1樓：曉良
先天下之憂而憂中的而意思是：順承。
出處：宋·范仲淹《岳陽樓記》
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
白話釋義：哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什麼呢？（是由於）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？
古仁人必定說：「先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。」呀。
唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？
擴充套件資料。寫作背景：
這篇文章寫於慶曆六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。
為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，後人稱之為「慶曆新政」。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。
而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。「慶曆新政」失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。
按照宋代人的習慣，寫「記」以及散文一類的文章，本人並不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，託物言志。
古時，邀人作記通常要附帶乙份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關文獻之類的資料，以供作記之人參考。滕子京雖然被貶嶽州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一，完成於慶曆五年（1045）。
文言文翻譯 王戎、和嶠同時遭大喪 ……陛下不應憂嶠，而應憂戎。
2樓：惲楚邸靜
王戎、和嶠同時遭到這麼大的喪事。
陛下不應該擔心和嶠，而應該擔心王戎。
3樓：碧海藍天
譯文王戎、和copy嶠同時遭遇大喪。王bai和二人都以孝著du稱，此時王zhi
戎瘦得皮包骨頭，幾乎支dao撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？
我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。" 劉仲雄回答道："「和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損；王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。
所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔心和嶠，而應該去為王戎擔心呀。」
急！！！先天下之憂而憂 中的「而」表什麼？順承還是修飾？
4樓：網友
順承吧 在天下人擔憂之前先擔憂。
5樓：網友
表順承，是然後的意思。
《世說新語·言語》翻譯
6樓：城市秋天
一、譯文。
1、徐孺子九歲的時候，曾經在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮裡面什麼也沒有，會非常明亮吧？」徐孺子說「不是這樣的，如同人眼中有瞳孔，沒有它，眼睛就不明亮。」
2、在梁國，有一戶姓楊的人家。家裡有乙個九歲的兒子，很聰明。有一次，孔君平來拜見他的父親，剛好他的父親不在家，孩子被叫了出來迎接客人。
孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅對孩子說：「這是你家的水果。
孩子馬上答道：「我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥啊！」
二、原文。1、徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪？」徐曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。」
2、「梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
三、出處。世說新語》
7樓：小貓白白
在梁國有一戶楊的人家，他家裡有乙個九歲的兒子，非常聰明。有一天孔君平來拜訪他的父親，恰巧他他父母不在家，孔君平就把這個孩子叫出來。孩子給孔君平端來了水果，水果中有楊梅。
8樓：網友
1.故事主要意思是：
徐孺子（徐稚）九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說："如果月亮中沒有什麼東西，是不是會更亮呢？"徐回答："不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。"
2.梁國有一家姓楊的，有個兒子才九歲，很聰明。一次孔君平去拜訪他父親，他父親不在，這家便叫兒子出來，給孔君平擺上果品。
沒聽說過孔雀是夫子家的鳥。」
9樓：網友
很好，很漂亮，很不錯。
《世說新語》的翻譯
10樓：網友
詠雪，翻譯。
乙個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩**。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？
他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：
不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
陳太丘與友期，翻譯。
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：「你的父親在家不在？
不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：
您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。」
客人感到慚愧不安，忙落車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
老師上課講的哦，100%真確哦）
11樓：朲朲白
詠雪》譯文。
乙個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？
他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道說：
不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
本文通過寫詠雪，表現了謝道韞的聰明智慧，才華出眾。
譯文：陳太丘跟乙個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。
太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：
你爸爸在家嗎？」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。
那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。
元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
世說新語 言語 原文及翻譯
12樓：靜待花開談教育
世說新語講讀，古文字詞學習，魏晉風度瞭解，文史知識擴充，語文基礎學習。
13樓：匿名使用者
那可是一本書呀！就這麼要啊？
世說新語王戎的翻譯
14樓：uriel奮
翻譯：王戎七歲的時候，曾經和小朋友們一起玩耍。看見路邊有株李子樹，結了很多李子，枝條都被壓彎了。
這樹長在路邊上，還有這麼多李子，這一定是苦李子。」摘來一嘗，果然是這樣。
魏明帝在宣武場上包著（一說砍掉）老虎的爪子和牙，舉行人、虎搏鬥表演，任憑百姓**。王戎當時七歲，也去看。老虎乘隙攀住柵欄大吼，吼聲震天動地，圍觀的人全都嚇得退避不迭，跌倒在地。
王戎卻平平靜靜，一動不動，一點也不害怕。
15樓：睡影望空
釋義：王戎七歲的時候，曾經和小朋友們一起玩耍，看見路邊有株李樹，結了很多李子，枝條都被壓彎了。有人問他為什麼不去摘李子，王戎回答說：
這樹長在路旁，卻有這麼多李子，這李子一定是苦的。」(人們)一嘗，果然是這樣。
魏明帝在宣武場上弄斷老虎的爪牙，讓百姓們來看。王戎也前往**。老虎在籠子裡爬在籠杆上吼叫，它的吼聲使大地也在顫抖，**的人沒有不害怕躲避的，只有王戎站在那裡不動，臉上沒有恐懼的樣子。
原文：王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒子爭走取之，唯戎不動。
人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必若李。」取之信然。
魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎亦往看。虎乘間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。
出處：出自南朝劉義慶的《世說新語 王戎》。
16樓：匿名使用者
王戎嘗與群兒戲於道側，見李樹多實，等輩皆趣之，戎獨不往。或問其故，戎曰：「樹在道邊而多子，必苦李也。」取之信然。
譯文]王戎小時曾經和一群兒童到村外路旁玩，看見一棵李樹結了許多果實，小孩們高興地爬上樹摘果子，只有王戎沒去摘。有人問他原因，王戎說：「這樹長在大路邊，果子竟然還有那麼多，一定是苦的。
孩子嚐了幾口，果然是苦的。
17樓：匿名使用者
原文：雅量第六（4） 王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝①，諸兒子爭走②取之，唯戎不動。
人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必若李。」取之信然③。
註釋：①子：果實；折枝：
把樹枝壓彎。 ②競走：睜著跑。
信然：果然如此。 譯文：
王榮七歲的時候，曾與幾個小孩一起玩。 看見道邊李樹上李子多的壓彎了枝，其他小孩都爭著跑過去摘，只有王戎站在原地不動。有人問他為什麼不去摘，他說：
樹在路邊卻仍有那麼多果實，這李子一定是苦的。」摘下來一嘗，果然是苦的。 原文：
雅量第六（5） 魏明帝於宣武場上斷虎爪牙①，縱②百姓觀之。王戎亦往看。虎乘間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆③，戎湛然④不動，了無恐色。
註釋：①魏明帝：曹睿，魏文帝曹丕長子；宣武場：
演武練兵的場所。 ②縱：憑藉。
辟易：驚退；顛仆：跌倒。
湛（dan一聲）然：鎮定的樣子。 譯文：
魏明帝在宣武場上圍起柵欄，將虎放入其中，讓百姓們**。王戎當時七歲，也去看。老虎抓著柵欄空隙處，攀著柵欄大吼。
吼聲震地，看的人都嚇得驚退甚至跌倒，王戎卻鎮定自若，一點沒有恐懼之色。
「有喜有憂」的意思是什麼
釋義 既有來快樂又有 源憂愁 1 有喜有憂，有 bai笑有淚，有花有草，有香有du色。zhi這就dao是養花的樂趣。2 我國經濟快速發展，但有喜有憂，投資結構不合理，煤 電短缺，運輸緊張。3 重慶市市民公共道德狀況有喜有憂，整體情況不容樂觀，成為重慶市發展的制約因素之一。4 在借錢的過程中,真的有喜...
居廟堂之高則憂其民 中的廟堂是什麼意思
在 居廟堂之高則憂其民 中，廟 指 宗廟 堂 指 殿堂 廟堂 二字連在一起翻譯為 朝廷 語文書上的註釋之所以用 喻指 二字，是因為翻譯為 朝廷 脫離了 廟 與 堂 兩個字的本來含義，並不是因為另有隱情。居廟堂之高則憂其民 出自范仲淹的 岳陽樓記 岳陽樓記 全文有三百六十八字，共六段。居廟堂之高則憂其...
談談「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的思想在今天所具有的現實意義
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 出自宋 范仲淹 岳陽樓記 原句為 其必曰 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 其意思就是為官者 作者當時的身份 應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途 命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。在今天所具有的現實意義 把國家和民族...