1樓：魑魅魍魎寅
傳統文化就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心 ，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：
古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
大學生要繼承傳統文化習俗主要可以從以下幾點入手：
1.以學生為主體地位以及教師主導的充分體現。教學主要是以學生的展示活動為主，教師啟發學生思考、發言，對學生的回答不要過多的點評，只歸納相關的知識點，讓學生之間能有充分的思想交流和情感碰撞，迸發出智慧的「火花」。
2.課程資源的充分利用。本課從當地豐富歷史文化資源著手，整合課程資源讓學生在感悟傳統文化的同時，掌握知識，樹立情感，培養能力，是新課改中生活化的體現。
3.線索清晰，條理分明。在中外文化交融的今天，通過學生課內外的學習，以「陽西傳統文化」為線索，對傳統文化的方方面面教學活動，使課堂教學秩序井然。
當代大學生如何繼承和保護中國的傳統文化？
2樓：大栓學長
（1）注重整體利益，國家利益和民族利益，強調對社會，民族，國家的責任意識和奉獻精神。
中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮鬥的一面旗幟，是推動我國社會歷史發展的巨大力量，使各族人們共同的精神支柱。愛國之一包含情感、思想和行為三個基本方面。
其中情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。愛國思想是人們多祖國的理性認識。
愛國行為是人們身體力行、報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現為現實的義務和責任。
腳踏實地做一個忠誠的愛國者，就要做到自覺維護國家利益，促進民族團結，維護祖國統一，增強國防觀念，以振興中華為己任。自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。弘揚中華文
化，加強精神紐帶。把國家的安全、榮譽和利益放在最高的地位，把民族自尊心和自豪感體現在真實的愛國行動中。
（2）推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。
當今，我們一直在強調，倡導要使社會成為一個和諧社會。人是社會的人，社會是人的社會。我們大學生作為年輕的一代，意氣奮發的一代，是這一主旨的先鋒者。
同學間我們要「推己及人」，關心他人；在人和人的相處過程中，應當設身處地地為對方考慮。強調社會和諧，講求和睦相處，倡導團結互助，追求天人和諧，人際和諧，身心和諧。現在的大學生絕大部分都是住在學校的，我們和同學相處的時間遠遠多於和父母在一起的時間，在家裡，父母會照顧，謙讓我們，但現在我們是和同學相處在一起的，這種相互之間的謙讓，人際關係之間的和諧就變得格外的重要了。
而且，上了大學就意味著我們**的開始，是我們遠離父母的開始，大學四年之後我們會踏上工作崗位，到那時，越來越複雜的人際關係等著我們去處理。所以在平日的空閒時間，我們可以廣泛閱讀諸子百家的文章，特別是儒家學說，這對我們深刻理解「和諧」起到一定的幫助作用。幾千年來，中國人始終與人為善，推己及人，建立了和諧友愛的人際關係；中華民族始終相互交融，和衷共濟，形成了團結和睦的大家庭。
推行仁愛原則、崇尚和諧、愛好和平是中華民族的優良傳統和高尚品德。
（3）講求謙敬禮讓，強調科克驕防矜。
中國自古就有「禮儀之邦」的美譽，謙敬禮讓是中華民族優良的道德傳統。在中國傳統道德中，謙敬即是個人自身修養的美德，也是為人處世的道德要求。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。
這些是我們小時候父母就教我們的道理。人一定要謙虛，不要驕傲。和別人相處時一定要禮貌。
作為一名大學生，更是特別的重要，因為我們是接受高等教育的人，大家對於我們標準就越嚴格。在平時乘車的時候，我們會看到越來越多的人會起身讓座給年紀較大的人，會讓座給懷抱嬰兒的人 這些行為，讓我們看到了國民素質在某一方面的提高。但有時在食堂買飯的時候，仍舊會看到一些同學插隊的情況，所以希望這些同學可以意識到自己行為上的不妥，以後改正。
（4）倡導言行一致，強調恪守誠信。
在中國古人看來，誠是指一種真實無妄，表裡如一的品格，也是道德的根本，故「養心莫善於誠」。信是指一種誠實不欺，遵守諾言的品格。誠信的內容和要求是多方面的，但最基本的事以誠為本，取信於人。
誠信之德在於言必信，行必果，言行一致，表裡如一，講究信用，遵守諾言。大學的集體生活中，是人際關係的磨合十分重要，大學是個小社會，我們需要在四年生活中結交朋友，這些朋友中或許其中部分人會成為你終生的好友，所以誠信在這其中擔任了很重要角色。朋友之間，最重要的莫過於——誠信。
假如雙方連誠信都沒有的話，何談友誼呢？所以在人際交往中，我們一定要——恪守誠信！
（5）追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。
道德屬於上層建築的範疇，是一種特殊的社會意識形態。它通過社會**、傳統習俗和人們的內心信念來維繫，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規範和行為活動的總和。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要，是加強社會主義道德建設的內在要求，是個人健康成長的重要條件。
中國傳統道德認為，人之所以不同於其他動物，是因為人有道德，因而，人們除了有物質需要外，還有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。道德需要是對理想人格的追求。要實現這種追求，就應當明智。
在我們大學生活中，其實積極要求加入黨組織就是一種對於自身精神境界的高層次的需要。
（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
3樓：文心山人
文化的繼承和保護主要從兩方面進行，一個是學術體系，一個是實踐體系。學術體系又可通俗理解為書齋文化，實踐體系又可通俗理解為生活文化。學術體系需要研讀記誦古書典籍，研究整理其理論體系，實踐體系需要理解文化之內質，體會其精髓，踐行，用傳統文化的思想來規範自己的行為，知道自己的人生自己的生活自己的為人處事自己的職業和事業。
當代大學生該如何繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化
4樓：匿名使用者
繼承和弘揚其實很容易，只要做好身邊的生活小事就可。
一般在中華節日時，穿漢服（戴玉佩，如何穿著等）。
多提倡漢文化的節日和習俗等，方言是一個不可少的一樣，一帶水土養一帶人，所以必須要有自己的語言，才能懂得自己家鄉的風俗。像一些地方，例如：福建省，有各種不同的方言，聽起來相似，但是有很大區別。
福建省福州市等地區，過生日吃壽麵，但其他地方沒有這習俗。
儒家思想已經根深蒂固，對人有禮，客客氣氣，對老兒婦女尊重禮讓，對父母孝順為上等（傳香火，子孫滿堂也是文化之一!）.
穿著漢族衣服,在任何老外面前都不要展現出任何尷尬等,自信對人.
這些並不是說只能對大學生適用,各個中華兒女都是必須的.
5樓：匿名使用者
向西，向西！喪失殆盡啦！！
6樓：匿名使用者
你不是要寫**吧，這個你還不知道嗎，哥們？親歷親為啊
當代大學生如何繼承和發展傳統文化
7樓：10土建本三
先說一下現在的情況，現在是全民學英語的時代，雖然我們學會了一門語言，但是學習的同時，外國的文化也佔據了我們的大腦，像現在的中國小孩子英語說得很棒，但可能背不出幾首古詩。中國的傳統文化在我們幼年時期就被歐美文化代替了，以後我門何談繼承傳統文化。在法國他們的城市有許多古老的文化建築，他們以這個為榮，我們國家的大城市以高樓大廈為榮，但是那些高樓和林立的工廠有蘊含文化嗎？
我們有炫耀的資本嗎？我們大城市幾乎遍佈肯德基吧，但在日本，這種外國的快餐店就很少，他們以自己的文化為榮。我不反對學習西方文化，但起碼要把自己的文化了解掌握吧。
今天的中國如一列巨大的快速賓士的火車，但這個火車的製作很粗糙，材質良莠不齊，所以它邊奔跑，邊掉零件，邊換零件，邊維護，一邊還得繼續快速執行。中國前幾年老是有學校塌下來。後來學校不塌了；又常有大橋垮塌。
後來大橋不塌了；又總有煤礦垮塌。最近又是校車出事故的問題。又如干部隊伍的腐敗問題。
今天大量幹部出現腐敗的原因，是很多的幹部從來沒見過那麼多的錢。對金錢的**沒有免疫力。像老一輩革命家，拋棄家產，投身革命，真正是視錢財如糞土。
他們會不會**呢？當然不會。產之後進入政界，就不會那麼容易被金錢迷惑。
這些不斷的垮塌和**現象，就是我們整個火車上製作最粗糙的零部件，無法適應列車的快速運動的負荷而掉下去。這是我們必須**的成本。但我們不能停下來修理。
我們得一邊開著車，一邊把掉下的零件揀起來，再裝上去。一直要把所有的零件邊開邊換過來，直到換成一輛材質優良，執行平穩的列車。而我們坐著的這一路，一定是不太舒服的。
但我們又無法不快。因為我們之前耽擱了太多的時間。我們的國家經濟快速發展就像這個快速行駛的火車，而那些破爛的零件恰好是我們不太高的公民素質，我自己認為啊，那些我國古老的傳統的文化就是火車的精良的零件，只有我們這些公民把這些經典的傳統文化重新拾起的時候，我們的國家才能快速穩定的發展。
當然，我並不是說我們應該完全抵制外來的文化，閉門造車。在清朝有過教訓，閉關鎖國肯定是不行滴。畢竟歐美有幾百年的發展歷程，他們一定積累了很多寶貴的經驗，我們可以根據自己的情況加以應用，這樣我們才能使我們這輛社會主義火車更好的跑下去。
（二）如何繼承和發揚傳統文化，並發展社會主義
1.最大限度的利用老祖宗的理論拿來發展今天的經濟。要調整我們的「義利」觀。
要對儒家「君子喻於義，小人喻於利」「見利思義」的觀點進行重新認識。巨集揚我們民族傳統的道德中優秀的部分，吸收西方道德中的精華。今天光做一個好人還不夠。
我們要好人的基礎上學會做一個能人。等我們做了能人之後。就象彼爾。
蓋茨。我們要根據今天時代的要求，構建新時代的民族道德標準。
我們現在的困惑在於，我們好象感覺到老祖宗的道德標準已經過時了。但我們卻不知道今天怎樣的標準才是正確的，適時的，有效的。於是我們的道德就失去了準星。
我們不知道怎樣才是對的，怎樣是錯的。很多的問題和麻煩變由此而出現了。我們今天要很明確地告訴大家。
老祖宗原有的五德：忠誠、禮儀、勇敢、信義、節儉 。原有的五德依然是很有效，今天還要強化。
2.但同時要在這基礎上予以發展，新加上現代人應具備的品德：自信、自律 、敬業、合作、寬容，原有的五德加上新增加的五德就構成了現代道德標準。
自信—過去我們講了太多的謙虛。謙虛依然需要。但現代社會，面對競爭，還必須學會擁有自信。
相信你能你就無所不能。 - 敬業——全身心投入去做一件事情。古時候，日出而作，日落而息，不講究效率，所以敬業不是很重要。
但在工業社會，在現代社會它卻是非常重要的品質。「工作者是美麗的」，但前提是熱愛這份工作。沒有熱愛，工作就變成了勞役。
，其實敬業也是今天許許多多的人事業之所以成功的祕訣。
自律—今天的社會有太多的**，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很難有所成就。愛惜衣服要從新的時候起，愛惜名譽要從小的時候起。
合作—這是我們今天太需要培養的品質。傳統文化中「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」。「雞犬之聲相聞，老死不相往來。
」這是古代社會的特徵。今天每一個人都無法離開他人單獨生活，也無法靠個人力量單獨獲得成功。不學會合作就不可能成功。
寬容—現代社會的特徵是豐富而多元，寬容也就成為現代人的必備特質。吸收各種不同資訊，聽取各種不同的意見，與各種不同性格的人共事，沒有一種開放和寬容的心態，就不可能獲得生活與事業的成功。
總之，十七屆六中全會之後，我懂得，當前我們發展經濟的同時不要忘了提高我們的國民素質，我們一定不要忘了繼承和發展我們的祖先留給我們的經典文化。同時在接受其他國家的文化時，我們一定要取其精華，棄其糟粕，結合自己的國情加以利用，以實現我國的快速發展
當代大學生如何繼承和發展傳統文化
呵呵！沒有好的引導，難道叫當代大學生自己去領悟？還有什麼是傳統文化？中國的傳統文化是多樣的，有上古文化 先秦文化 道家文化 儒家文化等，你想叫大家學的是哪一個？別說想叫大家學習明清時期的八股文化吧！當代大學生怎樣繼承和發揚中華民族優秀傳統文化 當代大學生繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化需要做到一下幾個...
當代大學生怎樣看待中國傳統文化,當代大學生怎樣看待中國過傳統文化，當代大學生對傳統
要了解和認識中國文化，並傳承和發展優秀的中國傳統文化，作為中國人，這是當代大學生義不容辭的責任。當一個民族丟棄了自己的文化，轉而以別的民族的文化為上時，這個民族也就完 回了吧，作為一名90年的當答代大學生，認為在年輕一代多是崇洋媚外的今天，傳承我國優秀的傳統文化迫在眉睫，同時也以已經在為傳播我國傳統...
中國現代教育如何才能更好地繼承傳統文化
我現在教育想要更好的傳承傳統文化，更多就是把傳統文化融入到他的生活中，讓他更加的去，適用於現在的孩子學習以及讓他更加想要人，如果現在學習同時讓孩子們也更融入到傳統文化中去。我覺得中國現代的教育非常的好，我覺得他們是能夠去基層傳統文化的，然後現在很多人也能夠把傳統文化積極繼續的呃給他，傳承下去吧，我覺...