1樓：匿名使用者
宗教是我們人類的遺產，它高於科學。要用一種平靜心來看待宗教。要有一種不執著的精神，達到無我的狀態。無我就是平靜心。
2樓：匿名使用者
宗教，就是無神論的人給其它不同信仰起的一種名字而已。人生的真諦，要去探索。不能只聽課本的。其實這個問題就是在否定宗教的基礎上問的，本來就不科學
3樓：匿名使用者
「宗教bai，就是無神論的人給du
其它不同信仰起的一種名zhi字而已。」樓上這個說dao得好。以
內其說「宗教」不如說容信仰。人是要有信仰的，而信仰又是要正確的，就像你在選擇方向時一樣，不正確的信仰將會把你帶到不正確的地方。許許多多偉大科學家都有很好的信仰，比如牛頓和愛因斯坦。
可見，信仰和科學並不衝突。無神論者經常把科學的有限性或叫極限性當作對信仰的反對理由。殊不知，人類所能掌握的科學是真正的科學海洋裡多麼渺小的一滴水啊？
造物主的智慧豈是我們所能參透的？
4樓：防風木樂
中學教育中的宗教觀要堅持這樣一個原則：主要觀點是否定的，但是不排除版有一些益處，同時中權國的國情要求我們堅持不取締宗教，這些套話你書裡都可以找到，我高考結束都一年了，有點記不太清了。
答題的話你可以這樣答：
1.性質：宗教本身是錯誤的世界觀在人腦中虛幻的反應，所以不予提倡2.
但是從現實來講，宗教有其存在的必然性，我們不能人為的消滅它，只能到 社會發展到一定水平的時候讓它自己消失。所以現在我們要做的就是引導它，讓它與社會主義相適應。
3.作為共青團團員或中國共產黨，應該堅信馬克思主義，不能相信宗教。
4.你要加上一些書中的原話，比如我國的宗教政策之類的。
（其實，宗教在現實中有很大的作用，是否如教科書所說的還有待商榷，但是你這樣答題的話，分數是不會低的，我就是這樣過來的，答這種題方向千萬不能錯，不然就完了）
5樓：匿名使用者
這是作弊噢，在網上的，也叫作弊噢。
當代大學生怎樣正確認識和對待宗教
6樓：月半九九
一、堅持馬克思主義宗教觀馬克思主義宗教觀是馬克思主義關於宗教與宗教問題的基本觀念以及處理宗教問題的綱領、政策的總和,是馬克思主義的重要組成部分。
1，宗教的產生有個人主觀的虛幻感覺和神祕體驗因素。
2、形成宗教的理論基礎是唯心主義的世界觀。
3、宗教的社會功能在於麻痺人們對社會制度的思考。
二、認識到大學生肩負重要使命
宗教信仰自由是我國憲法規定的公民的基本權利之一,作為公民的大學生有信仰宗教的自由。但大學生不是一般的公民,他們是中國特色社會主義的建設者和**人,肩負重要歷史使命。
大學是人生髮展的關鍵階段,處在這一階段的學生,思想活躍,求知慾望強，不僅要學習各種專業知識,還對承載著這些知識的人類歷史上的各種思想文化有著濃厚的興趣,必須樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。
三、正確看待宗教
1.分清宗教與邪教的區別，自覺提升科學素質和人文素養，踐行和弘揚社會主義道德風尚;
2.認清宗教信仰與現代文明的關係，在以客觀正確的態度對待宗教的前提下，也定不能忘記我們優秀的民族文化因子。不能將封建迷信當作宗教信仰而產生與現代文明格格不入的現象。
應學會以辨證的思維摒棄陋俗淨化風氣。
大學生要有正確的宗教信仰觀，營造積極向上的校園氛圍，打造溫馨健康的校園文化。
擴充套件資料：
（一）提高思想政治教育的實效性，充分發揮課堂教學的主導作用
思想政治理論課是高校進行馬克思主義理論教育的主陣地，也是宗教政策教育的主渠道。高校可相應地開設有關民族、宗教的選修課，將宗教知識與其他學科有機地融合在一起，培養學生形成良好的宗教觀、人生觀及對待學習宗教知識的積極態度。
重視提高思想政治教育的實效性，充分發揮課堂教學的主導作用，使大學生通過課堂教學瞭解和認識宗教，正確辨析科學與宗教、宗教與其他社會現象的區別，熟悉和掌握黨的宗教政策。
掌握國家的宗教法律法規，正確理解宗教信仰自由政策，將學生的關注點引入到如何為國家和民族奉獻力量上來。
（二）把握校園文化的政治方向，充分利用**傳播的有效途徑
校園文化是全校師生所共同創造的文化環境和學習氛圍的總和，它可以引導學生以及更有效地激勵學生德智體美勞全面發展。
多姿多彩的校園文化是加強民族宗教政策教育的重要途徑和有效媒介。高校要充分利用**傳播的有效途徑創造良好的校園文化，加強大學生對社會的高度責任感，營造出積極向上、陽光和諧的校園氛圍。
加強校園刊物、校園各大學生組織、書籍等的管理和建設，使校園內的宣傳教育起主導作用，加強高校綜合防控，把積極的政治思想放在首要位置。及時將先進文化引入校園來規範大學生的文化取向，防禦和抵制庸俗文化。
（三）增強思想政治教育的靈活性，深入開展大學生社會實踐活動
參與社會活動是大學生思想政治教育的重要環節，不僅可以促進大學生了解社會、瞭解國情，而且在精神信仰上能夠進一步正確引導大學生，並幫助大學生在實踐中檢驗自己的人生觀和價值觀。
積極開展多種形式的社會實踐活動，如組織大學生參與民族地區的建設，對少數民族地區開展民俗民風的文化調查等實踐活動，在活動中讓學生充分了解中華民族的優秀文化，提高對民族宗教政策的認識。在社會實踐中與德育教育相融合，學生在活動中潛移默化地受到思想政治教育。
（四）加強思想政治教育的全面性，充分發揮高校心理教育功能
切實關注青年大學生的心理健康，將此作為學生樹立正確的宗教觀及進行無神論教育的輔助方式。做好心理健康知識的宣傳普及工作，通過各種方式（如專題心理講座、主題心理報告、心理諮詢等）傳授心理健康知識，進行心理調適。
有針對性地對有心理問題的學生進行心理疏導，使他們學會以積極的心態自我調適，增強心理健康意識，增加適應社會的能力。在思想政治教育方面，注重人文關懷，將理想教育與大學生個人生活及思想實際緊密結合起來，予以學生心靈深處的關懷，幫助學生構建科學的心理健康模式。
7樓：匿名使用者
隨著傳統宗教復興、新興宗教崛起，宗教信仰已成為人們多元化信仰選擇之一，宗教升溫的現象難免會導致高校學在馬克思主義理想信念中產生迷惑而去追求虛幻的精神寄託的現象。當代的高校學生應該是有理想、有擔當的未來希望，其精神價值的走向定將影響到社會的未來發展。大學生對待宗教信仰的問題會影響到其自身的人生觀和價值觀更會影響到祖國的未來發展，因此大學生應運用馬克思主義的立場觀點去正確認識和對待宗教。
隨著宗教升溫現象的凸顯，有不少大學生對宗教信仰存在著一定的熱情，並已經成為潛在的信眾。大學生是國家的未來，是社會主義建設的未來動力，而大學生信教這一現象必然會造成潛在的問題。如果個別宗教與社會主義產生對抗，那極有可能成為社會主義未來建設的潛在威脅。
馬克思說過，宗教的消亡比階級和國家的消亡還要久遠，因此面對宗教的長期性、群眾性和複雜性，我們要用嚴肅正確的態度來對待。
大學生在對待宗教信仰的問題上應該結合馬克思主義宗教觀的引導。一是要基於國情，理解社會主義價值觀的本質和價值，樹立科學信仰的態度，牢固樹立馬克思主義宗教觀，秉持我們黨的政治信仰；二是要分清宗教與邪教的區別，自覺提升科學素質和人文素養，踐行和弘揚社會主義道德風尚；三是要認清宗教信仰與現代文明的關係，在以客觀正確的態度對待宗教的前提下，也一定不能忘記我們優秀的民族文化因子。不能將封建迷信當作宗教信仰而產生與現代文明格格不入的現象。
應學會以辨證的思維摒棄陋俗淨化風氣。
因此，大學生要有正確的宗教信仰觀，營造積極向上的校園氛圍，打造溫馨健康的校園文化。
8樓：
不接觸宗教，也就談不上正確認識宗教。然後就會被打著宗教旗號行迷信之實的假和尚們欺騙。宗教，尤其是中國的佛道兩家（注意，不是佛教和道教），是一種世界觀，也是引導人們認識自己的學問，有著縝密的理論和實證方法，其中有些比當代心理學的讓人認識自己巧妙得多也有效得多。
現在社會上又讓學生正確認識宗教，卻又想方設法不讓學生接觸宗教內容的做法（教師和**也都不瞭解宗教所致），本身就是矛盾的。宗教，利用好了是可以穩定社會正常秩序的。如果不能正確認識它而盲目批判（比較伊教），有可能會引起動亂。
再說，就算是宗教要不得，你也得了解它後才能破壞它。要排雷你得了解雷，堡壘是最容易從內部攻破的，是不？
9樓：洛陽王青
宗教是特殊的教育！，對宗教，要正信，真信，不可以迷信！，，，現代人，人為的將宗教，模糊化，迷信化，鬼神化，商業化。是錯誤的！
談談你對宗教的認識
10樓：向上攀爬的
1、宗教（英語：religion）是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。
2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的「生存之道」。
3、不同宗教可能包含不同元素，包括但不限於神性，聖物，信仰，超自然存在（一個或多個），給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。
11樓：匿名使用者
簡單點說，其實宗教就是一種信仰，是自己對世界社會的某種信念，從中找到自己的精神力量
12樓：潛川
我們用現代話來理解吧！先來看一個例子：
以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山，a走的是南坡，用杆杖登上去的；b走的是北崖，用錘釘攀上去的；c走的是西壁，用爪犁爬上去的；他們都登上了山頂，下來以後開始收徒弟，他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**，對其他兩人的做法，跟自己的體驗，或承認其他兩人的成果，或否定其他兩人的成果。
那麼，「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」，但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法，就叫做「主觀經驗」。
在《金剛經》裡，佛陀曾說過，「一切聖賢，皆以無為法而有差別」，講的就是a、b、c相互爭執的本相，也就是宗教的本質原本都一樣，但是卻因為創始人（準確的說應該是「發現者」）本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同，而造成了差異（這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」，完成生命的終極關懷。
談談你對「」宗教文化對歷史和現實都產生了廣泛的影響的理解
宗教文化影響了人類的政治，經濟，歷史，文學，藝術等諸多領域。帝國的興衰，政權的更迭，儲存至今的繪畫與雕塑珍品，曲目，經典書籍以及引申著作，至今仍在運作的宗教機構.乃至於今天人們的一句口頭禪，家裡的裝潢風格，名著的引用和寓意，影視作品的追根問源等等，你都可以找到宗教文化潛藏的影子。宗教是一種客觀存在的...
如何正確的認識和對待宗教，當代大學生怎樣正確認識和對待宗教
要正確認識和對待宗教的話，那你最起碼得懂得教育的意義 我來說一下，你大概就能明白了。宗教體系多是出世的學派。所謂出世是講如何離苦得樂，而非苦中作樂。它追求的是如何想盡一切辦法儘快離開這裡，可得脫。如果從進化論的假說入手來講，宗教都是想將我們人類這個物種怎樣強行拉昇的一種學說。所謂宗教學派下的學知內容...
愛因斯坦的宗教觀,愛因斯坦對宗教的認識？
愛因斯抄 坦曾說過 對我而言襲，猶太教也像其他所有宗教那樣，是最兒戲迷信的化身。我有幸歸屬的猶太族群，其心智我是有著極深親和力的，不過，在我眼中，他們並沒有有別於所有其他人的不同品質。而就我的經驗來判斷，儘管權力匱乏使之免於最大的弊病，他們並不會有著比其他人類群體來得優秀的品質。我就看不出他們有著甚...