1樓：匿名使用者
「我們得救是本乎恩，也因著信。」（弗2：8）顯見，人的得救，在乎神與人兩方面的作為。
其中，信也出於神，只是人接受並表現出來。信，可以含有「相信」「信賴」「信靠」「信託」，這是**徒一生生命、生活的準則，也是得福的所在。簡而言之，「信」，是對權能、榮耀、慈愛的神敬畏和尊重的表現。
「耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人」。
因而，人非有信，就不能得神的喜悅。
2樓：匿名使用者
個人認為可以進一步理解為： 「人非晚婚不能得神的喜悅」------
3樓：匿名使用者
可以深入理解為： 「人非晚育不能得神的喜悅 」…………
4樓：匿名使用者
「本於信，以至於信」
。可見，**徒的得救與得勝，在人這方面，就是一個「信」字。信，也是我們得福的條件「女兒，放心！
你的信救了你。」信，是我們對神對耶穌**的一種態度。毫不疑惑的信（主），表明了我們對主的敬重、仰賴和依靠。
5樓：匿名使用者
打個比方吧：在小廚房裡有兩個孩子。一個孩子認真的做飯，飯做好了，至於誰吃他覺得無所謂，另一個孩子也是認真的做飯，他想的是把飯做給父母吃，他想得到父母的歡心。
那麼很明顯父母喜悅這個給自己做飯的孩子。因為 」牛認識主人,驢認識主人的槽。。。「父母把孩子養大，這孩子卻沒心沒肺。
所以要做那個有心的孩子，不要做那個愚拙的孩子。其實在廚房外邊有更多的孩子，他們連飯都不做。所以，做飯的強過不做飯的，愛父母且給父母做飯的強過只知道做飯卻不記得父母的。
如果一邊給父母做飯，一邊擔心父母不喜歡自己，實在是可憐的孩子，所以他愛憐這個給父母做飯的孩子，並告訴這孩子說，你要相信，父母喜歡你為他做的。
人非有信,斷不能進神的國.這**在那捲書,那一節
6樓：匿名使用者
希伯來說11章
6人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。
現在讀聖經雖然還是一樣的難，但搜尋很容易了。記得對比約翰福音中的另一句**：
5耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。
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