1樓：匿名使用者
荀子的觀點並非bai過時，荀子du論及學習的重要zhi性，是基於他「人性惡，其善
dao者偽也」的專主張。荀子認為人的本性是屬「惡」，必須要靠「學」才能去惡成善；而且「學不可以已」，必須「博學而日參省乎己」，才能「知明而行無過矣」，這正表明了荀子的重「智」精神與為學目的。和孟子主張「性善論」，認為人「生而知之」，無須學習，只需要「內省「」求放心」一比較，就可看出荀子的主張確實更有積極意義，更符合歷史發展的要求。
因此，他的勸學論並沒有過時，而給後來的我們更多的借鑑和思考。
2樓：好黃的射手
有的事不是堅持就可以做到的，還需要天分
荀子在勸學中的觀點是否過時？為什麼？有哪些需要補充 10
3樓：匿名使用者
基本不過時。荀子強調堅持就是勝利，但是有些事情真的不是堅持就可以的。在沒有天賦的地方花費再大的努力也很難有所成就。
《勸學》荀子的觀點是否過時,有哪些需要補充為命題寫一篇議**
4樓：匿名使用者
荀子思想雖然與孔子、孟子思想都屬於儒家思想範籌,但有其獨特見解,自成一說.荀子提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較.孔子、孟子在修身與治國方面提出的實踐規範和原則,雖然都是很具體的,但同時又帶有濃厚的理想主義成分.
孔子竭力強調"克己"、"修身"、"為仁由己"等.而孟子則以"性善"為根據,認為只要不斷擴充其"惻隱之心"、"羞惡之心"、"辭讓之心"、"是非之心"、"求其放心",即可恢復人的"良知"、"良能",即可實現"仁政"理想. 與孔、孟相比,荀子的思想則具有更多的現實主義傾向.
他在重視禮義道德教育的同時,也強調了政法制度的懲罰作用.
認為荀子的觀點是否過時，有哪些觀點需要補充發展
我們對於學習的看法有了很大變化。你認為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要補充發展？
5樓：飛麟渡涯
不同的時代，當然有不同的看法。但是至於說荀子的觀點是否過時，這個待定，關鍵是在於個人的解讀的角度不同而已。就好像孔老夫子子的思想，到如今依舊被國人推崇，原因除了先哲的智慧，更關鍵的是，就在於後人從現代的角度來解讀，並且賦予了新的內涵。
鄙人拙見，希望採納。
6樓：匿名使用者
荀子的《勸學》，原文實際上是論述了學習可能遇到的各種問題。
課本節選的，旨在說明堅持學習。
而實際上，荀子還論述了：固步自封；追求新潮而又不懂新潮，淺嘗輒止；謹慎自己堅持的觀點、言論；學問要成系統，能「一以貫之」；學習學什麼（禮樂經傳），怎麼學（學時間距離你近的老師和學說）......
個人認為幾乎把學習能遇到的問題都涵蓋了，補充的話，有畫蛇添足之嫌。
個人意見，僅供參考。
荀子《勸學》裡的觀點是否過時
7樓：黛妮
一、從一般意義來說，荀子關於學習的觀點沒有過時。
無論是學習的意義和作用，還是學習方法和態度，荀子的思想都值得繼承和借鑑。「學不可以已」說的是樹立正確的終生學習觀。「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學」意思是要養成良好的學習習慣。
「不積跬步，無以致千里，不積小流，無以致江海」是要培養良好的學習品質。「學以致用」，不斷總結經驗，加以反思，不斷成長。
荀子強調堅持就是勝利，但是有些事情真的不是堅持就可以的。在沒有天賦的地方花費再大的努力也很難有所成就。
當然時代發展了，他的觀點需要補充和發展，如「創造性的學習」「合作學習」等等。
二、延伸：
荀子認為學習貴在知識的積累，學習要有鍥而不捨的精神，學習要專心致志等等，對於今天的學習者來說，又何嘗不是必備的且又難能可貴的一種精神、一種品格？荀子是一位樸素的唯物主義思想家，既注重學習的外在環境和條件，也強調人的主觀能動性。在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環境和條件，有順境，有逆境。
關鍵在於每個人自身的努力，發揚主觀能動精神，不但要會利用現有的條件，而且要學會創造條件改造環境。
荀子的「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」「積善成德，而神明自得，聖心備焉」體現了荀子的另一種學習觀，而荀子又認為人性本惡，因此學習可以改造人「惡」的本性，可以提高人的品德修養。這種看法和我們教學目標的確立不謀而合，即情感、態度和價值觀目標。學習不僅僅是單純的知識的積累，更重要的是一種人性的薰染、品格的提升。
8樓：趴趴客棧
有,比如木直中繩輮以為輪中把學生比作木，就是落後的思想，還有所有的比喻論證都是落後的思想
9樓：
當然不，老人說藝多不壓身，活到老學到老是有道理的。學習要積累持恆專一。
在知識激增的現代社會，我們對於學習的看法有了很大的改變。荀子在《勸學》中的觀點是否過時？有哪些觀
10樓：楊必宇
創作思路：中國歷史上第一個主張人性本惡的是荀子。荀子名況，字卿，戰國時期趙國人，比孟子小70多歲。孟子死時，荀子才10多歲，還是個兒童呢。
荀子論述「人性本惡」，相對孟子的「人性本善」，是一個進步。既有邏輯，不像孟子信口雌黃；又有論證，不像孟子胡攪蠻纏。與孟子明顯不同的是，他對人性下了定義：
「生之所以然者謂之性。」就是說：性，是天賦的、與生俱來的原始質樸的自然屬性，是不待後天學習而成的自然本能。
正文：
一、從一般意義來說，荀子關於學習的觀點沒有過時。無論是學習的意義和作用，還是學習方法和態度，荀子的思想都值得繼承和借鑑。「學不可以已」說的是樹立正確的終生學習觀。
「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學」意思是要養成良好的學習習慣。
「不積跬步，無以致千里，不積小流，無以致江海」是要培養良好的學習品質。「學以致用」，不斷總結經驗，加以反思，不斷成長。荀子強調堅持就是勝利，但是有些事情真的不是堅持就可以的。
在沒有天賦的地方花費再大的努力也很難有所成就。
當然時代發展了，他的觀點需要補充和發展，如「創造性的學習」「合作學習」等等。
二、延伸：荀子認為學習貴在知識的積累，學習要有鍥而不捨的精神，學習要專心致志等等，對於今天的學習者來說，又何嘗不是必備的且又難能可貴的一種精神、一種品格？荀子是一位樸素的唯物主義思想家，既注重學習的外在環境和條件，也強調人的主觀能動性。
在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環境和條件，有順境，有逆境。關鍵在於每個人自身的努力，發揚主觀能動精神，不但要會利用現有的條件，而且要學會創造條件改造環境。
《勸學》課後研討與練習第4題
11樓：匿名使用者
在知識激增的現代社會我們對於學習的看法有了很大變化。你認為荀子的觀點是否過時?有哪些觀點需要補充發展?
參***
從一般意義來說荀子關於學習的觀點沒有過時無論是學習的意義和作用還是學習的方法和態度荀子的思想都值得繼承和借鑑。當然時代發展了他的觀點需要補充和發展如「終身學習「創造性學習「合作學習」等等
荀子《勸學》裡的觀點是否過時，荀子在勸學中的觀點是否過時？為什麼？有哪些需要補充
一 從一般意義來說，荀子關於學習的觀點沒有過時。無論是學習的意義和作用，還是學習方法和態度，荀子的思想都值得繼承和借鑑。學不可以已 說的是樹立正確的終生學習觀。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學 意思是要養成良好的學習習慣。不積跬步，無以致千里，不積小流，無以致江海 是要培養良好的學習品質。學以致用 不...
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