1樓：勒杜馬
陣角就是
部隊的兩側翼，一般分佈弓箭手，戰鬥時候，中間的部隊衝出，兩翼的內弓箭手不動，發箭協助部容隊進攻！
所謂壓住陣角，就是指兩側士兵原地不動，如此，可以起到協助部隊進攻，掩護部隊撤離的作用。
防止對方騎兵突擊。可協助進攻，可掩護撤退。
2樓：財碩水晶
這個行軍打仗中的一個佈陣的術語，
意思是穩住，堅持住，不要後退。
粵語射住你是什麼意思
3樓：小蚊敏敏
粵語的「射住你」與「照著你」的意思相近，是照應你、照顧你、照料你的意思。
原本粵語中一直有 「照著你」 的說法，而照又有照射和照看的片語，所以 「照著你」 也發展到 「射著你」 ，也可說 「睇著你」。
而「罩著你」的含義又有所不同，「罩著你「 更加全面，無微不至，像金剛罩般罩住，刀槍不入。
微弱的燈光是照，射燈是射，力度都不相同。從而想到頗有江湖氣息的「睇住你」，「照住你」，「射住你」，「罩住你」可能都有層次的遞進。
例句：爸爸成日同仔女講：「我以前細個，如果你阿爺仲在生照住我，我宜家都會好唔同，好掂。而你家陣有我噉大盞射燈射住你，你都唔好好珍惜？」
（意思是：爸爸常常對子女說：我小時候，如果你爺爺還在世照料著我，我現在都會大不一樣，過得多麼好。而你現在有我這麼大一座靠山照應你，你還不好好珍惜？）
4樓：玉盛福
照顧你，***黑語：保護你。
誰能將八陣圖，八卦陣，八門金鎖陣給我闡述清楚
5樓：銀瞳妖
八陣圖傳說是
復由三國時諸葛制亮創設的一種bai
陣法。相傳諸葛亮du禦敵時以亂石堆zhi成石陣，按遁甲分dao成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。
八卦陣學名為九宮八卦陣，九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無窮
八門金鎖是三國演義裡面曹仁打劉備布的一個陣，被徐庶看破了，指揮趙雲破的陣
6樓：匿名使用者
《演義中的陣法》
所謂陣法，簡單說就是中國古代軍隊的作戰隊型，通過兵種、兵力的合理配置和相互呼應，來提高攻守能力和戰鬥能力。
八卦陣，傳為戰國時大軍事家孫臏創造的，據說是受了《易經》八卦圖的啟發，所以又稱八卦陣。具體陣勢是大將居中，四面各布一隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵，構成八陣。八陣散佈成八，復而為一，分合變化，又可組成六十四陣。
歸納一下演義中出現過的陣法：
一、八門金鎖陣
出處：第三十六回，玄德（實際上是徐庶）用計襲樊城
佈陣者：曹仁
破陣者：徐庶
內容：卻說曹仁忿怒，大起本部之兵攻新野。次日鳴鼓進軍，布成一個陣勢，使人問玄德曰：
「識吾陣勢？」單福（徐庶）便上高處**畢，謂玄德曰：「此八門金鎖陣也。
八門者：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。如從生門、景門、開門而入則吉；從傷門、驚門、休門而入則傷；從杜門、死門而入則亡。
今八門雖布得整齊，只是中間通欠主持。如從東南角上生門擊入，往正西景門而出，其陣必亂。」玄德傳令，教軍士把住陣角，命趙雲引五百軍從東南而入，徑往西出。
雲得令，挺槍躍馬，引兵徑投東南角上，吶喊殺入中軍。曹仁便投北走。雲不追趕，卻突出西門，又從西殺轉東南角上來。
曹仁軍大亂。玄德麾軍衝擊，曹兵大敗而退。
點評：和下面的陣法對比一下，就知道曹仁這個八門金鎖陣其實也是八卦陣。只是曹仁布得太差勁，敵人從東南進、正西出，此陣便被輕易破了，簡直就是一銀樣蠟槍頭。
二、八陣圖
出處：第八十四回，孔明巧布八陣圖
佈陣者：諸葛亮
破陣者：黃承彥（諸葛亮岳父）
內容：陸遜火燒連營，大破蜀軍，引兵追襲，在離夔關不遠處看見前面臨山傍江，一片殺氣，心中生疑，先後三次派人前去探視，均回報江邊只有亂石**十堆，並無兵馬。陸遜找來土人詢問，土人曰：
「此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢於沙灘之上。自此常常有氣如雲，從內而起。
」陸遜聽罷，上馬引數十騎來看石陣，立馬于山坡之上，但見四面八方，皆有門有戶。陸遜笑曰：「此乃惑人之術耳，有何益焉！
」遂引數騎下山坡來，直入石陣**。部將曰：「日暮矣，請都督早回。
」遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎丫似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪湧，有如劍鼓之聲。遜大驚曰：
「吾中諸葛之計也！」急欲回時，無路可出。正驚疑間，忽見一老人立於馬前，笑曰：
「將軍欲出此陣乎？」遜曰：「願長者引出。
」老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上。遜問曰：「長者何人？
」老人答曰：「老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時，於此佈下石陣，名『八陣圖』。
反覆八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。臨去之時，曾分付老夫道：
後有東吳大將迷於陣中，莫要引他出來。老夫適於山岩之上，見將軍從『死門』而入，料想不識此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍陷沒於此，故特自『生門』引出也。
」遜曰：「公曾學此陣法否？」黃承彥曰：
「變化無窮，不能學也。」遜慌忙下馬拜謝而回，下令班師。點評：
大家留意了，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，和曹仁的那個完全一樣，但威力卻有雲泥之別，因為這是諸葛亮布的。諸葛亮是一個神話，和他相關的很多東西也都跟著變成了神話，神乎其神，其中就包括這個赫赫有名的八陣圖。
小時候看了此段文字，肅然生畏，毛骨悚然。諸葛亮「預言大師」的本領早就領教得多了，倒也沒什麼；但他僅僅憑藉**十堆亂石，就勝似十萬精兵，若非黃老頭心軟，幾乎就將剛剛大破蜀軍的東吳大將陸伯言就地正法了，端的厲害！對諸葛亮的景仰之情就又深了一層。
可是後來，慢慢就覺得不大對勁。陣法是活的，其中的關鍵，其實是一個「變」字。而諸葛亮的八陣圖是用**十堆石頭擺成的，石頭總不至於自己會走路罷？
那麼，這個八陣圖其實是一個死陣，再怎麼擺，也不至於「飛沙走石，遮天蓋地，無路可出」吧？這個牛吹得也真夠大的。
諸葛亮的石頭八陣圖如此厲害，如果在荊州城附近擺上幾個，那麼關羽就可以整天睡大覺了；如果在入川要道上擺幾個，將士們就可以放大假了；如果在陰平擺上一個，那麼鄧艾就死定了，蜀國也不至於這麼快滅亡了。
三、八卦陣
出處：第一百回，武侯鬥陣辱仲達
佈陣者：諸葛亮
破陣者：無
內容：司馬懿曰：「先鬥陣法。
」孔明曰：「先佈陣我看。」懿排成一陣，問曰：
「汝識吾陣否？」孔明笑曰：「吾軍中末將，亦能布之。
此乃『混元一氣陣』也。」懿曰：「汝佈陣我看。
」孔明入陣，把羽扇一搖，復出陣前，問曰：「汝識我陣否？」懿曰：
「量此『八卦陣』，如何不識！」孔明曰：「識便識了，敢打我陣否？
」懿曰：「既識之，如何不敢打！」孔明曰：
「汝只管打來。」司馬懿回到本陣中，喚戴陵、張虎、樂綝三將，分付曰：「今孔明所佈之陣，按休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。
汝三人可從正東『生門』打入，往西南『休門』殺出，復從正北『開門』殺入：此陣可破。汝等小心在意！
」於是戴陵在中，張虎在前，樂綝在後，各引三十騎，從生門打入。兩軍吶喊相助。三人殺入蜀陣，只見陣如連城，衝突不出。
三人慌引騎轉過陣腳，往西南衝去，卻被蜀兵射住，衝突不出。陣中重重疊疊，都有門戶，那裡分東西南北？三將不能相顧，只管亂撞，但見愁雲漠漠，慘霧濛濛。
喊聲起處，魏軍一個個皆被縛了，送到中軍。點評：這裡其實司馬懿首先布了一個非八卦的陣，叫「混元一氣陣」，只是被諸葛亮一下就叫出了名字，司馬懿心理素質太差，底氣馬上就瀉了，沒看成。
接著諸葛亮又布了一個八卦陣，休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，還是一樣，不同的是這一次諸葛亮用的不是死的石頭，而是活的兵士。
先看看徐庶對八門金鎖陣的註釋：「如從生門、景門、開門而入則吉；從傷門、驚門、休門而入則傷；從杜門、死門而入則亡。」那麼，破陣的關鍵應該是：從生門入，從生門、景門或開門出。
再看看徐庶對曹仁八門金鎖陣的破法和司馬懿對八卦陣的破法。徐庶：從東南角上「生門」擊入，往正西「景門」而出，其陣必亂。
司馬懿：從正東「生門」打入，往西南「休門」殺出，復從正北「開門」殺入，此陣可破。
司馬懿從生門殺入，這個是正確的；錯誤的是從休門殺出。按徐庶所言，休門是要「傷」的。至於最後再從開門殺入，雖說多此一舉，但此門「吉」，應該沒什麼問題。
四：八卦陣（長蛇卷地陣）
出處：第一百一十三回，姜維鬥陣破鄧艾
佈陣者：姜維（鄧艾、司馬望）
破陣者：無
內容：兩軍列於祁山之前。姜維按武侯八陣之法，依天、地、風、雲、鳥、蛇、龍、虎之形，分佈已定。
鄧艾出馬，見維布成八卦，乃亦布之，左右前後，門戶一般。維曰：「汝效吾排八陣，亦能變陣否？
」艾笑曰：「汝道此陣只汝能布耶？吾既會佈陣，豈不知變陣！
」艾便勒馬入陣，變成八八六十四個門戶，曰：「吾變法若何？」維曰：
「雖然不差，汝敢與吾八陣相圍麼？」艾曰：「有何不敢！
」兩軍各依隊伍而進。艾在中軍調遣。兩軍衝突，陣法不曾錯動。
姜維到中間，把旗一招，忽然變成「長蛇卷地陣」，將鄧艾困在垓心，四面喊聲大震。艾不知其陣，心中大驚。蜀兵漸漸逼近，艾引眾將衝突不出。
只聽得蜀兵齊叫曰：「鄧艾早降！」艾仰天長嘆曰：
「我一時自逞其能，中姜維之計矣！」忽然西北角上一彪軍殺入，艾見是魏兵，遂乘勢殺出。救鄧艾者，乃司馬望也。
艾引敗兵，退於渭水南下寨。艾謂望曰：「公何以知此陣法而救出我也？
」望曰：「吾幼年遊學於荊南，曾與崔州平、石廣元為友，講論此陣。今日姜維所變者，乃『長蛇卷地陣』也。
若他處擊之，必不可破。吾見其頭在西北，故從西北擊之，自破矣。」艾謝曰：
「我雖學得陣法，實不知變法。來日公在陣上與他鬥陣法，我卻引一軍暗襲祁山之後。」於是令鄭倫為先鋒，艾自引軍襲山後；一面令人下戰書，搦姜維來日鬥陣法。
維謂眾將曰：「吾受武侯所傳密書，此陣變法共三百六十五樣，按周天之數。今搦吾鬥陣法，乃『班門弄斧』耳！
但中間必有詐謀，公等知之乎？」廖化曰：「此必賺我鬥陣法，卻引一軍襲我後也。
」維笑曰：「正合我意。」即令張翼、廖化，引一萬兵去山後埋伏。
次日，司馬望引兵徑到祁山之前，布成了八卦。維笑曰：「此即吾所布八陣之法也，汝今盜襲，何足為奇！
」望曰：「汝亦竊他人之法耳！」維曰：
「此陣凡有幾變？」望笑曰：「吾既能布，豈不會變？
此陣有九九八十一變。」維笑曰：「吾陣法按周天三百六十五變。
汝乃井底之蛙，安知玄奧乎！」望自知有此變法，實不曾學全，乃勉強折辯曰：「吾不信，汝試變來。
」維曰：「汝教鄧艾出來，吾當布與他看。」望曰：
「鄧將軍自有良謀，不好陣法。」維大笑曰：「有何良謀！
不過教汝賺吾在此佈陣，他卻引兵襲吾山後耳！」望大驚。
點評：這一段，內容十分豐富。從中明顯看出，陣法的關鍵是變化，而非其八卦之表。
1、姜維、鄧艾、司馬望皆會布八卦陣，但變陣修為卻大有高下。姜維得諸葛亮真傳，會三百六十五種變化；鄧艾不知跟誰所學，只「學得陣法，實不知變法」，和沒學其實沒什麼分別；司馬望比鄧艾好得多，會九九八十一變。
2、好玩的是，司馬望是由於「幼年遊學於荊南，曾與崔州平、石廣元為友，講論此陣」而學來的。而諸葛亮出山之前與崔州平、石廣元、孟公威與徐元直為密友，看來羅貫中老師的潛臺詞就是：徐庶、崔州平、石廣元、司馬望的八卦陣法其實都是諸葛亮教的，諸葛亮真乃神人！
3、姜維所變的「長蛇卷地陣」，應該就是「一字長蛇陣」吧？按說此陣的威力是「擊頭則尾至，擊尾則首至，擊腰則首尾俱至」，不明白為何司馬望擊其頭就能把它給破了。
4、鄧艾讓司馬望在陣前與姜維鬥陣，自己則引軍襲其後，這個計策看來確實不是什麼良謀。你瞧：連廖化都一眼看穿了。
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