1樓:匿名使用者
蔬菜水果這些植物,就屬於無情生命,它是沒有感覺和思維的,也不會經歷六道輪迴。
植物確實也是有生命的,但是從蘋果樹上摘下蘋果,並不會傷害果樹本身,第二年肯定還是果實累累。這裡也有一個比方,一個是剪下羊毛,做成給人保暖的衣物;另一個是傷害羊的生命,吃羊的肉,兩種行為的差別是顯而易見的。
如果有人一定要說植物有生命,吃植物也算殺生,那就是鑽牛角尖了。
2樓:周何定
有很多人簡直一派胡言!佛教中眾生平等,無情眾生與有情眾生皆為眾生,**來的可殺和不可殺。這個命題本來就是佛教的致命點!
居然還有人提出「神創世論」,拜託那是西方一神教的觀點。佛教中根本就這個說法。殺生一說起源於我國南北朝時期,本身和佛教無關,當時的殺生指的是殺人,後來才演變到不能日常常見動物。
也不是所有佛教流派有這個說法,在很多地方的和尚一樣可以娶妻生子、喝酒吃肉!
3樓:匿名使用者
生植物也算殺生,吃植物就不算
4樓:祕密璐璐
植物沒有神識,沒有五觀感受,但是最好不要惡意破壞,如果用來吃無可厚非。出於惡意的話,就要揹負因果。
5樓:悟用
蔬菜不算殺生 但我們應當知道感恩 它使我們這個形體得以存在在這個世間的一個條件 對於大型的植物不應當隨便毀壞 萬物皆有靈性 植物屬於無情類 但是法性是一樣的 這也是慈悲心的一面 所以不能隨便破壞植物 所以隨便破壞植物也是屬於殺生
6樓:匿名使用者
算..一般佛菩薩連花早都不傷害的...不過殺植物,植物不會報你的仇...因為他沒有靈性
7樓:匿名使用者
算,所以帶著懺悔的心情,吃他們為了無恥的延續自己的生命,只能努力修道以求大成成佛辟穀
8樓:匿名使用者
不算。但反對隨意地殺植物
9樓:抱歉匿名
當然是算的,嚴格來說破壞任何東西都是罪過。
10樓:匿名使用者
算,所以和尚要坐禪不吃東西就沒事了
11樓:前世今生
不算吧?!!吃飯總不能不吃菜吧!就算不吃菜也得吃饅頭米飯吧?那也是從植物來的呀!!
12樓:匿名使用者
我覺得只要不是心存殺意就不算,因為和尚也吃菜啊。
13樓:匿名使用者
如果算 和尚吃什麼?
如果不算 憑什麼?
植物不像人 有人說植物無情 但卻不知道植物的情乃是對天地之情 人根本瞭解不了
14樓:匿名使用者
不算吧,否則和尚吃什麼?!
15樓:劉鄂鬥
人類這點殺生、跟大自然的殘酷相比,那簡直就不值一提。
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