真知這首詩用了什麼修辭手法,詩主要運用了什麼修辭手法

2021-04-11 08:22:36 字數 5610 閱讀 1694

1樓:匿名使用者

比喻就是打比方,bai

用淺顯、具體、du生動的事物來代替zhi抽象、難dao理解的事物。專排比把結構相同屬或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。

《真知》

真知不像嘩啦啦的小溪,

俯身就能將溪水捧起;

真知不像紅豔豔的桃李,

舉手就可摘下它的果實。

它像美玉,深藏在巖芯

它像**,奔湧在地底

只有用『探索』這部鑽機

才能探知它的祕密……」

2樓:刀逸馨叢軒

對比和比喻。將兩種現象進行比較,形象地說明真知的特點。

詩主要運用了什麼修辭手法

3樓:雲南萬通汽修學校

詩歌中主要修辭手法

比喻——使事物生動、形象、具體,給人以鮮明的印象;化無形為有形。使深奧的道理淺顯化,抽象的道理形象化

擬人——把物賦予人的思想感情或動作行為使物具有某種情感,便於抒發某種感情。能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象,產生強烈的感情,引起共鳴

排比——強烈表達作者的思想感情。增強氣勢、加強語氣、一氣呵成、突出強調。議**往往增加語勢,起到了強化論證觀點的作用。

用來說理,可把道理闡述得更嚴密、更透徹;用來抒情,可把感情抒發淋漓盡致。

誇張——可以引起豐富的想象,更好地突出事物的特徵,表達感情更強烈,引起讀者的強烈共鳴。放大觀點感情,強調愛憎是非,美醜更加鮮明。

對偶——形式上音節整齊勻稱、節奏感強,具有音律美;內容上凝練集中,概括力強。

設問——無疑而問,明知故問,引人注意,啟發思考,突出效果。引起讀者興趣,引起讀者思考。用在一段的開頭或結尾處,除引起思考外,還有承上啟下的過渡作用。

用在議**中,能使論證深入,脈絡清晰。

反問——以否定的形式表示肯定,表達鮮明,目的是加強語氣,起強調、強化作用。

反覆——緊湊、有氣勢、表達效果強烈。將一個個節氣緊湊地銜接起來,強調時光的飛逝。層層鋪開,逐步擴大,強化了文章的主旨。

對比——使形象鮮明把兩種對立的事物或同一事物的兩個不同方面放在一起,相互比較。

4樓:匿名使用者

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《夜宿山寺》這首詩運用了什麼修辭手法?

5樓:水滴一滴一滴

《夜宿山寺》這首詩用了誇張的修辭手法。

李白在這首詩中,運用了極其誇張的手法,描寫了寺中樓宇的高,抒發和表達了詩人嚮往神仙般生活的追求。

一、原文:

《夜宿山寺》

朝代:唐

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

二、譯文:

山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡,我不敢大聲說話,唯恐驚動天上的神仙。

6樓:彭咿呀

用了誇張的修辭手法。

李白在這首詩中,運用了極其誇張的手法,描寫了寺中樓宇的高,抒發和表達了詩人嚮往神仙般生活的追求。

【原文】

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

【譯文】

山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在這裡,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

【李白】

李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽,與杜甫並稱「李杜」。

其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。

詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流**然,音律和諧多變,善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇,有《李太白集》30卷。

閣夜這首詩運用了什麼修辭手法

詠柳這首詩採用了什麼修辭手法

7樓:_深__藍

《詠柳》這首古詩中,用了比喻,擬人的修辭手法。《詠柳》的前兩句用兩個新美的比喻,描繪春柳的生氣勃勃,綠意盎然;詩的後兩句更把春風比喻成為剪刀,將無形的春風比喻成為有形的剪刀,不僅形象生動,還讓詩飽含韻味。

《詠柳》  唐   賀知章

碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

《詠柳》譯文:高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月裡溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。

《詠柳》詩歌鑑賞:《詠柳》首句寫樹,柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳,單單用碧玉來比有兩層意思:

一是碧玉這名字和柳的顏色有關,「碧」和下句的「綠」是互相生髮、互為補充的。

《詠柳》第三句由「綠絲絛」繼續聯想,這兩句把比喻和設問結合起來,用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧,新穎別緻,把春風孕育萬物形象地表現出來了,烘托無限的美感。先寫對柳樹的總體印象,再寫到柳條,最後寫柳葉,由總到分,條序井然。

8樓:阿沾

詠柳這首詩採用了比喻和對比的修辭手法。

前兩句用比喻的手法把柳樹的顏色、神態生動地描述出來;後兩句想象尤其新鮮奇妙,以擬人的手法,故意設問,點出本詩的中心:是春天的到來,才讓大地如此美麗。「剪刀」一詞把綴滿枝條的尖尖細葉具體形象地寫出來,這是本詩的點睛之筆。

此詩清新宜人,讀來如沐春風。

原文:碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

譯文:高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月裡溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。

《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩是一首詠物詩。

詩的前兩句連用兩個新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠嫋娜;後兩句更別出心裁地把春風比喻為「剪刀」,將視之無形不可捉摸的「春風」形象地表現出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。

文學鑑賞

首句寫樹,柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳,單單用碧玉來比有兩層意思:一是碧玉這名字和柳的顏色有關,「碧」和下句的「綠」是互相生髮、互為補充的。

二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。

「碧玉」二字用典而不露痕跡,南朝樂府有《碧玉歌》,其中「碧玉破瓜時」已成名句。還有南朝蕭繹《採蓮賦》有「碧玉小家女」,也很有名,後來形成「小家碧玉」這個成語。

「碧玉妝成一樹高」就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質樸美麗的貧家少女聯絡起來,而且聯想到她穿一身嫩綠,楚楚動人,充滿青春活力。

故第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國,絲綢為天然纖維的皇后,向以端莊、華貴、飄逸著稱,那麼,這棵柳樹的風韻就可想而知了。

第三句由「綠絲絛」繼續聯想,這些如絲絛的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢?先用一問話句來讚美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉,最後一答,是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒,給大地披上新裝,給人們以春的資訊。

這兩句把比喻和設問結合起來,用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧,新穎別緻,把春風孕育萬物形象地表現出來了,烘托無限的美感。

總的來說,這首詩的結構獨具匠心,先寫對柳樹的總體印象,再寫到柳條,最後寫柳葉,由總到分,條序井然。在語言的運用上,既曉暢,又華美。

9樓:jf5188快樂

比喻,擬人等的修辭手法。

詠柳[唐]賀知章

碧玉妝成一樹高, 萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出, 二月春風似剪刀。

修辭,即文辭或修飾文辭, "修"是修飾的意思,"辭"的本來意思是辯論的言詞,後引申為一切的言詞,修辭本義就是修飾言論,也就是可以在使用語言的過程中,利用多種語言手段以收到儘可能好的表達效果的一種語言活動。

10樓:倚樓丶丶聽風雨

詠柳這首詩描繪了怎樣的景色

11樓:匿名使用者

《永柳》這首古詩用了比喻的修辭手法。

在真知這首詩歌中作者把真知比作美玉和**告訴我們

12樓:

真知真知不像嘩啦啦的小溪,俯身就能將溪水捧起;真知不像紅豔豔的桃李,舉手就可摘下它的果實。它像美玉,深藏在巖芯,它像**,奔湧在地底。只有用逗探索地這部鑽機,才能探知它的祕密你說的是這首詩歌麼看用手捧起溪水或者用手採摘果實是很容易的,但是真知卻沒有那麼容易;美玉都是深藏在玉石之中,外表看不出來,只有打磨、切割才能看到;石油是深藏在地底的,表面上開不出來**有石油,只有利用鑽機才能將石油打出來;真知就像美玉和石油一樣,需要我們不斷探索才能得到它。

古詩《詠柳》用了什麼修辭手法

13樓:喵喵喵

運用了比喻的手法。詩的前兩句連用兩個新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠嫋娜;後兩句更別出心裁地把春風比喻為「剪刀」,將視之無形不可捉摸的「春風」形象地表現出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。

《詠柳 / 柳枝詞》

唐代:賀知章

碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

譯文如下:高高的柳樹長滿了翠綠的新葉,輕柔的柳枝垂下來,就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月裡溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。

擴充套件資料

賞析:「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛」,深深地抓著了垂柳的特徵,在詩人的眼中,它似美女的化身。高高的樹幹,就像她亭亭玉立的風姿,下垂的柳條,就像她裙襬上的絲帶。

在這裡,柳就是人,人就是柳,兩者之間彷彿沒有什麼截然的分別。而且「碧玉」也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合,又指年輕貌美的少女,與下面的「二月春風」恰相呼應——這是早春的垂柳,還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。

然而,更妙的以下兩句:「不知細葉誰載出,二月春風似剪刀。」在賀知章之前,有誰想過春風像剪刀?

把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形,它顯示了春風的神奇靈巧,並使《詠柳》成為詠物詩的典範之作。

14樓:super木頭人

在《詠柳》這首古詩中,用了比喻,擬人的修辭手法。

《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩是一首詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象,描繪春柳的勃勃生氣,蔥翠嫋娜;後兩句更別出心裁地把春風比喻為「剪刀」,將視之無形不可捉摸的「春風」形象地表現出來,不僅立意新奇,而且飽含韻味。

作品原文是:

《詠柳》--賀知章

碧玉妝成一樹高,

萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出,

二月春風似剪刀。

擴充套件資料作者簡介:

賀知章(659~744),唐代詩人,字季真,自號四明狂客,越州永興(今浙江蕭山市)人。證聖進士,入麗正殿書院修書,參加撰寫《六典》和《文纂》。後遷禮部侍郎,累遷祕書監,因而人稱「賀監」。

為人曠達不羈,有「清談風流」之譽。唐天寶三年(744)告老還鄉為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名,被稱為「吳中四士」。

《全唐詩》存詩十九首。其寫景之作,清新通俗,無意求工而有新意。

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