1樓：普貝莉
「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中」
天地之間好像一個風箱子一樣，當中是空的，但抽動起來可以發出無窮無盡的風力。為政不在言多，多言反而會導致黔驢技窮，不如按照自然法則少說、多看、多做就叫「守中」，「中」就是自然法則。 老子在本章闡述中國人的一個重要觀點「順其自然。
」sonnybear .
2樓：匿名使用者
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不淈（屈），動而愈出。多言數窮，不如守中。
此間之淈（屈），意取枯竭。指風箱（橐龠）不動時，雖其懷中虛無，卻如同天地永固，箱內之氣不曾有一絲洩漏，永不枯竭。一旦天驚地動，則如同風箱鼓拉，其中之氣外洩，天地間將一片狼藉。
淈、屈二字，皆有枯竭窮盡之意，故愚竊以為二者皆可，或許由於時代久遠或通假等情況，其實際無從考究。君學道德經，當知明其意、通其情既可。是謂道可道非常道名可名非常名。
釋家亦云，一切聖賢皆因無為法而有區別。
傳道者不立文字，不離文字。唯觀者勿執念於文字。
3樓：匿名使用者
這個有很多不同的版本的。
不過我覺得，只要搞懂了他的意思，到底是哪個字不重要。
當然，我傾向於淈，（谷）。
道德經第五章，虛而不屈（gu三聲），動而俞（yu）出。多言數（？）窮，不如守中（chong?）
4樓：
讀《道德經》不要糾結在讀音，沒有任何意義。
「道可道，非常道。」
寫《道德經》實在是老子想傳「道」的無奈之舉《道德經》只能悟懂，而不是能讀懂的。
希望你有這樣的悟性和智慧，去領悟到老子所說的「道」
5樓：y嗨曲
道德經的版本很多，讀音和字也不盡相同。不過，要理解這句話的深意。
這句話形容的是橐龠，也就是風箱，虛而不屈是說它雖然裡面沒有東西但卻無窮無盡，讀qu還是gu就有不同的理解方式了。動而愈出，是說它一動就會有東西出來。有的版本直接就是愈，這麼沒什麼懸念，多言數窮，我本人習慣讀shuo，有一點越來越的意思，不如守衝，一般認為應該是衝，因為衝是空的意思，這才是道德經學說的精髓。
個人認為句讀可以訓詁，但是卻不應該用來研究思想~謝謝~
6樓：子路愛學習
道德經第五章-多言數窮。
虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中，這句話什麼意思
7樓：洞若觀火人世間
「虛而不屈，動而愈出，多言數窮，不如守中」並不是一個完整的句子，完整的句子應當為：「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。」
釋義天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它的內部空空如也而不枯竭，只要越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多就會堵塞社會的風道，更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。
出處語出《道德經》第五章：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」
8樓：進前向
首先咱們要知道，人屬於天地，就必定要順應天地執行規則。天地執行規則相對於人回肯定是正確的。下面再答來看解釋：
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。 這兩句要連在一起理解。 要做聖人就要效法天地，天地以萬物為芻狗，聖人就應當以百姓為芻狗，才能順應天地規則。
芻狗不是褒義也不是貶義，它指代沒有自我思想。就是佛家說的自性。萬物相對天地是沒有自性的。
百姓相對聖人也應當沒有自性。 這裡就是講治國之道，具體怎麼讓百姓為芻狗，道德經另外的章節也和這句相互呼應：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
天地之間，其猶橐龠乎？ 天地的執行規則，和拉風箱的道理是一樣的，這裡用比喻來解釋上一句。
虛而不屈，動而俞出。 你不動風箱，就沒有風，你拉動風箱，就有風出來了。 虛即是空，屈 指手臂彎曲，拉風箱手臂要彎曲的，不屈就是沒有拉動風箱。
這裡用動靜結合來比喻天地執行之道，聖人治國之道。 聖人治國就要達到拉風箱一樣的效果， 聖人一動百姓都動，聖人喊停，百姓都停，這就是治國之道。
多言數窮，不如守中。 承上句的， 天地規則用語言很難講清楚，還不如少說，自己悟去吧。這裡的中是相對上句的多。
9樓：一乘之國
空虛而不枯竭，（像鼓風機）越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。
10樓：不能說一說就錯
人對於不理解的現象抱有臆斷的邏輯，無知卻不虛心學習，任意而為，作為聖人慾教而不得，欲鬥而不能，所以知而不言，莫怪聖人無情，讓規律來規範百姓。以無為而守中。
《老子道德經》第五章
11樓：annie陸
天地不仁以萬物為芻狗。
聖人不仁以百姓為芻狗。
天地之間其猶橐龠乎。
虛而不屈。動而愈出。
多言數窮。不如守中。
答：天地無心於萬物，任其生滅，聖人無心於愛民，任其自養自成。
天地之間如同有一個風箱，空虛而不空窮竭，越鼓動所現事物越多。
言語太多，不能做到像虛空一樣，終會窮竭，這樣的話不如恪守虛空虛靜。
也就是要得道悟道，不能太多的言語思慮，真正的道是不可以用言語和思慮得以體會的，如果太多的言語思慮反倒會使自己陷入困境，越來越被動迷惑。要像天地一樣雖然無心但是能成萬物，雖成萬物仍然無心可用。
12樓：網友
是彷彿先生談道叢書之一。 深入淺出， 非一般文士之解可及。
希望能對你有幫助。
13樓：匿名使用者
第五章，有點難。推薦你看葉曼的書，她寫的好。
道德經裡「虛而不屈，動而愈出」中「屈」讀什麼？
14樓：
「虛而不屈，動而愈出」意思是：（風箱）越空虛（風能）就越不會窮竭，越鼓動（風量）排出越大。
「屈」作「竭」解，應讀為jué。參見《漢語大字典》第1041頁「屈」字條。（截圖為此條的相關部分。）
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。這句話是什麼意思啊?
15樓：匿名使用者
意思：天bai地之間，豈不像du個風箱一樣嗎？它空虛而不zhi枯竭，越鼓動風dao就越多，生生回不息。
出自答老子《道德經》
道德經·第五章（老子 春秋）
天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
譯文天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。
政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。
16樓：匿名使用者
天地之間，不正像風箱一樣嗎？雖裡面空虛卻不會窮竭，越是排除，它風量越多。
這是出子老子的《道德經》，用比喻說明聖人不講仁慈，不發議論，聽任事物自生自滅，最終達到「無為而治」。
17樓：匿名使用者
天地之間不正象個風箱嗎？雖然空虛，但不短缺，越拉動它風量越多。
18樓：匿名使用者
樓上在放屁。
穀神不死，是為玄牝，玄牝之門，是為天地根，天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。這是到家心法。
請寫出《道德經》第五章
19樓：靈狐打你
《老子》第五章。
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠與？虛而不淈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。
「虛而不淈，動而愈出」 怎麼解？
20樓：匿名使用者
虛而不屈，動而愈出：風箱裡面看似什麼都沒有，但拉動它，卻有不停的風出來。
虛與實相對，是指沒有實在的東西。屈、任人擺佈的，不屈，是指不會因為沒有實在的東西，而任人壓縮。
聯絡上下文，天地不分善惡、天地不仁，似乎天地是空虛的，沒有實在的東西，但象這風箱一樣，其實裡面包含「萬有」，只是人看不見，不能掌握罷了。
虛而不屈 屈字讀音有嗎
21樓：stp保溫工程
虛而不屈： xū ér bù gǔ
【解釋】： 屈，同「淈」，意為窮竭，是通假字。原比喻天地為風箱，愈空虛愈不窮竭，愈推拉愈多排風。多比喻愈虛心求知，知識就越豐富。
22樓：雲與雲微
【成語】： 虛而不淈（屈）
【拼音】： xū ér bù gǔ
【解釋】： 淈：窮竭。原比喻天地為風箱，愈空虛愈不窮竭，愈推拉愈多排風。多比喻愈虛心求知，知識就越豐富。
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