臘月二十三為什麼叫「送灶」臘月二十三送灶王爺說什麼

1樓：匿名使用者

民間傳說灶神爺要在廿五日向玉皇大帝彙報主家一年功過。

所以人民都會在臘月二十三這天祭拜灶神求他"上天宣好事，下界保平安"。因此這天被稱為「送灶」，即送灶神離開。

2樓：侯興黌

傳說灶神爺要在廿五日向玉皇大帝彙報主家一年功過，做"年終總結"。所以，廿四夜主家燒香"送灶"，一家老少朝他跪拜叩頭，求他"上天宣好事，下界保平安"。怕他說漏了嘴，就做半黃半白的瑪瑙糰子，俗稱送灶糰子，加上飴糖供他，以膠其口。

稻草寸斷，拌黃豆，稱"神馬料豆"；用竹燈盞糊紅紙，謂之"善富"，實為"燃釜"之諧音，作為送灶的神馬、神轎。要馬有馬，要轎有轎，送他上天，接他下界，阿諛奉承，只為了怕他說真話。

古代送灶是"君廿三民廿四，烏龜王八廿七廿八"（俗諺）。這是說皇家送灶要在廿三夜，因為皇家的灶神爺要提前上天搞關係，疏通各路天神，定好基調。廿五日玉皇早朝，就會聽到一片"國泰民安，風調雨順"的歡呼聲。

那麼，被侮辱為"烏龜王八"的受苦受難的所謂"下三流"人家的灶神，為什麼要到廿七廿八才能上天呢？因為那時凌霄殿大會已告結束，不用聽他們的唉聲嘆氣了。

當然，各地風俗有所不同，因時制宜！

臘月二十三送灶王爺說什麼

臘月二十三祭灶是什麼含義

3樓：紅紅紅紅貨

臘月二十三又稱小年，是中國漢族傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神。

在中國歷史上，北方很多時候都是政治中心，官僚機構和當官兒的很多，再加上皇家坐鎮紫禁城，官氣輻射得厲害，所以在二十三過小年的人很多。沒有官民區分後，大家乾脆都在二十三過了。而天高皇帝遠的南方銀，有官民區分之前習慣了二十四，沒有之後也就懶得變了。

每年臘月二十。

三、臘月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。

灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。

這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。

4樓：素衣掩紅妝

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了漢族民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔子言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。

先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。

祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

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5樓：剛陽文化

1、祭灶節，中國傳統節日，在我國民俗中歷史悠久，是中華民族的傳統節日，也被稱為小年、謝節、灶王節。祭灶的傳統在中國民間信仰中俗稱為「送神」，琉球語稱為「御願解」。在小年（農曆臘月二十三）這天晚上要放鞭炮。

據說每年年底，灶君、太歲神與民間諸神都要回天庭向玉皇大帝述職，尤其灶君會向玉帝稟告人間善惡是非，作為對人類獎懲報應的依據，故人們大多在此時奉拜家中諸神與灶君。

2、臘月二十三小年也被視為過年的開端，祭灶節在古代其地位僅次於中秋節，古時在外面做官、經商或讀書者，都要在祭灶日前趕回家團圓，吃麻糖，以求灶神祈福、全家來年平安。

3、祭灶這一民俗活動可追溯到先秦時期，但在最開始的時候祭灶的日子並不是在小年日。鄭玄注《禮記·記法》說：「（灶神）居人間，司察小過，作譴告者也。

這說明至少到漢代，灶神已經具有偵查人民的過錯並進行報告的職能。同時也暗示出，當時人們祭灶已經成為一種普遍的民間活動。

4、小年祭灶是大江南北共同的習俗。過去，到這一天人們都要在灶屋(廚房)的鍋臺附近牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶。神龕的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫「上天奏好事」，下聯寫「下界保平安」或「回宮降吉祥」，橫額是「一家之主」。

古人云：「民以食為天」，所以人們把灶王爺恭恭敬敬地奉為一家之主，這是完全可以理解的。

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