1樓：匿名使用者
再為閣下補充一bai下的話，一個du人不論有zhi意無意。許多生命因dao你而生，因你而內死。即便是你自己，其容實也何嘗不是不斷的死去又不斷的重生呢？
僅以新城代謝來看，一個人每六十日恐怕也經歷了徹底的一次脫胎換骨了。雖然你還是你，但是你也不是你了。
所以佛教的原教詣主義恐怕是最難存活的。因為如果不傷害其他生命，又何來人類自己？但真正的佛學其實也不看重這些。
比如生或死，佛教中的生死引入了印度教中的構想，生死不過是一種生命形式的轉換，即輪迴。始終生命在六道之中旋轉。佛說自己的這一次生命前也曾是一棵菩提樹。
可見生死也無外乎是一種象。而佛家子弟最高的境界卻是看透一切的象，回到真正的空。所以佛家將至高無上的天也分成了許多境界，如焰摩天，非想非非想天等等。
對於生命的參悟也好，對於世間的一切也好，如果按照佛學者的邏輯思維，一切的本源本是空。而我們所感知的，或能感知的無不是象。若如此，你可以說掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。
你也可以說心裡沒有便什麼也沒有。你可以說放下屠刀立地成佛。尊重生命本來自慈悲，慈悲也是象。
看透生命則是一種空寂，空寂的世界生與死又有何差別。莫著象為好。
2樓：道法自然乙
無心之錯是過，有心之錯是惡，在人類處於初級時，所以有的行為都是在「無心」情況下回的呈現出來的，佛答教認為宇宙萬物都有生命，不殺生指的是要尊重生命，無論這生命是以什麼形式存在，都值得尊重，這也是佛教的核心思想之一。
這個世界是什麼樣不重要，重要的是自己的「心」是什麼樣，心存感恩，尊重生命，與人為善，就算生在地獄，你依然是活在一個美好的宇宙裡（一個人也可以是個宇宙）。
3樓：匿名使用者
你若不信耶穌**，永遠不會明白真理，只會被人的道理迷惑。
4樓：號外史名
殺生 佛明明說的明白 物件必須是有情 有殺念 動殺心 付諸行動 造成有情的死亡 才叫殺業 誰讓你不看阿含經？
5樓：
酒肉穿腸過，佛祖心中留。拘泥於小節，你將失去大徹大悟的機會。
6樓：景土
我理解的是就像現代copy的法律，一個人犯罪了，還要分析該犯罪的主觀惡性的大小。就這個層面來講無意中殺生雖然也是殺生，但主觀惡性小，在同樣的殺生行為中，有可以理解和原諒的成份。但是如果你能在日常行為中儘量避免，那是上了一個層次的慈悲心的表現。
佛教重在修心，做為凡夫，無意中殺生在所難免，既然心中明瞭，便應當升起慈悲心，?認過錯，並唸佛迴向給這些無辜的生靈，畢竟傷害還是發生了。
佛教奉行不殺生，但我們生存就必須吃東西，有人提倡吃素，但植物也是有生命的，甚至佛說一杯水中也有八萬
7樓：匿名使用者
你如果信佛的話，就不要殺生吃肉了！改為吃素好了！這樣的話，你以植物為食。
植物屬於生物，但不是生命，因為他們沒有五蘊，是構不成殺業的。你的生存是沒有問題的。佛說一杯水中也有84000眾生，是指的細菌類微生物說的，喝了這水也不算殺生的。
8樓：來哥
心淨則得道，明白嗎？
佛教不殺生的疑問
9樓：匿名使用者
青菜吃了葉子，還能長出來，你說我殺死青菜了？我沒殺，你卻說殺了，你才是邪教吧。
吃菜葉就是殺生？為什麼菜葉還能長出來？砍了你的手臂，你能長出來嗎？一樣嗎？
更何況原始的佛教，並不提倡吃菜葉，而是吃果子，堅果，種子，絕對沒有殺生。
你想找藉口來謗佛，其實自找死路，因為這種邪見會阻礙你獲得真理與真知。
10樓：匿名使用者
不，他們所說的並不是表面意義上的生命。就像說，他們雖然不吃葷腥，但還是吃雞蛋的。
他們所指的殘害生命，是指由自己親手殺死，或是為了自己一己之慾而被別人殺死。例如他們可以吃三淨肉。
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，既沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，既沒有聽見它慘叫的聲音；
第三、不為己所殺，不是為了自己想吃才殺的。舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞，殺魚，或者販賣的人告訴你這是先宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
他們是可以這樣的。
不殺別的動物是為了別的動物活，殺植物，是為了自己活……並沒有所謂的掩耳盜鈴，畢竟還是有酒肉穿腸過，佛祖心中留嘛！
不殺生的進來，說一下為什麼不殺生
關於佛教不殺生的問題，佛學裡的不殺生如何理解
食肉動物因為只能吃肉所以不得不殺生，造成因果糾纏，生生世世難有出期，這是畜生的無奈。而作為雜食動物的人類，可以發揮主觀能動性選擇吃素，只要科學的吃素，不會缺少營養。佛教是要教你如何解脫生死泥沼，所以第一步就是要戒殺生。其實不吃肉是戒殺生的延伸，佛教並不是反對吃肉，在佛教看來，蔬菜也好，肉類也好，奶類...
請問佛教中的不殺生是什麼意思，佛教中的不殺生是什麼意思 打架,鬥毆算不算
不殺生是中國大乘佛教中五戒之一，其所說不殺生，是指不殺 有情眾生 所謂有情眾生，實質是指 有靈魂的眾生 表現為有眼耳鼻舌身意六根之類和思想感情。植物屬於無情眾生 地水火風也是無情 所以不在佛教所說的 不殺生 範圍內。不殺生是為了 1 不讓有靈魂的眾生，因為身體的損毀而感到痛苦，同時避免這些靈魂，因為...
佛教都說不殺生，但蔬菜也是個生命呀，為什麼吃素呢
淨空法師 植物沒有執著 沒有分別 沒有嗔恚，所以它沒有報復心。1 真正學佛的人，決不吃眾生肉，有些人提出異議來反駁 你吃的大米 吃的蔬菜，都是植物。植物也有生命，那你豈不是在殺生嗎？2 沒錯，不但植物有生命，連礦物都是活的。江本勝博士做的水實驗，就說明了礦物都是活的。佛在經上講得一點都沒錯，萬物從 ...