1樓：槐蔭雙妖
有些算命的說可以看出來，為什麼呢？我也不知道啊，這輩子積德行善不就好了？畜道多不好，要被吃，我心現在好涼啊。。。不想去畜道。。嗚嗚嗚嗚
佛教為何說眾生平等動物咋能和人平等
2樓：老道李大東
你找點資料自己解決這個問題最好
佛說的眾生平等是什麼意思
3樓：樂者智慧
在**裡面有這樣一段話，第二十三章淨心行善分說“複次，須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。
”，意為所有的事物都是平等的，沒有什麼高低之分，這才是最徹底圓滿的覺悟“名阿耨多羅三藐三菩提”。
這個話非常的厲害，我們為什麼痛苦就是因為我們沒有悟到這八個字，是法平等，男的女的、大的小的、長的短的、美的醜的統統是平等的。到底是在哪個層面上說這些都是平等的呢？這需要大家去參悟了，所以在禪宗裡面，就有關於這樣的一個討論。
有一個法師就去問他的師傅，說：“《金剛經》裡面講“平等無有高下”，我怎麼看我們這個廟，這個主山這麼高，為什麼岸山這麼低呢？《金剛經》講沒有高低之分，為什麼這個山這麼高，那個山這麼低？
”禪宗的大師從來不跟你講一大堆理論，他也不進行邏輯的**，它是一種非常直覺只管，當下性的一種靈感。大師就帶著他的徒弟在山上溜達，一指山上的石頭說，你看這個石頭這麼大，這塊石頭這麼小，這就叫“是法平等無有高下”，**一聽就開悟了。這個平等不是在“相”上面的平等，是在“性”上面的平等，“相”上面肯定是有大有小的。
以一個公司來講，大石頭就是總經理董事長，小石頭是員工，董事長有董事長的位置“相”裝，員工有員工的位置“相”裝，你說把這樣的大石頭放在車間裡面，你連一個工人你是不如的，是不是這樣，放到一個一線銷售，有可能一年業績也為零。那同樣的，把一個員工直接放到董事長的位置，意味著你公司的毀滅，所以大石頭那麼大，各有各的位置。法華經裡面講的叫“‘是法住法位，世間相常住”。
你是什麼人，就在什麼位置上，做什麼事情，拿多少薪酬，這就叫平等。不是惡平等 ，老闆拿員工的錢，員工拿和老闆一樣的錢，這反而就不平等了就亂套了。所以佛經裡面就講，荷葉團團團似錦，蓮角尖尖尖似錐，這荷葉就是平等性但是平等中有差別。
平等裡面有差別，差別裡面有平等，在某種意義上，平等就是差別，差別就是平等。所以在這個意義上，一年就賺一點錢，公司做的小一點，那也是平等的。你就是那個小石頭嘛，你做到王健林那樣，比爾蓋茨那樣你就是大石頭。
所以一個地產公司，有世界巨頭，也有在鄉上鎮上做的好一點的，都是平等的。所以我們佛法裡面你認識這樣的平等，那你會不會去嫉妒別人？對別人羨慕嫉妒恨呢？
你肯定不會了，每個人有他每個人的業。
所以眾生乘業而來，業不一樣，過去種的種子不一樣，現在結的瓜果也不一樣。你盯著別人，他比我大，或者我比他大，這就很無聊了。那麼如果你破掉了這樣一種相上面的執著，我們做公司大有大的味，小有小的味；我們賺錢，多又多的味，小有小的味，你會整天到晚通過外在的東西來顯擺自己嗎？
來證明自己存在的意義嗎？
每個生命都有其獨特的存在的原有，所以在這個意義上“是法平等無有高下”。大家悟到這八個字就會風平浪靜，波瀾不驚。
4樓：彩色
眾生皆可做佛，眾生皆是未來佛！
5樓：匿名使用者
生不帶來，死不帶去，由生到死，都是過程罷了，末了皆是塵歸塵，土歸土
6樓：輪迴之朝朝暮暮
眾生的生命進化過程符合進化論，由低端到高階，都具有佛的智慧和德相，就是說眾生都可進化達到天人態，這便是平等的基礎。眾生是一個生態，系統內是平等的，都在維持著生命系統生態的平衡，彼此制約，彼此依存，彼此提升。此眾生不含人族，人族非由演化而來，不合進化，把人這個異端，放進地球這個生命系統裡，生態會崩潰，人甚至能把系統滅了，打碎了地球。
人與眾生的關係，是另一個答案，雖然也是一種平等，但拋開背景談平等，是***。
佛家說眾生平等,人卻沒有選擇出生的權利?
7樓：野佬
佛家說的眾生平等，
bai指的是本質上的理du。比zhi如說眾生都是由因緣合和dao而來，沒有例內外。
如果按你說的現象上也要容眾生平等，則可以直接推出一個結論：眾生外在的長相是一樣的，內心活動也都是一致的-----這是工廠流水線生產出的機器人才能滿足的要求吧。
佛說眾生平等 為什麼有人富貴有人貧窮
8樓：匿名使用者
個人認為：
眾生平等是從本質上來說。富貴與貧窮只是一種現象，是眾生自己“身口意”行的造作所感召的果報。
譬如有一群演員，扮演的角色不同，但演員的本質一樣。（只是比喻，不要說演員有高低。）
又譬如同一個人，在不同時候作了不同的夢。夢中有時富貴，有時貧窮。而此人並不因夢境不同而實有貧富的變化。
南無阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
平等是生來平等的
但是，有的人努力有的人不努力
這個努力的就有收穫，這個也是平等的一種
佛說眾生平等，為什麼還有男女不平等
此需分五段解之 一 眾生平等，是說本性上 生命上 改惡向善上 超凡入聖上，皆是平等。並非在眾生造業上皁白不分，受報上苦樂不辨。彼造業千差萬別，受報亦是千差萬別。此皆自作自受，如是因如是果，非是佛示賞罰。雖眾生造業不同，六道受報不同，然在本性等條件上，仍無不同。今以人喻，有 院部長官 軍 農 工 商等...
佛說眾生平等，那麼人和蛆有什麼分別
呵呵，這個問題要從兩方面來說。從法性上講，眾生都有佛性，在聖不增，在凡不減，不僅人與人比較如此，就是人和動物也一樣。所以華嚴經上從究竟的意義上說，眾生畢竟成佛。換句話說，眾生都是未來佛 從俗諦的角度講，眾生又根據其智慧的差異程度，含識細微的程度，分成了三六九等，其中越是大型的動物 思維越是發達的動物...
請教佛教的問題 為什麼佛教說眾生平等，又在《無量壽經》中說「阿彌陀佛」是「佛中之王」
無量壽經 中說copy 過 阿彌陀佛 是bai 佛中之du 王 嗎？慚愧，原zhi來真的說過。多謝樓主指正！dao這是我個人理解 無量壽經 是釋迦牟尼佛說的，佛祖的目的是希望眾生能有一個方便之法儘快解脫，而阿彌陀佛正好提供了這樣的法門，佛祖為了讓眾生願意皈依阿彌陀佛，因此在說法時採用了更適應眾生接受...