1樓：匿名使用者
逝者如斯夫
「逝者如斯夫」出自《論語》，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
①逝者：指流逝的時光.
②斯：這裡指「川」,即河水.
2樓：青鳥
斯，代詞，這樣的意思，這裡特指流水。
3樓：靜湖之夜
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
因為這句話出自《論語》「子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜」，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。
」這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。
中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：
「濯足急流，抽足再入，已非前水。」這樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。
聖人一言，含有多義，讀經雖依註解把**字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意。孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞一隻知一，應當思齊於子貢。
例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。永珍有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯，而未嘗往也。
」讀經如果不是聞一隻知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。
**的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之後，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。
得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即剋制，這就是「克唸作聖。」讀經不希望作聖則已，希聖就應當如此用功。
子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。
《論語·子罕》 川上:河邊。逝者:
指消逝的時光。斯:這,指河水。
夫:語氣詞,無義。舍:
停留,止息。
4樓：風璐兒
逝者如copy斯夫！
【原文】
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
論語子罕篇。逝者如斯夫,不捨晝夜
孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：「逝者如斯夫，不捨晝夜」，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。
斯 在這裡是「這樣」，指河水
5樓：鳳凰九落
論語子罕篇。逝者如斯夫,不捨晝夜
孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧版向前的河水說：「逝者權如斯夫，不捨晝夜」，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。
子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。 是說的，不是寫的。當時孔子是站在高高的的河岸上發出此感慨的
6樓：廣泛的藝術
【原文】
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡636f707962616964757a686964616f31333332613066指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
因為這句話出自《論語》「子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜」，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。
」這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。
中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：
「濯足急流，抽足再入，已非前水。」這樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。
聖人一言，含有多義，讀經雖依註解把**字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意。孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞一隻知一，應當思齊於子貢。
例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。永珍有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯，而未嘗往也。
」讀經如果不是聞一隻知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。
**的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之後，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。
得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即剋制，這就是「克唸作聖。」讀經不希望作聖則已，希聖就應當如此用功。
子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。
《論語·子罕》 川上:河邊。逝者:
指消逝的時光。斯:這,指河水。
夫:語氣詞,無義。舍:
停留,止息。
逝者如斯夫不捨晝夜中的斯是什麼意思
7樓：半生渡我
【原文】
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
8樓：原芷文出季
逝者如斯夫 出處 【注音】：shì
zhěrú
sīfú
。 夫（fú）：〈書〉①指示詞。
那；這：獨不見夫螳螂乎？②代詞。
他：使夫往而學焉。③助詞。
a)用在一句話的開始：夫戰，勇氣也。b)用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆：
人定勝天，信夫│逝者如斯夫，不捨晝夜。 夫（fū）：①丈夫。
②成年男子。③稱從事某種體力勞動的人。④舊時指服勞役的人，特指被統治階級強迫去做苦工的人。
｝ 【原文】 子在川上曰：「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。
」 【註釋】 ①逝者：指流逝的時光。②斯：
這裡指「此、這」。 【原文翻譯】 時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。 【譯文】 《論語·子罕》：
「子在川上，曰：『逝者如斯夫!不捨晝夜。
』」 孔子在河邊，說道：「奔流而去的是這樣匆忙啊!白天黑夜地奔流不息。
」 時光如流水，一去不復返； 往者不可追，來者猶可惜。 孔子在河邊感嘆道；「時間就像是河水一去不復返！日夜不停。」
《論語》中「逝者如斯夫」中的「逝」和「斯」在句中是什麼意思?
9樓：匿名使用者
逝者如斯夫！
【原文】
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！日夜不停。」
【讀解】
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
孔子一方面感嘆時光易逝，往事難再，另一方面以水為喻，勉勵我們進德修業，都應該像那永不止息的河水一樣，孜孜不已，不捨晝夜。
無獨有偶的是，與孔子同時代的古希臘哲學家赫拉克利特也曾感嘆道：
「人的腳甚至不能兩次踏進同一條河流！」
他的體會與孔子是相通的。
他們所發出的感嘆，在歷史的甬道中迴響，至今仍不絕於耳。而這種感嘆所包含的意義，還可以從各個方面延伸，引發我們思考宇宙的奧祕，生命的價值，人生的意義，如此等等。那可真是亙貫古今的一大感嘆啊
逝者如斯是什麼意思呢，「逝者如斯」是什麼意思？
逝者如斯 sh zh r s 解釋 用以形容光陰如流水一去不返。出自 論語 子罕 子在川上曰 逝者如斯夫！不捨晝夜。近義詞 似水年華 例句1 逝者如斯，不捨晝夜，時光如梭，人生苦短。2 人生苦短，白駒過隙。短其實不在於時間 逝者如斯 而在於我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。3 吉士思秋。...
成語逝者如斯的意思,逝者如斯成語是什麼意思
逝者如斯 拼音 sh zh r s 解釋 用以形容光陰如流水一去不返。出處 論語 子罕 子在川上曰 逝者如斯夫！不捨晝夜。舉例造句 感朝露，悲人生，逝者如斯安得停。晉 陸機 樂府 順東西門行 拼音 szrs 近義詞 光陰似箭 用法 作謂語 定語 指光陰似流水 逝者如斯成語是什麼意思 逝者如斯 sh ...
逝者如斯成語是什麼意思,逝者如斯這個成語的意思是什麼
逝者如斯 sh zh r s 基本釋義 用以形容光陰如流水一去不返。出 處 論語 子罕 子在川上曰 逝者如斯夫！不捨晝夜。百科釋義 逝者如斯一詞出自 論語 子罕 意思是 時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返，要加倍珍惜。拼音 sh zh r s 釋義 用以形容光陰如流水一去不...