衰是「氓」變心的重要原因。
不過，也不妨理解得寬泛些，比如，「桑之未落，其葉沃若」給人以生機勃勃的感覺，如同女主人公和「氓」之間情意濃密時；「桑之落矣，其黃而隕」的景象，則如同兩人感情枯竭時。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合(從「抱布貿絲」一句來看，她養蠶做絲)，富於生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。
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