1樓：為什麼正太
唯物辯證法認為，新事物對舊事物的否定並不是簡單的拋棄，而是「揚棄」。所謂「揚棄」包含著拋棄、保留、發揚的意思，也就是既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物消極因素的基礎上，保留某些有利於新事物發展的積極因素。這樣，新舊事物之間固然有質的區別，但新事物是從舊事物內部產生出來的，因而同舊事物存在著必然的聯絡。
這是辯證的否定觀的一段，所以說文化遺產要「揚棄」，有助於發展社會主義的積極因素保留、發揚。反之則拋棄。
馬哲試用辯證的否定觀,說明如何正確地對待祖國文化遺產和現代西方資本主義?
2樓：匿名使用者
辯證否定的實質是揚棄，即新事物對舊事物的既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。
簡述辯證的否定觀並說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產和外國文化
3樓：初級提問者
辯證的否定觀，與形而上學否定觀相對立的一種哲學觀點。認為否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發展的環節和新舊事物聯絡的環節；是包含肯定的否定；其實質就是「揚棄」，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服又保留。
堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義
堅持辯證否定觀，對待外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
簡述辯證的否定觀並說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產和外國文化
4樓：匿名使用者
（1）辯證否定
觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自版我否定。第二，否
權定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化
5樓：機械加
辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定；第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。 對待我國歷史遺產,要採取批判地繼承態度,批判和剔除其封建主義的糟粕,吸取其精華,做到「古為今用」、「推陳出新」。
必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。 對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，在對外開放中，既要積極吸收外國文化中的一切優秀成果，又要批判和抵制外國資產階級腐朽的、沒落的東西。必須反對閉關自守、盲目排外的狹隘民族主義，同時也要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。求採納
6樓：匿名使用者
試述辯證否定觀的內容，並用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產和外國文化。
【參***】
（1）辯證否定觀的內容是：第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。第二，否定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度，博採各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。
7樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
8樓：匿名使用者
辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。在面對外國文化時，應堅持辯證的否定觀，應堅持發展的核心，博採眾長，批判繼承，吸收外國文化中優秀的部分，為我所用，使我國文化能得到極大的發展。 2 辯證的否定是事物聯絡的環節。
新事物產生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。這要求我們要在對待文化遺產時 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 繼承是發展的前提 合理繼承文化遺產有利於我國文化發展根基的形成 有利於我國文化的發展 3 唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。
所以在面對文化遺產和外國文化時 應加強創新 革故鼎新 不斷為之注入新鮮的血液 增添富有時代氣息的內容 使我國文化內容更加豐富 得到更大的發展
試用辯證否定觀的原理闡述在社會主義和諧文化建設中如何對待中國傳統文化
9樓：我是123明悅
辯證否定觀的基本內容方式：1.否定事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的回結果。
2.否定是事物發答展的環節，它是舊事物想新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。3.
否定是新事物聯絡的環節。新事物孕育產生於舊事物，新舊事物是通過否定環節聯絡起來的。4.
辯證否定的實質是「揚棄」即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。這一原理要求我國：對待一切事物都要採取科學分析的態度，反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀。
對待傳統文化要取其精華，去其糟粕，反對否定一切的虛無主義反對一切的復古主義。對待西方文化，要積極吸取優秀的文化，捨去落後的文化，反對全盤吸收與全盤否定。因此，要全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，要求我們必須把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼於提高人的素質、促進人的全面發展，加強思想道德建設，發展教育科學文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
求答案：馬哲作業,依據辯證的否定觀，說明在社會主義精神文明建設中怎樣對待我國文化遺產和現代西方文化。
10樓：匿名使用者
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試述辯證否定觀的內容並用以說明應怎樣對待我國傳統文化和外國文化
11樓：兌水豆漿
否定觀說明應怎樣正確對待我們的傳統文化和外國文化。 傳統文化作用的雙重性 ①傳統文化如... 在社會主義現代化建設中，要正確對待我國的傳統文化和外國文化。
做到去其糟粕，取其精華，古為今用
12樓：宿醉載清芬
文化與bai文化之間要相互尊
du重，但是每zhi一種文化都同樣帶有糟粕，所dao以我們
回要敢於並慎重吸收其他答民族的先進文化，再不破話我們優秀的傳統文化的前提下，改良和補充我們的文化。絕對肯定不對，絕對否定也不對。我們要善於發現其他文化的長處，與自己文化的不足。
在我們繼承與創造之間，使我們的文化更加優秀
試用辯證否定觀,說明在評價歷史人物時堅持科學分析態度的重要性
歷史是人民群眾創造的 英雄人物所起的作用 要辯證地看待 不能全盤肯定 即你說的辯證否定觀 因為歷史是人民群眾創造的 這是馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義 的基本觀點 過分強調英雄人物的作用 就會變成唯心主義的觀點 試用辯證的否定觀,說明在評價歷史人物是堅持科學分析態度的重要性 歷史是人民群眾創造的 ...
運用辯證的否定觀的原理，談談我國文化體制改革中，對於中華民族的傳統文化與外國文化的正確態度
實事求是的立足於基本國情，努力繼承中華民族的優良的文化，對外來文化應合理的吸收，在塑造我們民族自己的文化時，千萬不能盲目。這是一箇中心，就是要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的統一。原理 辨證的否定，是事物自身的否定，是事物發展的環節，是事物聯絡的環節。辨證否定的實質，是 揚棄 既肯定又e否定，既保留...
掌握辯證否定觀的知識，對於我們正確對待中國傳統文化和西方文化
辯證否定觀是指事物自身的否定,是自己否定自己,自己發展自己,它的特徵是聯絡的環節,是發展的環節.實質是揚棄.正確對待中國傳統文化要堅持的正確態度是 取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用.要分清傳統文化的精華和糟粕,對積極的向上的內容我們應保持和發揚,對落後的腐朽的內容應移風易俗,加以改造和剔除.正...