1樓：匿名使用者
《端午節》是近現代作家、思想家魯迅於2023年創作的短篇**作品。此文所
反映的是「五四回」大潮退落以
答後，知識分子發生了分化的情形，文中作者運用輕鬆幽默的方式對「方玄綽」這類表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子發出了辛辣的諷刺，從而告誡人們要擺脫這種糊塗意識，正視現實。
全文語言輕鬆、幽默，充滿諷刺意味，通過描寫人物的行為、語言和心理的方式來塑造形象，初讀使人發笑，細品則令人沉思。《端午節》作於2023年6月，是在《阿q正傳》完成之半年後。此文最初發表於2023年9月《**月報》第十三卷第九號。
以城市為題材創作的第一部作品。
2樓：匿名使用者
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提一個關於魯迅先生的《鑄劍》一文比較犀利的問題
3樓：匿名使用者
《鑄劍》是魯迅歷史題材的的**集《故事新編》中的一篇，《故事新編》在把握古人古事精神核心的基礎上進行了大膽的藝術想象和虛構，實質上是以歷史諷喻現實。
《鑄劍》完成於2023年4月，原名《眉間尺》，**寫於2023年北洋軍閥製造的「三一八」**之後，寫於階級矛盾極其尖銳的時代，具有深刻的現實意義。
**雖然有武俠的成分，但是在中國現當代文學的分析中一般都認為《鑄劍》是浪漫主義傾向的**，雖以復仇為主題，描寫的卻是幻想世界，採用神話手法，用現實中荒誕離奇的故事，表達作者觀念中的特定內涵。
所以餘以為《鑄劍》算不得武俠**。
4樓：匿名使用者
武俠**是**的一種，特點是主角為武林的俠客，即習武之人及與之相關的人。1 情節一般描寫武林或江湖之中人與人之間的恩怨情仇，而情節發展的線索往往與習武、比武相關。《鑄劍》卻沒有！
2 武俠**的歷史背景多為中國古代，尤以宋、元之亂世為多，蓋因亂世之中，人更加需要以武力證明自身價值。3 武俠**有自身獨特的文化背景，乃是以武學為中心，兼以中國古代醫學、佛學、道家、易術及各種神祕學等。因此，武俠**中人物的價值觀，乃至於整部作品的精神基調，是建立在武學的基本思想上的。
《鑄劍》中也沒有！4 「武」，義為「止戈」，是以武力平息干戈。也就是說，習武的目的是制止以強凌弱的行為。
在這一思想的指導下，正義與**在武俠**中十分明確。這一點《鑄劍》也沒有！武俠**的幾個顯著特點《鑄劍》都沒有 所以它不是武俠**！
5樓：匿名使用者
裡面的男主角：眉間尺，會武功不，最後只是
為父母報酬，甘願把自己的人頭讓獵人送個吳王。而那個獵人，就只會揮個劍，也沒有見他用什麼絕世武功之類的。還有，結局是三個人頭在沸水裡咬來咬去的。
武俠小書，主要以武功情節描述故事情節，內容上大篇幅都涉及武術武打。 《鑄劍》只是改編的玄幻。本人看法。
魯迅一生的經歷
我的伯父魯迅先生一課多處描寫魯迅先生語言，動作。神態的句子，選最能表現魯迅先生特點的句
描寫動作的句子有bai du 1.伯父摸了摸鬍子，笑zhi笑說 哈哈，還是我的記性好！2.伯父轉過頭dao來，微笑著回問我，他嚼著東西，鼻子上的大鬍子跟著一動一動的。3.他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半蹲著，爸爸拿著鑷子夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗乾淨。4.他沒有回答我，只把枯瘦的手按...
魯迅先生的，魯迅先生的資料
魯迅簡介，你知道魯迅先生的一些資料嗎 魯訊，原名周樹人，浙江紹興人。主要作品有 集 吶喊 彷徨 故事新編 散文詩集 野草 散文集 朝花夕拾 以及大量雜義文。他是偉大的文學家 思想家 革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。魯迅先生的資料，那你可以去新華書店，你就去買一本不就得了嗎？...
我的伯父魯迅先生，《我的伯父魯迅先生》原文
伯父魯迅先生在世的時候,我年紀還小,根本不知道魯迅是誰,以為伯父就是伯父,跟任何人的伯父一樣.伯父去世了,他的遺體躺在萬國殯儀館的禮堂裡,許多人都來追悼他,向他致敬,有的甚至失聲痛哭.數不清的輓聯掛滿了牆壁,大大小小的花圈堆滿了整間屋子.送輓聯送花圈的有工人,有學生,各色各樣的人都有.那時候我有點驚...