1樓：匿名使用者
1.釋迦牟尼佛講的是按當時人們的理解水平講的，真正的西方極樂世界是以我們地球人類的認識和只見永遠也不能瞭解的。打個比方，有句古話叫「夏蟲不可以語冰」，意思是說夏天生長一個季節的蟲子，你跟他說世界上有冰這種東西，他是不可能理解的了得，所以只能用他見過的，瞭解的東西做類比，比如說冰是跟石頭一樣硬，像玻璃一樣透明，但是是水做的。
2.「金銀、琉璃、玻璃、赤珠、瑪瑙裝飾的樓閣」都有其特殊的含義，比如金代表永恆，這些東西詳細講解部頭太大，建議看黃念祖老居士的《佛說大乘無量壽經解》，或者聽淨空法師的《淨土大境界演義》裡面講的很清楚
2樓：世間法多浮雲
阿彌陀佛！何謂極樂世界？娑婆世界又是什麼？
大千世界又是什麼？佛法中的分別執著是什麼？搞清楚了，不會再問極樂世界，一個名號而已。
佛法為了教導我們這些分別心大的人，用諸菩薩名號，諸法界名號，用各類應化身示現教學，我等依然執著分別這個相，感嘆五毒之深啊。倘若不明白，繼續依教奉行！慢慢體會。
會有感悟。善哉！
3樓：十色光之歌
所以有過去佛·正在佛·未來佛·十方極樂世界之分
原始時代·你要飛機原子彈·那你可要等到未來佛的世界造出來
不過·古今二合一更好
4樓：摩伏勒
極樂世界是涅槃境界 那些珍寶都是表法身功德 是接引眾生的方法 先以欲勾牽 後令入佛智 大安法師講的阿彌陀經 是很好的法寶。 這些清淨莊嚴 全部超越現代文明 你看完大安法師講的阿彌陀經就明白了
5樓：茶柚想暴富
不要用世間學說來解釋出世間的知識，我之前也有許多疑問，但心靜之後，誠心念佛之後，便一切有所悟！
6樓：解汝蘭
1 看無量壽
2 先以欲勾之，後令入佛智
7樓：匿名使用者
極樂世界的景象是不能與現代社會的物質景象相聯絡的，比如說交通工具，在極樂世界裡是不需要的，於極樂世界中，一念間即可依神足之通力遊無量佛國世界，無需交通工具助行。所以，用現代物質的現象去求證極樂世界的境界，那是毫無意義的，這是兩個完全不同的世界。世間娑婆世界是由眾生的業力所構成的，完全隨眾生的業力而顯現，以凡夫之因則顯凡夫之境。
而極樂世界是由彌陀大悲願力所感應而成，往生者皆成賢聖之人，依賢聖之因自顯賢聖之果境。這是依正相轉的道理。也就是楞嚴經：
隨眾生心，應所知量，循業發現的道理。
至於極樂世界的寶物，從現象上說，是依彌陀大悲願力和往生之聖賢因地相交顯現，從對緣上說，因為極樂世界是帶業往生，雖生之人，亦未完全出離見思二惑，因此為攝受機鈍眾生故有如此境界的顯現。
8樓：匿名使用者
佛陀恩典! 如此甘甜! 我等罪人!
竟能赦免! 昔我迷失! 今歸正見!
彌陀接引! 重返家園! 粉身碎骨!
報佛恩德! 阿彌陀佛! 念念念念!
9樓：手機使用者
1 業障深重之相為何？這個人沒有記性，胡塗、昏庸，跟他說什麼事情，很快就忘了。或者沒事亦無人招惹，自生煩惱。
或怕見正人君子，見到正人君子，自己好像很難為情。或者不喜歡聽到人家講正當的語論。為什麼？
自己作惡多端養成了惡習氣，正論與自己所作所為完全相反，所以很不樂意接受。或是佈施，以禮送人，別人雖然接受卻不感激，自己反遭怨恨。
2 或晚上做惡夢，精神提不起來，語無倫次。只要仔細觀察周邊的人物，就能發現業障深重一定有不好的預兆，以上這些皆是業障深重之相。
3 我們自己要反省，若自己有以上所舉的一條或兩條，就要警覺自己的過失、惡業相當嚴重，要趕快回頭，改過自新，千萬不要耽誤了自己；一定要自己奮發，這些事別人幫不上忙。
10樓：匿名使用者
十、為什麼說淨土就在當下？
答：淨土不在心外，不在他方世界，就在當下、現在。「心淨佛土淨」，內心的淨化，貪瞋痴的止息才是真正的淨土。
十一、我們所有的不安，所有的苦來自**？
答：來自於我們不瞭解三法印；不瞭解身心內外、宇宙人生的實相，被很多幻相所迷惑住。有抓取，不安、苦就產生了。
11樓：練習顛球的小孩
極樂世界難道和四聖諦中的苦諦沒有衝突嗎？
西方極樂世界真的存在嗎？
12樓：8萬4千法門
對於聖教懷疑的人很普遍，愈來愈多，甚至於很多人都問：極樂世界真有嗎？你相不相信？
如果有人來問你，你怎麼答覆他？最好的答覆，最有智慧的答覆，你問攔基他「你做過夢沒有？」他說「我做過夢。
」「簡衡彎那就有極樂世界，就有！」為什麼？極樂世界是你自性變現的，夢攔悶是你自己變現的。
告訴你六道輪迴是自性變現的，阿鼻地獄是自己自性變現的，它不是從外頭來的。佛在經上講得很清楚，「一切法從心想生」，你心裡想有就有，你心裡想沒有就沒有，一切法從心想生，想什麼就有什麼。今天這個世間人想什麼？
都想的是財色名食睡，都想的是殺盜淫妄，那不統統都想出來了嗎？你就得受。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四八集）
13樓：js塔林諾夫
首先回答：存在
這個問雹昌中題，有些人喜歡玩文字遊戲，什麼高興了當下就是極樂，什麼做壞事了當下就迅判是地獄，什麼極樂世界是佛的比喻等等。 這些都是文字遊戲，浪費生命。
可以明確告訴你，西方極樂世界真實存在。 通過中國六爻占卜，從卦象上來看，源山也可以確定西方極樂世界存在。
14樓：青竹遺風
目之所見皆是虛假，何為真實？沒有證到這個道體，談真實，都是虛假。凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
十世古今，始終不移於當念，無邊剎境自他激唯銀不隔於毫端。西方極樂世界存山空在與否，非眼前這個意識分別心所能知曉，應離心意識參明宴。
15樓：海印放光
當然是真的。西方極樂世界，是佛祖講的，我們可以相信，佛祖是人類歷史上最偉大的聖人，他不會說謊。
佛祖在《阿彌陀經》、《無量壽螞塵經》、《觀無量壽經》、等佛經中詳細地悶肢禪介紹飢告了西方極樂世界的情況。
16樓：匿名使用者
是的。那是南無阿彌陀佛的國土。
17樓：引經據典正法
「傍自變數經談褲明，以證極樂妙有」，它不是說極樂真有，你要是真有就有問題，妙有，妙有是什麼？妙有非有。我們現前這個世界妙有，你一定要知道。
很多眾生把它搞錯了，以為是真有，真有就想控制，就想佔有。妙有呢？妙有是有而非有，非有而有，就像作夢一樣。
你對於這個境界控制的念頭沒有了，為什麼？控制不到；佔有的念頭沒有，當體即空，了不可得。所以常常要觀想彌勒菩薩所說的，「一彈指三十二億百千念，念念成形，形皆有識」。
你對於所有一切法，不會再起心動念、不會再執著，你就不容易犯過失，為什麼？全是假的，自己是假的，外面境界全是假的。假的是什麼？
你可以享受，你不能佔有，你佔有不到，你控制不到，你也沒有辦法支配。像我們看電視螢幕一樣，你能夠欣賞它，你掌握不了它，你佔有不了它。現前這個世界，包括自己的身體，我跟我所有都是假的，它存在的時間要曉得，一千六百兆分之一秒，那是存在的時間。
一秒鐘它已經換多少個？已經換了一千六百兆，每一個念頭都是獨立的，前念不是後念，後念不是前念。所以這種相續，我們以前講相似相續，這經上也是講相似相續，確實是相似相續法。
要是講相續的話，那就是前面一個跟後面完全相同。但是絕對不會有兩個念頭是相同的，一個念頭就是一法界，遍法界虛空界就是一法界。
念頭有，這法界就有；念頭沒有，法界就沒有了。就跟作夢一樣，有這個念頭，夢境存在；念頭沒有了，忽然清醒了，夢境就沒有了。事實真相可以說跟夢中是完全一樣，你能把夢這個道理參透，你就成佛，就大徹大悟。
什麼時候我們自己作夢，曉得自己在夢中，那叫開悟了；自己作夢，不知道自己是在作夢，那叫迷惑，迷在裡頭。夢中覺醒過來，哪一天我們在事實這裡，我也一下知道了，搞清楚了，那叫什麼？那成佛了。
釋迦牟尼佛在菩提樹下就這麼覺悟過來，知道什麼？知道自己在夢中。惠能大師在五祖方丈室裡頭，豁然醒過來了，知道自己在作夢，夢中，那就成佛了，什麼問題都沒有了。
也就是你的煩惱習氣沒有了，你的雜念沒有了，留下來的習氣就是無始無明的習氣，見思煩惱、塵沙煩惱的習氣肯定都沒有了。含告所以是「證極樂妙有，免墮偏空」，萬法皆空，那個空不是無，那個空會現相。雖現相，那個相不是真有，那個相叫妙有。
恭錄自《淨土大經解演義》
18樓：白_酒
西方極樂，的西方並不是指的方局和位，而是指死兆歷後的世界，所以佛門子弟修來世，成佛登極樂世界，極樂並不是只感受感官，這裡的極樂是靈族臘搜魂修行的一種超脫！又稱彼岸。
19樓：諦觀如幻
我由開解如來法義故，確信釋迦佛是真語者實語者如語者，佛所說法，沒有一句是虛妄不實的假話，沒有一句是胡編來騙人的。
佛在『佛說阿彌陀經』中說：『從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』
佛亦說：『不可以少善根福德因緣，得生彼國。』
佛亦說：『舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時慎森，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒寬殲畝，即得往生阿彌陀佛極樂國土改稿。』
應當注意，佛所說的『一心不亂』以及『心不顛倒』，與人們平常說的這兩個詞的涵義，是不一樣的。
20樓：as李巍
佛祖傳的是小乘佛法，大乘西方極樂淨土，不是佛法.。
21樓：匿名使用者
天堂地獄存在，信耶穌才能永生
22樓：法藏
真實不虛。。。。。。。。。
宇宙中真得有西方極樂世界嗎,西方極樂世界在宇宙的位置
有,據 阿彌陀經 介紹,西方極樂世界離我們地球十萬億佛土,有阿彌陀佛和眾多菩薩.答 那就看個人的信仰啦。宇宙很大，無邊無際，佛書拜讀過，佛說 過十萬億佛土，有佛世界名曰極樂。然而佛又說 心作心是，一切無量，一句彌陀做大舟啊。沒,只是人們的一種精神上的幻想.沒有，只是人的精神想得到寄託。西方極樂世界在...
怎麼判斷人死後是否去了西方極樂世界
我沒有去過，呵呵，所以沒法說真的有沒有。就我個人來看，說有西方極樂這個說法我很好奇，佛說 無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。若佛有相，即非阿彌陀佛。那麼由此來看，佛本無相，又怎麼會給自己造一個西方極樂世界的相來居住呢？其實西方極樂世界也好，佛祖法相也好，具是人為了私慾而給佛的一個相，而佛成佛之時發...
要往生到西方極樂世界的條件是什麼
1 唸佛往生 僅以稱念阿彌陀佛名號而往生。2 諸行往生 依唸佛以外的諸善行而往生。3 助念往生 唸佛及諸善行兼修而往生。4 聞名往生 聞信佛名而往生。利弗，於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？舍利弗，若有善男子 善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子 善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退...