1樓：期望這段情
語言描寫幾處忘了，體現了她畏懼死亡、迷茫、得不到他人理解的悲哀。她是封建時代婦女悲劇的寫照。
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂的性格的（語言描寫,動作、肖像）
2樓：linger伊伊
肖像描寫：
魯迅先生說：「要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛。」在《祝福》中就多次描寫到祥林嫂的眼神變化。如下：
初到魯鎮 ——順著眼
再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼
捐門檻 ——分外有神
不讓祝福 ——失神
淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪
問有無靈魂 ——忽然發光
語言描寫：
問魂靈有無；
對四嬸講阿毛；
對魯鎮的民眾講阿毛；
與柳媽的對話
動作描寫：
反對再嫁 ——逃、撞
怕被分身 ——捐（門檻）
懷疑靈魂 ——問
3樓：流年追逐
典型的中國封建婦女形象，迷信，吃苦耐勞，懦弱
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂性格的段落有哪些？
4樓：linger伊伊
肖像描寫：
魯迅先生說：「要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛。」在《祝福》中就多次描寫到祥林嫂的眼神變化。如下：
初到魯鎮 ——順著眼
再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼
捐門檻 ——分外有神
不讓祝福 ——失神
淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪
問有無靈魂 ——忽然發光
語言描寫：
問魂靈有無；
對四嬸講阿毛；
對魯鎮的民眾講阿毛；
與柳媽的對話
動作描寫：
反對再嫁 ——逃、撞
怕被分身 ——捐（門檻）
懷疑靈魂 ——問
在魯迅的**祝福中，多處描寫祥林嫂的眼睛，揭示祥林嫂精神狀態的變化，請把相關的描寫找出來，說說這些
5樓：超級小涵涵
★魯迅的**《祝福》在刻畫祥林嫂這一人物形象時，有多處描寫祥林嫂眼神的細節。從祥林嫂眼神前後不同的變化的對比中，我們可以捕捉到她在不同階段的精神狀態，瞭解她被**的經過。
她初到魯鎮時，是「順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人」。當過了二年，她第二次「站在四叔家堂前」時，「她順著眼，角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」，從她「沒有神采的眼睛」裡，我們可以看到，經歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之後，她的身心受到了巨大的創傷。然而，災難仍向她襲來。
同情的人與冷酷的人、自私的人一起，把她往死裡趕，殘酷的精神折磨，逐漸使她精神失常，到後來，在別人冷冷的笑容裡，她只是「直著眼，和大家講自己日夜不忘的故事」，祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死後的安寧，尊嚴蕩然無存，人格全然喪失，神情完全麻木，對生活徹底絕望。從「順著眼」到「直著眼」，這眼神前後差異的對比中，讀者不難發現，是封建社會和吃人的宗教制度，使她失去了做人的資格。
品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡，明白作者的寫作目的：深刻地揭露了封建禮教和封建制度對勞動婦女的**與摧殘。
6樓：薔薇藔藔香
從祥林嫂眼神前後不同的變化的對比中，我們可以捕捉到她在不同階段的精神狀態，瞭解她被**的經過。
她初到魯鎮時，是「順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人」。當過了二年，她第二次「站在四叔家堂前」時，「她順著眼，角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」，從她「沒有神采的眼睛」裡，我們可以看到，經歷了再嫁、再寡、夫死子亡的極度悲痛之後，她的身心受到了巨大的創傷。然而，災難仍向她襲來。
同情的人與冷酷的人、自私的人一起，把她往死裡趕，殘酷的精神折磨，逐漸使她精神失常，到後來，在別人冷冷的笑容裡，她只是「直著眼，和大家講自己日夜不忘的故事」，祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死後的安寧，尊嚴蕩然無存，人格全然喪失，神情完全麻木，對生活徹底絕望。從「順著眼」到「直著眼」，這眼神前後差異的對比中，讀者不難發現，是封建社會和吃人的宗教制度，使她失去了做人的資格。
品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡，明白作者的寫作目的：揭露封建禮教和封建制度對勞動婦女的**與摧殘。 希望採納！！！！！！
7樓：看完貓撲上天涯
會上網就去搜課件唄，文庫裡面有
8樓：呵護及
看課件
祝福中，有哪些對祥林嫂的眼睛描寫 ，突出了她得什麼性格特徵
9樓：山海軒
眼神裡透出的悲劇命運——《祝福》祥林嫂的眼睛描寫賞析
「眼睛是心靈的窗戶。」要寫出一個人精神面貌的變化過程，無疑，眼睛的刻畫是最重要的。魯迅先生也說：
「要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。」《祝福》就可以說是這樣一個生動的明證。
《祝福》是魯迅一九二四至一九二五年間**合集《彷徨》中的第一篇。它以一個淳樸善良的農村勞動婦女為主角，通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。
而文中作者對祥林嫂眼神的刻畫，也生動體現了祥林嫂性格的發展過程，鮮明地表現了她內心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。
當祥林嫂第一次出現在魯鎮時，她是一個寡婦，做了魯四老爺家的傭工。「頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人」。「順著眼」，突出的是祥林嫂安分守己的性格，體現的是她吃苦耐勞的品質，展現的是她良好的身體狀態。
「兩頰還是紅的」「順著眼」的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，儘管有初當傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。可這時的祥林嫂是從嚴厲的婆家逃出來的，在當時封建社會當中，無疑這只是她恐怖命運悲劇的開始。
可沒料到，婆婆索她被賣再嫁，後來第二次喪夫，又沒了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮幫工。此時的祥林嫂「她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」。從這裡可以看到，此時的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：
眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經過了難得的抗爭後她還是回到了不幸的起點上。儘管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是「順著眼」，但「眼光沒有先前那樣精神了」的刻畫，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現嗎？
不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊後痛苦心靈的寫照嗎？從她「也沒有先前那樣精神」的「眼光」裡，我們不難看出，這時她忍受的精神痛苦，比第一次出現在魯鎮時更為深重，她的悲劇命運進一步發展著。
後來當祥林嫂捐了門檻回來，「眼光也分外有神」。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦「祝福」了，這生動的表現她自以為贖了罪孽後的歡快和對未來充滿希望的心情。可沒料到魯四老爺的一聲斷喝徹底擊碎了她的願望。
於是她被趕出魯四老爺家的日子當然也就為期不遠了。於是當「我」在河邊遇見祥林嫂時，她已經不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。此時只見她「臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物」。
無疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。這表明她在無數次的嚴重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內心痛苦已無法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對生活的希望。但後來當她向「我」發問時，「那沒有精采的眼睛突然發光了」。
而這「發光」是在長期痛苦的思索中，她所產生的對魂靈的懷疑而萌發的一絲希望，她希望死後能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子裡體現了封建禮教觀念給她帶來的傷害，不但考慮現世，還要考慮來世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強烈了。從而讓人們感嘆：這是多麼可憐的人，又是多麼值得可嘆呀！
寄寓了人們帶給她的無限同情與傷感。因此，這裡的「畫眼睛」，更能給讀者一種心靈的震撼和深沉的悲哀。
總之，一個眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對生活的信心；從堅忍頑強，到麻木遲鈍，只求死後平安的悲苦命運的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現了人物的遭遇和內心世界的變化，形象地表現了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動婦女，從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡本質。真可謂是「一圈眼神細刻畫，寫盡人生悲苦命」啊!
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂的語句及分析
10樓：純潔的瀟瀟鋍
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準「敗壞風俗」的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用「歷來積存的工錢」捐了一條「贖」罪的門檻，但所得到的仍是「你放著罷，祥林嫂」。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。
就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
①第一次是描寫鎮上各家準備「祝福」的情景。
祝福是「魯鎮年終的大典」，富人們要在這一天「迎接福神，拜求來年一年的好運氣」，以便繼續他們貪得無厭的「幸福生活」，而製作「福禮」卻要像祥林嫂一樣的女人「臂膊在水裡浸得通紅」，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過「年年如此，家家如此」，「今年自然也如此」的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：
階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
《祝福》中祥林嫂的死因，魯迅的祝福中的祥林嫂的死因？
整體來說祥林嫂的死因歸納為兩大方面 身體上 環境 生活環境的貧窮 惡劣 祥林嫂自己 精神上 人們 以 魯四老爺 為代表的人們 四嬸 柳媽 衛老婆子等 我 具體來說 生活壞境的貧窮 惡劣體現在 第3段中 她分明已經純乎是一個乞丐了 被賣因而被迫再嫁 靠在有錢人家做工賺錢生存，和作品中寫到的傷寒病 的狼...
魯迅的《祝福》中面對遭遇祥林嫂做出了哪些選擇？她的訴求是什麼
面對命運，祥林嫂也做出過抗爭，比如早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。祥林嫂的訴求非常簡單，就是組建一個平常家庭家庭，保護好自己的孩子。過一個正常人的太平日子。顯然這種最簡單的訴求在當時也是行不通的。祥林嫂的故...
祥林嫂的悲劇，祥林嫂的悲劇
1 祥林嫂 的出身可以被大致地推斷為比較貧寒的，社會地位比較低。2 祥林嫂的婆婆的 與唯利是圖。3 奇葩的家庭年齡結構可以被解釋為童養媳以及過繼甚至販賣等一系列農村陋習的結果。4 鄉村社會中同輩人中年長和男性的權威 被大伯趕出 5 村裡人的冷漠和缺乏善意。6 傳統思想 帶有多種宗教思想殘餘的中國特色...