1樓：匿名使用者
在伯爾曼看來，西方抄法律傳統的形成期定位於11世紀末至13世紀末，以教皇革命為起點。教王兩方面的一系列的重大變革構成了西方法律傳統得以產生的基礎。因而，教會與神學的作用是貫穿法律與革命的一個基本命題。
通過伯爾曼的分析我們就可以看出，以教權和王權二元對抗的為主導的多元政治格局曾經為西方法律傳統提供了社會基礎。伯爾曼就說，在2023年到2023年的教皇革命促成了第一個近代法律體系的誕生，隨之而來的是職業法律家階層中世紀大學的法學院、法律分部以及法律作為自治的、完整的和發展的體系的概念，更重要的是教會成為了第一個世俗利益集體，並受教會法的治理，是現代型別的國家，並且教會法秉承神法治理，是一個具有高階法背景的世俗組織。教皇革命起了什麼作用呢？
教皇革命整合了希臘文明、希伯來文明和羅馬法傳統，形成了整個西方大統，並傳續千年。也就是說，12世紀的教皇革命導致了第一個近代意義上的西方國家和教會的誕生，促成了第一個近代法律體系，教會法體系的誕生~
各國法律文化的差異性的表現？
2樓：痞子愛咖啡
您可以參考一
抄下這篇文章《bai多元法律文du
化互動的多元zhi透視》
這個是下dao載地址
3樓：匿名使用者
這麼多分 你把分給我了 我就回贈於你
4樓：匿名使用者
。。bai
那不然你從法系入手吧du，畢竟同一法系法律zhi形式內容都會比較相dao同。
大陸內法系的實體法，法官的自由容裁量權，英美法系的判例法，憲法法律。
伊斯蘭法系的宗教法，當然。。。中華法系印度法系已經瓦解。。。
現在中國大陸法系是不承認的。。。
教會法對西方法律的影響，如何認識教會法在西方法律傳統中的地位
在伯爾曼看來，西方抄法律傳統的形成期定位於11世紀末至13世紀末，以教皇革命為起點。教王兩方面的一系列的重大變革構成了西方法律傳統得以產生的基礎。因而，教會與神學的作用是貫穿法律與革命的一個基本命題。通過伯爾曼的分析我們就可以看出，以教權和王權二元對抗的為主導的多元政治格局曾經為西方法律傳統提供了社...
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