1樓：白羊拉尼娜
必須承認，這首詞是描寫和讚美江南的諸多詩詞中非常精美、很有特色的一首。
它的語言優美而清新自然，有著白居易《憶江南》的民歌特色：「江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？」但同時又有文人詞的典雅和精緻。它所攝入的意象是非常典型的江南特色。
首先就是景緻清新優美：「春水碧於天，畫船聽雨眠」 一句抓住江南水鄉的特點，寫得極富詩意。江南春水澄澈，比藍天更藍更碧，在這碧於天的江水上，臥在畫船中聽著那雨聲入眠，這種生活比起中原的戰亂，是何等的閒適自在啊。
不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開闊、明淨，倒映著整個藍天白雲的美麗意境在。真所謂「春水船如天上坐」（杜甫詩）。畫船是很精美的、舒適的、漂亮的。
江南春季多雨，那時就不妨安穩地躺在畫船中，聽著雨聲入眠。碧水藍天，畫船聽雨，寫得悠閒之至，江南風景優美而生活閒適。
其次是描寫江南人物之美：「壚邊人似月，皓腕凝雙雪。」賣酒少女猶如一輪明月，姣好而明媚。
她攘袖舉酒，雙腕如凝脂如霜雪。噢，是酒色醇香誘人，還是秀色醇美醉人？寫當壚賣酒的江南女子人如月亮般美好溫柔，肌膚似雪，如漢時眉如遠山的卓文君一般美麗。
這裡用卓文君來比喻江南女子美貌。《西京雜記》：「文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。
」壚是指酒店裡用土砌成的四邊隆起，中間可放酒甕的臺。壚邊人，當然是指賣酒的女子了。古代，女子當壚賣酒是常事。
《史記·司馬相如傳》：「而令文君當壚。」當年，寡居的卓文君在孃家的宴會上得遇司馬相如，一見傾心。
司馬相如以《鳳求凰》之曲挑之，文君遂與相如私奔。富豪卓王孫認為其女辱沒門庭，與文君斷絕關係，不與資助。司馬相如便開一酒肆，使文君當壚。
富家美女**，很有轟動效應，當然生意紅火。人似月色清麗，腕如霜雪凝脂，酒不醉人，人已醉矣，美哉！美女加美酒，已經融入江南人的血液，成為江南生活不可分割的一部份。
遠早於韋莊的李白，曾有《金陵酒肆留別》「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗」，證明江南此風久矣。晉代阮籍的鄰婦「當壚沽酒」。阮常去飲酒，醉臥其側而其夫不疑。
李白詩云「胡姬貌如花，當壚笑春風。」「皓腕凝雙雪」一句在這兒說酒家女的手為「皓腕」，猶如霜雪凝成，以寫女子的膚白如雪。《詩經》以月光來比喻：
「月出皎兮，佼人僚兮。」杜甫也有詩句說「越女天下白。」舉膚色之美比寫「桃花面、柳葉眉」有味多了。
《紅樓夢》裡也有這樣的例子，如形容薛寶釵「雪白的一段酥臂」。深諳封建禮法的元春在端午節送禮時，特意給寶玉和寶釵送一樣的禮，而黛玉的禮卻同探春三姊妹一樣。寶釵收了禮，心領神會，隨後寶玉來看她的紅麝串子時，她毫無顧忌地露出了露一段酥臂，使寶玉頓時成了一個呆雁。
此時她已胸有成竹，認定「金玉良緣」指日可待。不然深諳封建禮法的她不會這麼不小心讓寶玉看到這段酥臂。
如此美景美人，即使是客居於此，也當是樂不思歸。
江南的景物可愛可寫者多矣，諸如三秋桂子，十里荷花，煙柳畫橋，風簾翠幕，此詞則拈出景好人美兩個特點，一幅江南美景已足以令人陶醉。
江南，是一個令人魂牽夢縈的地方，曾有「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」的美景，有楊柳畫舫，杏花春雨；有雕欄玉砌，山石庭院，那裡有雨巷，有丁香花一樣撐著油紙傘的姑娘，江南就是這樣如詩如畫。在這樣的夢裡水鄉面前，不知道有多少人為之傾倒。如果說江南是人間天堂，那麼煙花三月的江南就是天堂裡最曼妙的時光。
而這首《菩薩蠻》就是描述江南春天斜風細雨的最佳圖畫：「人人都說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未莫老還鄉，還鄉需斷腸。」閉上眼，只見小船兒漾起漣漪，一圈圈散開去。
和著雨點落入水面的聲音，船中的人醉意朦朧，物我兩忘,真是愜意至極。也許還有吳儂軟語的歌聲隱隱入耳吧。眼前就象水聲燈影裡的水墨畫。
活淡而逍遙的心境彷彿是前生後世浸潤在江南煙雨中的一個夢。多麼寧靜優雅的江南水鄉。春水卻像一湖翡翠，比天更藍更綠，澄澈如洗，水天一色，風月無邊。
下雨天在畫船之中靜靜地聽雨，不知不覺進入夢鄉。這樣的生活，真的是羨煞人也！在煙雨波光裡，那書生一邊與美人泛舟小酌，而心中卻彌散著難言的憂傷。
這是文人對江南溫柔鄉依戀不捨的真實寫照。
江南風景是美的，人也是美的，生活也舒適，就有人覺得一生終老在江南也是一件幸福的事情。因此說「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」，為什麼要斷腸呢？在江南與故鄉之間，詞人是如何看的呢？
在流連江南與迴歸故土之間，詞人又是如何取捨呢？
葉嘉瑩先生是這樣解讀的：「人人盡說江南好，遊人只合江南老」。這是眾人的勸說之辭，大家都說江南好，遠遊的人就應該在江南終老。
這兩句詞似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情用這兩句看去真率的話表達了。王粲《登樓賦》曾說：「雖信美而非吾士兮，曾何足以少留」，江山信美而不是我的故土，我也不願久留，中國還有句老話：
「美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。」勸一個遊人客子在江南終老，那一定是有不能回故鄉的苦衷。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是：
「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨」。下面的「未老莫還鄉」，這麼平易的五個字卻有多少轉折，此處的「莫」字，也表現出了極深婉而沉痛的心意，說「莫還鄉」是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，「還鄉」是一層意思，「莫」是第二層意思，又加上「未老」二字，是第三層意思，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關係。人到年老會特別思念故土。
表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋鬱結的感情。後面他說「還鄉須斷腸」，這正是別人之所以敢跟你說「遊人只合江南老」的理由，因為你回到那瀰漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這裡再回頭看「人人盡說江南好，遊人只人合江南老」，就會明白陳廷焯為什麼讚美韋莊詞「似直而紆，似達而鬱」了。
春水連天，盪舟湖上，美麗的酒家女彩袖殷勤，這一切的一切，都讓詩**連忘返。江南是如此的美麗，如此的迷人，竟然可以讓詩人樂不思蜀了。其實，在傳統文化中，煙雨江南代表很多人生夢想的極致境界，是一個被文人墨客所神話了的概念。
江南自古多才子佳人，風流傳奇也多，唐伯虎三笑點秋香，纏綿悱惻的牡丹亭，斷橋邊的許仙和白娘子，以及血染桃花扇的李香君... 因此漸漸成了許多文人心靈中的桃花源。江南貌似含蓄溫和內斂，卻有著從容低調，飽含滄桑的終隱情結，仕途失意的文人，痛失江山的皇帝，無不沉浸在夜夜笙歌的溫柔鄉里，痴迷於慵懶貪歡的江南一隅。
於是似乎很自然地得出結論：未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
可是，真的是詩人被江南美景迷惑而不願離去嗎？還鄉固然會對江南依依不捨，可是至於到「斷腸」的地步嗎？中國人向來是安土重遷的，屈原說：
「鳥飛返故鄉兮，狐死正首丘。」遠遊在外的遊子，無時無刻不期盼著回到魂牽夢縈的故鄉。聯絡一下作者寫作此詞的時間，我們不難發現，詩人此處還有他意：
誰不想回鄉，誰能真正如賈島，卻把幷州作故鄉？即使是成都美景如畫，生活安定，杜甫不是也還一直盼望回到故鄉嗎，以至於聽說官軍收復河南河北的時候，竟寫出了生平第一大快詩《聞官軍收河南河北》？可是，詩人能回去嗎？
詩人的故鄉在長安，可是此時的長安，完全浸泡在血泊中，哀號滿地，餓殍遍野，詩人此時回鄉，怎麼不斷腸呢？
韋莊作為唐末亂世中的文人，避亂江南或許是某種迫不得己的人生選擇。唐僖宗廣明元年（880年），黃巢率農民起義軍攻陷長安時，已經四十五歲的韋莊因應試留在長安城中，遂陷於戰亂而與弟妹失散，還生了場大病。中和二年（882年），韋莊始離長安前赴洛陽。
此時的廣大中原地區眼見得滿目創痍，到處是兵匪肆虐，殘垣斷壁，到處是流離失所，哀鴻遍野。一座座昔日炊煙四起、人丁興盛的村莊，今朝卻是百里不見人煙，昔日麥苗青青的田野，現在滿眼荒草連天，狐竄兔走。
正是有了這樣喪亂流離、慘不忍睹的時代背景，我們才能深深體味這首貌似輕鬆豔歌的《菩薩蠻》中，所蘊藏的那種人生悲涼之慨。
為什麼會「人人盡說江南好，遊人只合江南老」？！為什麼詞人會生髮出「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」的慨嘆？！
誰人不說江南好，誰都勸韋端己就此終**南。而他卻年復一年，始終苦苦思念家鄉，難忘那紅樓別夜的琵琶美人。然而生靈塗炭，家鄉或許已無家可歸。
一首《江外思鄉》全無詞作中的委婉與雕麗，字字凝結思鄉血淚：「年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知？更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
」全詞沒有豔麗的色彩，沒有綿密朦朧的意象，也沒有斷續跳躍的層次，而是色彩清淡、結構疏朗、意脈流暢。但在直白坦率的表面詞意之外，又別有一種深沉的家國之思蘊藏其間。詩直詞曲，對韋莊詞的那句評語「似直而紆，似達而鬱」，簡直就洞達了端己的肺腑深處！
望採納。
2樓：i檸檬薄荷茶
三月裡，天空鋪展著水洗過的湛藍，湖面反射出天空的色彩，漣漪陣陣，看起來卻比天空更加碧藍。三月的春雨在不經意間落下，千萬顆雨珠子在湖面上砸出千萬朵小水花，臥在船裡靜聽許久不曾聽過的綿綿雨聲。已不記得多久沒有這樣清閒過，在這樣純粹的景色裡，聽風細雨，看賣酒的女孩輕攬霓裳，露出凝脂般的手腕，讓人不由得想起了皎潔的月亮，乾淨，不染一絲雜質。
3樓：匿名使用者
在江南，春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著滴滴答答的下雨聲進入夢鄉。這是多麼愜意的一件事啊。酒店內安放酒甕的土臺子邊，還有貌美如花的姑娘，賣酒撩袖時露出了潔白如雪的雙臂，這樣的場景實在讓人難以忘懷。
學習文學的意義有哪些
4樓：hua丶海賊王
一、意義
1、提高自身氣質和文化修養。所謂」腹有詩書氣自華「，說的就是這個意思。
2、豐富精神生活，提高生活品質。
3、提高對世界以及民族文化的瞭解以及對事物的認知二、文學
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
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