1樓：匿名使用者
看是什麼樣的巫術了~~
~~比如我國民間的跳大神，請大仙，就不是宗教。非洲一些部落中擔任祭祀，請神等儀式的巫師所進行的巫術就屬於宗教，當然，這是宗教中比較低等的，大多是薩滿教，信仰主要是萬物有靈論、祖先崇拜和自然崇拜。也就是說，還沒有一個抽象的神的形象，因此薩滿教相對於**教，佛教，伊斯蘭教，猶太教，道教等來說是低等的宗教
2樓：匿名使用者
巫術是一種宗教。但是宗教和信仰是不一樣的。
你想窺探命運，你想介入人的生老病死的定則。但是你卻改變不了真正的什麼。
比如佛教的六道輪迴，最後還是無法脫離那種苦。
我信的是**，講的就是原罪。如果不是信靠他，我們終究是要在那種罪裡面輪迴，苦痛。因為他可以洗淨我們的罪，饒恕我們一切的過犯。
巫術能給我們帶來什麼呢？與鬼想交，結局是很慘的。
3樓：匿名使用者
有關係但不是隸屬關係
請問巫術和宗教的差別？
4樓：匿名使用者
要知道這個問題，你先要搞清楚2個問題，第一什麼是巫。。第二什麼是神。。
巫起源於上古神話中的巫族，代表人物蚩尤，其實按學員來說，每個東方人血脈裡面都有巫的影子。。
而神。。。就是精神了。。從精神層面給人力量，堅持，執著
5樓：匿名使用者
宗教是個泛稱，例如佛教、
道教、**教、伊斯蘭教、伏都教...等等。
巫術是某種具體行為，可以是宗教的，也可以不是宗教的。例如海地的伏都教（巫毒教）的宗教行為中，就有包含巫術。就像道術，屬於道教中某種系統的特定宗教行為。
又例如奇門遁甲術，就不屬於某個宗教。
巫術一般而言流行於文明程度較低的早期部落形態，巫師為部落領導或輔助領導。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛，分別在於，一正一邪，一善一惡，一利人一利己，一愛國一愛己。
巫術是企圖藉助超自然的神祕力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。「降神儀式」和「咒語」構成巫術的主要內容。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
7樓：匿名使用者
宗是正，是師承，是傳承，是規，是軌。術是外道，是手段，是心術。
真正給你答案的卻被你攻擊了。
8樓：匿名使用者
巫術、邪法目的不外乎得到 名、聞、利、養！
佛法行道！行的是無私利益他人的菩薩道！教人明瞭宇宙人生、斷疑解惑！
可以看看《了凡四訓》《太上感應篇》《安士全書》，可以先從《了凡四訓》看起，《了凡四訓》是袁了凡先生寫給後人的家訓，非常好的善知識！
9樓：匿名使用者
巫術，宗教，沒有差別
10樓：飄雨中
巫術是技能，宗教是團體。
巫術與宗教的關係，異同？？
11樓：懷想寂寞
巫術是宗教人士使用的一種手段，但並不是所有宗教人士都使用。
12樓：金剛密跡
巫術都是屬於薩滿教的。不是正教。
13樓：逍遙三清客
巫術是宗教的原始狀態下產生的
14樓：匿名使用者
藉助自然之力，可以稱為巫術。是一種方法。宗教是一種精神體系。
15樓：弗晰
推薦本書（美）金白莉.帕頓：巫術的蹤影：後現代時期的比較宗教研究
巫術與宗教的關係
16樓：匿名使用者
你如果要寫**，關於巫術的，你可以買這本書《走出撒旦教》，作者就是美國最高領導的巫師。他會告訴你巫術與宗教之間的差別。
17樓：匿名使用者
巫術，是信仰的起源形態，宗教，就是成熟形態啦
有關宗教和巫術的問題。 100
18樓：匿名使用者
第一個問題主題安拉,他的神性直接**於猶太教的耶和華,他必然是人格化的神,但是伊斯蘭教和猶太教都秉承了古閃族宗教的基本信仰,不崇拜偶像,所以不能主觀界定神的形象;
二,三一起說,其實也與一有關:宗教的起點是無規則的自然崇拜,在這個階段為多神信仰,萬物都是崇拜的物件,這是由當時生產力低下決定的,對人不能駕御和理解的事物都會被神化;隨著生產力的提高,自然崇拜的範圍就會縮小,那麼就逐漸集中昇華為獨一創造神,並隨著人類精神需求的逐步提高,宗教也會從單一對世界恐懼,轉變為解釋世界規則和生命緣起的哲學體系.因此圖騰,巫術屬於早期自然崇拜時代表現,我們叫他"萬物有靈"時代;而不拜偶像就是從早期自然崇拜向精神崇拜過程的表現.
19樓：空明天核
咦呀呀 你還不知道 所謂「盲引盲」！
那些蠢豬 什麼神魔鬼怪的 真是廢渣！
20樓：匿名使用者
1、**教和伊斯蘭教都是基於同樣的兩河流域的神話基礎而產生的宗教，**教的上帝「耶和華」與伊斯蘭教的「安拉」表達的是同樣的唯一神概念。只是因為傳播的地域、民族不同而有差異。
2、如果牛已經做為神的化身，那麼說明已經處在原始的宗教觀-自然神-的觀念，巫術是宗教的表現形式和手段，不是與宗教對立的或先後的東西。而後人的各種宗教禮儀其實是原始巫術禁忌的各種轉換變形。
3、根據近現代大多數社會學者的考察，主要的意見認為宗教源於古老的自然崇拜，巫就是原始的宗教意識。圖騰也是巫的表現。先有自然神崇拜（包括動物、植物、天地鬼神等自然事物），而後才有人格神的出現。
巫是人與其他自然神交通的媒介。
古代社會
圖騰與禁忌
揭開神話的帷幕
神話思維
神話與宗教的產生
以上都是些有關的社會學書籍。可以查涂爾干、卡西爾這些名字。
21樓：匿名使用者
**教 天主教 一開始是同一種教派 然後分開的 然後他們又分開了好多支教派
22樓：逐鹿者
一、是。
二、屬於圖騰崇拜。有一部分學者認為圖騰崇拜是宗教的起源。而且現在有些宗教依然保留圖騰崇拜的痕跡，如薩滿教。
三、發展史太長。大概是先有各種讓原始人無法解釋的自然現象，然後讓人們產生了原始的宗教思想。然後經過生產力的發展以及階級社會的形成，原始的宗教意識逐漸系統化、組織化。
然後各種宗教出現。然後其中一些發展成為世界性的宗教。
至於各大宗教的情況，應該是先有猶太教和婆羅門教、然後由這兩個宗教形成了**教和佛教。然後是伊斯蘭教和道教的產生。
23樓：匿名使用者
1 不是
2 宗教
3 真的沒辦法回答你 我的朋友
24樓：匿名使用者
都是神佛(包括耶穌)下世渡人...各教皆然...
宗教和巫術有什麼區別
25樓：楊本軍
形象一點講宗教與巫術的關係就如同科學與技術的關係，一個提供理論研究，一個做為實踐證明。
巫術與宗教的區別和聯絡，相關著作？
26樓：匿名使用者
呵呵，只很多地方用道術救人的人就被稱為巫師或巫婆，就像上面那位朋友說的，一個是集體一個是個體戶，（巫教的巫術和道教佛教的法術我都接觸過），很多都是救人的，東西沒有好壞，只有人有好壞，不瞭解就不理解，無需爭辯
27樓：匿名使用者
宗教為正法，巫術為旁門左道。正法的神通是輔助作用，有些人為了達到一些不可見人的目的就做為巫術去使用。後來傳承下來，就把正法擯棄，專修巫術。
巫術乃是幻化不實的，只是眾人沉迷於相中，所以覺得巫術會靈驗。如果此相位非相巫術也失去作用，一切都是唯心的。
28樓：溫德豐
宗教是對神明的信仰與崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，通常包括信仰與儀式的遵從。宗教常常有一部道德準則，以調整人類自身行為。巫術、法術（英語：
witchcraft）是一種企圖以超自然、神祕方式影響世界的方法。在西方眼裡，他肯定是**，因為他們眼裡不是**就是猶太。相反對我而言**和猶太才是**。
以華夏一小段來說：矛山分正和邪，不用多說電影上映很多。林正英演過。
29樓：匿名使用者
沒有本質上的區別，都是靠騙術為己謀利的。
只有規模上的區別，巫術是個體戶，宗教是集團公司。
30樓：匿名使用者
對宗教的錯誤利用 就會造成巫術的出現 宗教是一種教育， 巫術一般是以收取錢財為目的
31樓：百度使用者
很多 看你要哪本了 你去奇門法術65吖網裡面找吧 全是現成的
網上有沒有關於巫術或者宗教文獻史的賣？神祕學的也可以！想要威脅我先採納再告訴我答案的人滾
應該有，你可以上網上查一下嗎！噹噹網，京東 網上宗教文獻史的書應該有，關於巫術的估計沒有，國家應該禁止銷售。你可以去看看周易，和奇門遁甲。有關宗教和巫術的問題。100 第一個問題主題安拉,他的神性直接 於猶太教的耶和華,他必然是人格化的神,但是伊斯蘭教和猶太教都秉承了古閃族宗教的基本信仰,不崇拜偶像...
請問佛像研究是屬於文物範圍還是屬於宗教學範圍哇
這隻能看切入點，實際應用上應該是更偏重於文物研究範疇，真正的宗教是教你如何修行 都屬於。這要看具體幹嘛用，如果是研究歷史文物價值，那就是前者，如果是研究佛教歷史那就是後者，總之要看用在什麼地方，就會有什麼用處，而不侷限於一種研究範圍內。宗教和佛教有什麼區別啊？宗教是一種社會行為，它包括指導思想 宗教...
如何認識和對待宗教，談談你對宗教的認識
宗教是我們人類的遺產，它高於科學。要用一種平靜心來看待宗教。要有一種不執著的精神，達到無我的狀態。無我就是平靜心。宗教，就是無神論的人給其它不同信仰起的一種名字而已。人生的真諦，要去探索。不能只聽課本的。其實這個問題就是在否定宗教的基礎上問的，本來就不科學 宗教bai，就是無神論的人給du 其它不同...