1樓：網友
很多人學習書法，都存在一個誤區，喜歡從現代人的字帖入手，啟功先生一直反對這種觀點：
「學書所以宜臨古碑帖，而不宜但學時人者，以碑帖距我遠。古代紙筆，及其運用之法，俱有不同。學之不能及，乃各有自家設法了事處，於此遂成另一面目。
名家之書，皆古人妙處與自家病處相結合之產物耳。」
「全能型冠軍」趙子昂，介紹自己學書心得說過：
「前人得到古碑帖數行，專心學習，便能聞名於世。」
取法乎上，是學習書法不二法門，如果學傳統書法，當選王羲之，可惜王羲之的真跡大多被唐太餘搏禪宗帶到墓中，僅存的《快雪時晴帖》，真偽也備受爭議。
在傳世的拓本中，王羲之的小楷，更是難得一見，直到美國問世一幅王羲之《道德經》，才讓大家耳目一新，原來書聖還有如此精美的小楷。
歷史上一直對王羲之換鵝，是《黃庭經》還是《道德經》，一直存在爭議，據《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉講過，換鵝還是《道德經》。
該部《道德經》真偽問題，也稱為書壇爭論，其實有點書法史的人，都知道：
一、褚遂良是唐太宗委任的王羲之真跡鑑定館，這部《道德經》有褚遂良的跋文，要知道只有經過他鑑定，並且題跋的作品，才入的唐宮內府。
二、有宋代《宣和書譜》收藏印章，宋徽宗也是一個書法真跡鑑定大師，加上米芾等人的輔助，不是真跡，是很難收錄在《宣和書譜》的。
至於如何流落的美國，尚不得而知，單從這幅作品而言，頗有晉人的自然中和的氣質，楷中帶有幾分隸書的古豎塵雅韻味，字形的筆勢往來，有著從容而悠遊的法度，這一點是後人學書之人難以夢到的境界。
這裡向廣大田粉致歉：田英章宇宙第一，總可以了吧！
真是低階的審美，限制了眼界而不自知！
再說自古開始楷書都忌諱：板正和平整，王羲之在《題衛夫人筆陣圖後》就曾說過：
若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點畫耳。
王羲之的這幅《道德經》，整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，變化多端，妙趣橫生。本。
2樓：掌巨集曠
根據個人愛好，或者姿耐自己喜歡的風格選擇練習哪個，我個人比較喜歡王羲之的小楷。練習的時候也可以隨時調整一下，臨摹和學習跡並春更多的字型也是好蔽賣的。
3樓：星火燎原
王羲之的小楷道德經乖褚遂良的詩唐風練褚遂良的。
4樓：匿名使用者
黃庭經》，王羲之書，小楷，原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。汪螞此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。運筆流暢，結構完美。
王羲之在帖的末尾署明瞭書寫日期和地點：'永和十二年五月二十四日賀陵差山陰縣寫'。那一年，王禪皮羲之54歲。
5樓：在亞歷山大港寫郵件的水蜜桃
王羲之換鵝的小楷《道德經》，在美國問世，褚遂良：真跡無疑。
6樓：在進賢門努力生活的藍寶石
王羲之的小楷道德經。
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