1樓：匿名使用者
把菩bai提心分成世俗和勝義也是du一種勉強的說法zhi，對dao於圓人來說，無法不
內圓。從究容
竟來說，世俗菩提心是一種相似的菩提心，因為一般人認識不到緣起性空的菩薩境界，退而求其次，先從事上發起救度父母眾生的世俗菩提心，慢慢境界提升，將來就能發出勝義菩提心。
世俗菩提心側重於事，勝義菩提心側重於理，兩者其實是一不是二，不能完全的分開。發出了世俗菩提心，將來一定能發出勝義菩提心。而發出勝義菩提心之後，也不能脫離生活，還得在生活中落實世俗菩提心。
菩提心的含義及什麼是世俗菩提心和勝義菩提心
2樓：懺悔文人
其實這都是概念，抄上面的東西。
襲按照我所知的話。就是發願成正等正覺的這個心。這個概念上的東西可以說有很多，是老生常談的話題了。
總是**這方面的東西，我認為。可能沒有什麼意義，一，最主要還是要自己確實去落實這些東西。去就能夠對自己的修道有一定的幫助。
就像有些人說的。見一斑的學問都需要特別努力才能夠修成功。何況是你要在佛法上面有件數。
認為這也是需要能力的。我說沒有這個能力。應該把態度放端正，好好學習。
如果學習都不學習的話。可以退出佛教了。但是今天還是勸大家有這個心。
修勝義菩提心時，入定有哪些境界
3樓：引經據典正法
勝義菩提心是法身菩薩境界，定中境界就是下文中的，隨緣妙用，恆順眾生，隨喜功德。心，心安住在中道實相上；應化身，恆順眾生，隨喜功德，這叫妙。一切時、一切處給眾生做最好的樣子，威儀有則。
現在人的心，我們細心去觀察就知道，一般世間人心安住在**？自私自利，他安住在這裡，所以他離不開六道輪迴。真正明白人，能夠見到一切諸法本來寂滅，這是開悟的人，這是見道了，就是見性了，這是個明白人。
他再也不會安住在煩惱裡頭，不住在自私自利，沒有自己。《金剛經》上，前半段四相破了，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相；後半段講無我見、無人見、無眾生見、無壽者見，念頭都沒有了。不但不著相，根本心裡沒這個念頭，那就是安住中道實相。
這是勝義菩提心。雖然安住中道實相，你看底下，「圓成上求下化之願行」。這是什麼？
《還源觀》裡頭講的四淨德，你去想對不對？隨緣妙用，恆順眾生，隨喜功德。心，心安住在中道實相上；應化身，恆順眾生，隨喜功德，這叫妙。
一切時、一切處給眾生做最好的樣子，威儀有則。什麼叫好樣子？他現在**做得不對，你把他糾正過來，就是好樣子，沒有好壞。
你看他毛病出在**？哪個地方他受罪，你現個相給他看看，你現在自在，你現在是心地清淨，每天快快樂樂，這個相就好。現在社會上人，面孔板著，愁眉苦臉，你看那個相多難過！
你快快樂樂現相給他看，這就是做好樣子，這就是威儀有則，柔和質直，代眾生苦。
來到這個世界幹什麼的？來表演的，幫助眾生離苦得樂。眾生苦從哪來的？
迷來的，愈迷愈深，這還得了嗎？愈深愈苦。迷的什麼？
現在最嚴重的，迷在貪瞋痴上，佛家講五個字，貪瞋痴慢疑。沒有一樣不迷，而且迷得非常非常深。果報在**？
果報在阿鼻地獄。如何幫助他破迷開悟，自然就離苦得樂。
菩提心分世俗菩提心和勝義菩提心。勝義菩提心又可以分為二十二個階位，請問這二十二個階位是什麼？
4樓：佛經_僧伽吒經
呵呵..這個還真不清楚
不過如果是真發勝義菩提心的行者
怕是不會覺得自己是第幾第幾階位.呵呵
因為他只會覺得在做他喜歡做的事而已
勝義菩提心與世俗菩提心有何不同
5樓：匿名使用者
勝義菩提心，只有已經證悟的人才能瞭解。也就是能明心見性。
世俗的菩提心，則是發願自己成佛，成佛的時候幫助眾生解脫。也叫願菩提心，屬於一個願望。
以此善願眾有情,以勝世俗菩提心
6樓：精銳教育張妮
這是《佛子行》的內容：以此善願眾有情，以勝世俗菩提心，等同不住有寂邊，大悲怙主觀自在。以此宣說佛子學處所生的善根，迴向給所有的眾生，願他們通達世俗菩提心和勝義菩提心，不墮入有寂二邊。
世俗菩提心是願眾生獲得佛果，勝義菩提心是通達萬法的實相。依世俗菩提心不墮入寂滅邊，依勝義菩提心不墮三有邊，所以依靠這兩種心不會墮入二邊，現前大悲觀世音菩薩那樣的圓滿菩提。
什麼是菩提心戒,受持菩提心戒對菩提心的堅固有什麼作用
菩提心抄是利他 願一切眾生同證佛果的發心,是大乘修行人所應具備的發心菩提心戒也是大乘修行人所受持的,在領受 菩提心戒 前,要發起菩提心,方能得戒 菩提心戒,分為 願菩提心 與 行菩提心 要 為利益一切眾生離苦得樂 而成就佛道,這是願菩提心的部份 為了成就圓滿這樣的願菩提心,要具備 行菩提心 所謂行菩...
菩提心怎麼解釋，菩提心是什麼意思
云何是五種菩提？答曰 一者 柔順忍 二者 無生忍及三種菩提 於三菩提中，過二而住第三菩提。復有五菩提 一者 名發心菩提，於無量生死中發心，為阿耨多羅三藐三菩提故，名為菩提，此因中說果 二者 名伏心菩提，折諸煩惱，降伏其心，行諸波羅蜜 三者 名明心菩提，觀三世諸法本末總相 別相，分別籌量，得諸法實相，...
發菩提心一向專念。這個發菩提心究竟是發往生極樂的心還是發成佛
善知識，所謂佛法copy八萬四千門，bai門門皆登菩提路 貴du善知識當知彌陀發心，亦應知地藏王zhi菩薩發心dao，更應知觀音菩薩發心 你可知這些佛菩薩發心時，有沒有計較上上品或是下下品？蕅益大師講彌陀要解，可謂隨緣而講，隨遇而解 目的是要末法眾生，一心念佛，受佛接引，長生善地，親近佛陀，久經薰修...