1樓：墨神話
在華夏文明的史前期，河東是中國原始人類聚居的集中地帶，沉澱了極其深厚的原始文化層。
(一)西侯度人是中國土地上最早的居民，是世界上最先懂得用火的人。
位於黃河岸邊，芮城縣境內的西侯度文化遺址，是一處更新世早期文化遺址。這個遺址說明，早在180萬年前，這裡就有我們先民生存，這是迄今已經知道的生活在黃河流域的最早的居民，也是生活在中國土地上最早的居民。這裡發掘的石器為人工打製的刮削器、砍斫器和三稜大尖狀器。
這說明西侯度人已開始用石片加工製造工具，這是世界上最早用石片加工技術的標誌。這裡還發現了人們用火的遺蹟，說明180萬年以前這裡人們已開始用火。過去考古學家認為50萬年前的北京人開始了中國人類用火的記錄，而西侯度遺址的發現，把中國人類用火歷史推前了130萬年。
這不但是迄今知道的中國人類用火的最早記錄，也是世界人類用火的最早記錄之一。與西侯度屬同一考古時期的還有云南元謀人、河北泥灣河人等，但無論是工具製造或火的使用，都遠不及西侯度人。故考古學家稱讚西侯度為目前我國「首屈一指」的古文化遺址。
(二)匼河文化、南海峪文化和丁村文化等展示了河東遠古文化的延續性和豐富性。
除了西侯度文化，目前在河東還發現有多處原始文化遺址。最著名的是芮城縣境內的匼河文化遺址和襄汾縣境內的丁村文化遺址。匼河文化遺址是距今約60萬年更新世中期的原始居民區。
匼河文化分佈得十分密集，範圍廣泛，證明當時此地古人類是相當繁盛的。這裡出土的石器，製作技術有了明顯的改進，有其明顯的特點，且匼河人也懂得了用火，因而代表了文化的一個型別，故被考古學界命名為「匼河文化」。丁村文化遺址，是距今約10-15萬年前更新世晚期的原始居民區。
這裡出土的大量石器工具，多采用互動打擊等更加進步的製作方法，並且這些石器一般都經過二次加工，這在古代遺址中也是很有特點的。另外，位於垣曲縣城西南的南海峪文化遺址，與北京周口店遺址年代相近。位於垣曲縣東北的歷山大腰細石器文化遺址，是由舊石器向新石器轉化時期的古文化遺址，也是迄今長城以內僅見的一處舊石器遺址。
至於新石器時代遺址則更多，例如臨汾的金城堡遺址，襄汾的寺頭遺址，夏縣的崔家河遺址、西陰遺址，絳縣閻家莊遺址，新絳的光村遺址、西尉遺址，萬榮的荊村遺址，聞喜回坑遺址，永濟的石莊遺址，芮城的坡頭遺址等等。
(三)河東地區原始文化不但分佈的密度較高，而氏對其它地區的原始文化也發生過深刻的影響。
據專家考證，西侯度文化與距今約100—60萬年間的陝西藍田文化有著不可分割的關係：匼河文化與隔河相望的陝西潼關、河南靈寶、三門峽等原始遺址文化面貌都有很多相似之處，說明他們之間時代相當，且相互有過交往。丁村文化在型別上更接近匼河文化，丁村人又與距今約如萬年的北京人有密切的關係；而北京文化與匼河文化關係最為密切，又較之進步，其源頭可追溯到西侯度文化。
這些說明，從西侯度文化開始，實際上已形成了一個以河東地區為中心的中國原始文化網路。
河東——華夏文明的搖籃
一、地名學回答：
凡與中國、中華民族有關的總稱謂，其原始意義幾乎無一例外地起源於河東。
(一)河東最早稱「中國」
《詩經·大雅·民勞》曰：「惠此中國，以綏四方。」毛《傳》解釋說：
「中國，京師也。」《史記·五帝本紀》曰：「夫而後之中國，踐天子位焉。
」《集釋》說：「劉熙曰：『帝王所都為中，故日中國。
』」原來，「中國」一詞最初的含義是指「京師」，即帝王建都之地，而史傳最早的帝王堯、舜、禹都建都於河東，所謂「堯都平陽(今臨汾)，舜都蒲阪(今永濟)，禹都安邑(今夏縣)」是也，故歷史上最早稱作「中國」者只能是河東這塊寶地。
(二)「中華」之「華」出自河東
中國稱為「中華」；中國人稱為「華族」、「華人」、「華裔」。據著名「古史辯」學派創始人顧頡剛先生及其**劉起紆教授考證，「華族」是由於先民居於華水、華谷而得名。《水經·汾水注》曰：
「汾水又西與華水合，水出北山華谷，西南流經一故城西。」劉先生斷言，正是由於住在華水流域的先民最先自稱「華人」，其它部族人們也稱他們為「華人」，沿襲下來便有了「華」的名稱。這華水、華谷位於何處呢?
就是今稷山縣化峪鎮一帶。化峪即「華谷」，今稱「黃華峪」；至於「華水」，則由於氣候變遷早已乾涸，不復存在了。
(三)「華夏」之「夏」亦指河東
「夏」者，「夏人」所居之地也，史籍或稱為「大夏」，或稱為「夏墟」，均集中在河東一地。如《左傳·昭公元年》所稱：「遷實沉於大夏」，這個大夏在「唐」，即今之翼城。
《國語·齊語》、《史記·封禪書》都記載了齊桓公「西伐大夏」，這個大夏在「平陽」，即今之臨汾。《呂氏春秋·本味》曰：「和之美者，大夏之鹽」，這個大夏又指的是安邑。
《史記·晉世家》索隱謂《世本》載唐叔虞「居鄂」，宋衷注曰：「鄂地今在大夏」。這個大夏指的又是今鄉寧，等等。
(四)「唐人」之「唐」源於河東
海外稱華人為「唐人」，稱大陸為「唐山」。此稱始於唐朝。因李唐王朝盛極一時，聲譽遠播海外，各國均稱華人為「唐人」。
而「唐朝」之「唐」又源於太原。高祖李淵任隋太原留守，太原古稱「唐」，故襲封唐國公，後代隋而立，國號為「唐」。而據史家考證，太原之「唐」實則又系由翼城叔虞所封之「唐」訛傳而來。
故以此推論，則稱華人為「唐人」之「唐」，亦當起源於河東。
(五)「冀州」之「冀」亦在河東
中國上古分為九州，曰：冀、豫、雍、揚、兗、徐、樑、青、薊。而九州之中心則在冀州。
《路史》曰：「中國總謂之冀州」。顧炎武《日知錄》曰：
「古之天子(堯、舜、禹)常居冀州，後人因以為中國之號。」冀州在**?《呂氏春秋·有始覽》雲：
「兩河之間為冀州，晉也。」《釋名·釋州國》雲：「冀州，亦取地以為名也。
」王炎《禹貢辨》雲：「晉地有冀，秦地有雍，則是冀、雍以名州。」說的是冀州是由晉境內一個叫「冀」的地方而得名的。
這個「冀」又在**?就在今河律市。《水經·汾水注》曰：
「汾水過冀亭南……京相璠曰：『今河東皮氏縣有冀亭，古之冀國所都也。」』當然，隨著夏文化圈的擴充套件，冀州在地理上涵蓋的範圍就更加擴大了。
2樓：ai每加
中國的搖籃就是長江黃河，在原始社會，就是靠水源的地方會形成一定的文明，因為農耕灌溉的必要性決定的，靠水源的地方土地比較肥沃，種植可以收穫更多的糧食，養活更多的人，在解決生存的問題之後，在一定的經濟基礎之上才會創造更燦爛的文明，而不靠水源的地方，經濟落後，自然文化就不會開竅，燦爛的文明就不會開花結果，所以，長江黃河是我國文明的發源地
3樓：匿名使用者
黃河和長江，沒有它們也就沒有古代中國的文明！
古代五大文明搖籃有哪些
4樓：匿名使用者
人類「五大文明搖籃」，按照年代先後的順序是：（1）尼羅河流域文明（公元前35世紀以來）（2）兩河流域文明（公元前35世紀以來）（3）印度河文明（公元前25世紀以來）（4）愛琴海文明（公元前20世紀以來）（5）華夏文明（公元前20世紀以來）以前說的是「四大文明古國」
5樓：匿名使用者
古中國、古埃及、古希臘、古印度、古巴比倫
特徵：都是大河文明，都有大的河流，河流附近土地肥沃，這是成為人類適宜居住生活的前提；都有自己的神話傳說，都有自己的文字、曆法、建築。
6樓：匿名使用者
古埃及、古中國、古兩河、古
希臘、古古巴比倫
7樓：匿名使用者
中國，埃及，古巴比倫，希臘
中華民族的搖籃是什麼
8樓：匿名使用者
黃河先人就是在那裡最早出現的，而且在後世黃流流域的經濟文化在很長的時間內都是整個國家的中心，也叫中原
9樓：浦戶
黃河當然也少不了長江。
先人們除了在黃河流域留下了不朽的文化，在我們長江流域也有燦爛文明的足跡哦！
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