1樓：清學岺叢己
原文如下：
人有忘斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日復見其鄰人之子，動作態度，無似竊斧者。
譯文如下：
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無不像偷斧子的。
後來，丟斧子的人在山谷裡挖地時，掘出了那把斧子，再留心察看鄰居家的兒子，就覺得他走路的樣子，不像是偷斧子的；他的臉色表情，也不像是偷斧子的；他的言談話語，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一舉一動，都不像偷斧子的了。
2樓：季遠剛冬
疑鄰竊鐵
開放分類：
文言文目錄
•疑鄰竊鈇
•原文:
•字詞註解:
•要點導引:
•原文解釋:
疑鄰竊鈇
[編輯本段]
《呂世春秋
去尤》原文:
人有亡鈇者,意其領之子.視其行步,竊鈇也;言語,竊鈇也;動作態度無為而不竊鈇也.
俄而掘其谷而得其鈇,他日復見其鄰人之子,動作態度無似竊鈇者.其鄰之子非變也，已則變矣；變也者無他，有所尤也
字詞註解:
0.鈇（fū）：通「斧」
1.顏色:臉上的神色表情.
2.無為而不:沒有一樣不像.
3.掘其谷:掘.
谷:山谷,山溝.
4.意：通「臆」，猜測.
5.為(wéi)：動作，做法
6.有所囿：即被偏見所矇蔽.尤，通「囿(yòu)」，侷限
要點導引:
這則寓言說明,主觀成見,是認識客觀真理的障礙.當人帶著成見去觀察世界時,必然會歪曲客觀事物的原貌.準確的判斷**於對客觀事實的調查,而不是主觀的猜想
原文解釋:有一個人丟了一把斧頭，心裡懷疑是鄰居的兒子偷去了。看他走路的姿態，像是偷了斧頭的樣子；看他臉上的神色，也像是偷了斧頭的樣子；看他講話的神情，還像是偷了斧頭的樣子。
一舉一動，面目神情，都像是偷斧子的人。
不久，這個人到山谷裡去掘地，找到了自己丟失的斧頭。隔了幾天，再看鄰居的兒子，一舉一動，面目表情，都不像偷斧頭的樣子了。鄰居的兒子並沒有改變，而是自己的懷疑心理改變了。
這個改變不是別的，而是由於先前的看法有錯誤
語文古文翻譯，語文 的古文翻譯
更有 家言，各種傳奇惡曲。譯文 還有 家的作品，各種低俗的傳奇惡俗的戲曲,以及打油詩詞。更 又，另，還。言 作品，著作。語文古文翻譯 1 出自 秦律 工律 反映了秦朝加強工商業規範，統一度量衡，體現了加強 集權的目的，加強工商業規範。原文 縣及工室聽官為正衡石贏 羸 纍 鬥用 桶 升，毋過歲壺 壹 ...
古文名句的翻譯，古文名句翻譯？
骨 曰切，象 曰磋，玉 曰琢，石 曰磨 切磋琢磨，乃成寶器。人之學問 知 能 成就，猶 骨象玉石 切磋琢磨也。注意 切 在這裡讀第一聲 選自東漢王充 論衡 量知篇 意思是 人的學問 知識 能力，就像加工骨 角 象牙 玉石，要經過反覆切磋琢磨一樣，須經反覆磨練 研討才能形成。分兩層，先說骨 角 象牙 ...
會翻譯古文的進，會翻譯古文的請進
好了。會翻譯古文的我進來了，完成任務。人性有男女之情，有生來的妒嫉，因而制定婚姻的禮儀來規範它 有交接之道和長幼之回序，因而制答訂宴飲的禮儀 有哀悼死者 思念遠方親人的人之常情，因而制訂喪禮和祭祀 有尊重長者 效忠國君之心，因而制定朝拜覲見的禮制。悲痛時有哭泣頓足的節奏，高興時有載歌載舞的舉動，使雅...