1樓：
4、文章第一段中間幾句富有詩意的景物描寫有什麼作用？ 5、文章第二段寫漁人初進桃花源所見，寫出了桃花源的哪些特點？ 6、聽了漁人的講述，桃花源裡的人為什麼「皆嘆惋」？
7、「鹹來問訊」、「 餘人各復延至其家，皆出酒食」中的「鹹」「 各」「 皆」 有什麼作用？ 8、由《桃花源記》誕生了一條成語是什麼？現在人們常用這個成語比喻什麼？
4、帶有神祕色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。 5、自然環境的美好，社會環境的平靜，人們生活的恬適。或：
美麗富饒，安寧和平，人們安居樂業。 6、 為世外的戰亂紛爭而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。 7、 反映桃源人的熱情好客，民風淳樸，也反映了桃源人生活富足。
8、 世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。
《桃花源記》中與「鹹來問訊」的「鹹」意思相同的字詞有哪些？
2樓：匿名使用者
「鹹」="悉『「皆」 全;都 悉如外人; 皆嘆惋，……皆出酒食。
桃花源記中的悉字和鹹字還有並字都一個意思嗎
3樓：匿名使用者
「悉」「鹹」「並」和「皆」都是「都」的意思
桃花源記 多詞一義
4樓：3229王
義。有："便要還家"，「要」（通假字）和"餘人各復延至其家"，「延」都是"邀請"的意思；"緣溪行」，「緣」與「便扶向路」，「扶」都是「沿著」的意思；「悉如外人」，「悉」和「鹹來問訊」，「鹹」，還有「皆出酒食」，「皆」都是「都」的意思。
"不足為外人道也"，「道」與「此中人語云」，「語」都是「說」的意思
同義詞都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）鹹：鹹來問訊
4）並：並怡然自樂
5）具：具答之
沿------1）緣:緣溪行
2）扶:便扶向路
邀請—1）要：便要還家
2）延：餘人各復延至其家
《桃花源記》中的一詞多義，古今詞義、詞類活用的一系列！
桃花源記所有字詞的解釋
5樓：長茗橋採珊
武陵:古代郡名今湖南德帶
業:……職業:作
緣:沿著順著
行:前行指划行
遠近:偏義副詞指遠
忽逢:忽遇
夾岸:夾著兩岸
雜:別其
芳:指花
鮮美:鮮豔美麗
落英:落花說初花英花
繽紛:繁紛亂紛紛
甚:非異:驚異詫異意思……詫異
欲:想要
窮:窮盡走……盡意思詞類用形容詞作詞
林盡水源:林盡於水源意思桃林溪水發源處
便:於:看
彷彿:隱隱約約形容看真切
若:像舍:丟通:通
豁朗:豁:闊敞亮;朗:闊明亮;光線充足、明亮指現闊明亮境界現形容明白初:始才:副詞僅僅剛剛
才通:僅容通
某種道理;情十舒暢(總意)形容由狹窄幽暗突變闊明亮形容某問題期思索解忽領悟般作謂語、賓語、定語
舍:房屋
平:平坦
曠:寬闊
儼:整齊
:屬:類
阡陌交通:田間路交錯相通阡陌田間路南北走向叫阡東西走向叫陌交通交錯相通
雞犬相聞:(村落間)雞鳴狗叫聲音彼都聽見相聞互相聽種作:耕田勞作
著:穿著
悉:都外:桃花源外世
黃髮垂髫:指孩黃髮舊指壽特徵指垂髫垂髮指孩並:都怡:愉快、高興
乃(乃驚乃):竟
:非:……
具:詳細、詳盡
:代詞指代桃源所問問題
要(yāo):通邀邀請
鹹:副詞都全
問訊:探問訊息
妻:妻語(yù):向……說告訴
雲:說先世:祖先
妻:指妻、
邑:同鄉鄉鄰
絕境:與世隔絕
復:再焉:兼語詞相於于于
間隔:隔離通音訊斷絕關係
今:現乃(乃知漢乃):竟
論:要說通俗點講更用說(更)必說
嘆惋:嘆驚訝惋驚訝
延至:邀請延邀請
:義具言:詳細說(所+詞
構名詞性結構)
具:詳細、具體
停:住辭:辭別離
語:……說
足:必值
:向、找
便扶向路:順著舊路
扶:沿著、順著
向:前舊
處處志:處處都做標記志:詞作標記
及:郡:指武陵郡城
詣:拜訪特指尊
說:說明像種情況判斷句像
即:立即
遣:派遣
尋向所志:尋找前所做標記所志所做標記志:做標記(名詞性)所單獨翻譯
遂:終於
復:再:取獲文找意思
南陽:郡名治所現河南南陽
劉驥:即劉驎字驥東晉南陽(今河南南陽)《晉書·隱逸傳》說遊山澤高尚:品德高尚
欣:高高興興
規:計劃打算
尋:隨即久
未:沒實現:理想實現
問津:問(通往桃花源)路訪求意思津:渡口
桃花源記中與要意思相近的詞語
6樓：匿名使用者
「要」通「邀」，邀請。
便要（yāo）還家——要（yāo）；
餘人各復延至其家——延。
另外，桃花源記中前三段有四個詞語的意思相同：悉、並、鹹、皆。它們的意思都是「都」。
桃花源記古今異義的詞
7樓：demon陌
1、無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變。）
2、妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子。
）3、絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地。
）4、鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：指食物的新鮮美味。
）5、交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業。
)6、不足（古義：不值得、不必；今義：不夠。
注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒。
）7、間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開。
）8、儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像。
）《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
8樓：匿名使用者
.古今異義
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義:
與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：顏色鮮豔美麗；今義：
指食物味道好）交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)不足（古義：
不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：
不足掛齒 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）
彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：
地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）扶（古義：沿、順著；今義：
攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣）
延（古義：請；今義：延伸，延長）
悉（古義：都；今義：熟悉）
鹹（古義：全；今義：一種味道）
既（古義：已經；今義：關係連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向）
果（古義：實現；今義：果實，結果
9樓：匿名使用者
你好，《桃花源記》中的 古今異義詞有：緣、鮮美、彷彿、開朗、儼然、交通、悉、鹹、妻子、絕境、外人、間隔、無論、延、不足、既、扶、向、志、如此、果、尋、津。
出自《桃花源記》的成語有：落英繽紛、阡陌交通、怡然自樂、世外桃源、豁然開朗、黃髮垂髫、無人問津、雞犬相聞
古今異義詞的定義：古漢語中有一些字形相同而意義不同、用法不同的詞。
10樓：輕描淡寫的狂妄
一詞多義
尋：①尋向所志（動詞,尋找) ②尋病終（副詞「不久」） 舍：①便舍船[舍（shě），動詞，捨棄。） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，「房屋」）
中：①中無雜樹（「中間」） ②晉太元中（「年間」） ③其中往來種作（「裡面」）
志：①處處志之（動詞，「做記號」） ②尋向所志（志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記')
之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為「的」） ②聞之，欣然規往（代詞，「這件事」） ③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意）
為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向）
遂：①遂迷，不復得路（「最終」） ②遂與外人間隔（「於是」）
向：①尋向所志（原來） ②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出現） ②得其船（找到）
聞：①雞犬相聞（聽見） ②聞有此人（聽說）
乃：①見漁人，乃大驚（就） ②乃不知有漢（竟然）
古今異意
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮豔美麗（多指植物）；今義：滋味好）
交通（古義：交錯相通，四通八達；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
間隔—（古義：隔離； 今義：距離）
儼然—（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
津----（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
桃花源記中的邑人是什麼意思，桃花源記的意思
邑，原意為 城 同城的人 後來轉義為 鄉 邑人就是同鄉之人，就是 老鄉 咱是老鄉嗎？桃花源記的意思 陶淵明寫的是 桃花源記 寫的是 漁人 打漁時尋到的，忽逢桃花林，夾岸數百步 是 水和桃林之源頭 即文中所寫的 林盡。再 源 又有思想之源之意，用桃花源明顯要比桃花園好百倍。桃花在中國古代的寓意 桃 桃...
桃花源記是什麼意思，陶淵明寫的桃花源記想表達什麼意思
是陶淵明的一篇代表作的名字，講述了一個他來到一個名叫桃花源的地方的虛構故事 陶淵明寫的桃花源記想表達什麼意思 表現作者嚮往和諧社會，安逸快樂的生活，對黑暗社會的批判。因為桃花源記的背景正是社會昏暗，戰爭連連，人們痛不欲生。所以在此文中更有一層體現了陶淵明憂國憂民的思想，寄託了自己的政治理想，反映了廣...
桃花源記以什麼為順序，桃花源記以什麼為線索，以什麼為順序？
描繪了一個世外桃 以武陵源漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先後順序，把發現桃源 小住桃源 離開桃源 再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的...