1樓：demon陌
哲學可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
2樓：心陌生人
1、意義，是外在於主體而釋放出來的。對於哲學而言，哲學的意義是外在於哲學而釋放出來的。哲學存在的意義不是從哲學的內在方面就能闡釋出來的，也就是說不是單單通過闡述一番「哲學是什麼」或「哲學在做什麼」就能得到解釋的。
哲學不僅是哲學本身的作為，更是人類的作為，是思想者或者反思者的作為。即便如此，這裡還是試著給出一個「簡化」的回答。雖然說是「**」，我不想進行膚淺，也不應該進行膚淺。
哲學思想的淺，不是「擦邊球式的」，而是由深刻中浮現出來的。
2、哲學是一種生活方式，它是這樣一種生活方式：通過反思而達到生存的本真狀態。任何一個想從思想中把握生存的本真狀態的人，都需要哲學，這就是哲學存在的必要性或者哲學存在的意義。
具體來說，哲學是愛智慧。哲學的人的生存，並不鄙視和排斥動物的生存。動物的生存中也是蘊含智慧的，哲學作為愛智慧，也有必要從動物的生存中反思智慧。
哲學者，是反思型的，他們不能只看出去，還要看回來：認識自我。自我和世界是互為映像的。
哲學的自我不是純粹主觀化的，而是客觀化為這個世界。這樣，主客的同一，即是哲學所追求的善。…………說的可能多了，總之，哲學的這種活動，是任何其他活動都無法替代的。
3、我在第2點說的多餘的話，大概是為了闡釋哲學不是隻在主觀中，而是已然在客觀中：只有這樣，哲學的意義才是真正的。單方面強調主觀化會有讓哲學玄虛化的危險，這也就會使得哲學變得太狹隘，也容易使哲學的意義被人厭棄。
4、哲學存在的意義，在世界之中。哲學的永恆意義就在世界的永恆存在中釋放著。因而也就是說，哲學的意義不只屬於過去，不只屬於當下，也不只屬於未來：
它是無時間性的。真正哲學的意義，也就在這無時間性的存在之中。
3樓：揚天昊
在拓展心靈方面的價值
哲學之應當學習，並不在
於它能對於所提出的問題，提供任何確定的答案，而是在於這些問題本身。原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念認知，豐富我們心靈方面的內涵和想象力，並且減低教條式的自信，破除可能禁錮心靈的思考作用的認識和理解；尋求問題本身，已在發展和進化，追尋和符合自然地法則，實現人的存在價值和各種人的實在外延。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。
通過對一般規律的總結，可以使學習者在解決客觀問題時有更完善的方法。
[編輯]在探索信仰方面的價值
哲學也可以說是理性對於信仰的研究，同時還有理性對人與自然規律的總結。
[編輯]哲學關於理想世界的思考價值
哲學是對世界的關於終極意義的解釋，它在解釋中使我們瞭解世界，使世界在我們的意識中合理化，從而為我們提供心靈的慰藉。
哲學的目的不是引導人們走向一種積極的看法，而是在更深和更廣的層面認識客體所面對的事物，從而使認知者對自身行為產生更清醒的思考。
哲學還是人對自我定位的一種工具。
哲學最終的目的在於「善的智慧」，在追求智慧的過程中並沒有任何一種明確固定的方式，重要的是在任何一種方式中都需要存在著一種精神，一種追求智慧的精神，而這也是人類追求知識的根本精神。所以，在任何學科的領域中，如果只單純的研究事物的知識本質而遠離了人類的根本精神，那麼這樣艱深的知識將與人類本身造成了疏離，如此的物化知識將不具有任何的精神意義……而哲學思考便是把疏離的知識迴歸於人類本身，重新迴歸到追求智慧的方向。
4樓：東野孤鴻
讓你認識你自己。
用心觀照自己。
對自己誠實。
5樓：火紅的燭焰
簡單的說，就是為人們提供世界觀與方**的支援，啟迪創新
6樓：匿名使用者
可能會改變你對世界的認識。
請參考羅素的哲學的意義
7樓：流氓愛武術
探索自我和外界 探索生命存在的意義
8樓：董靈潤
大智慧！ 參見《哲學大辭典》
9樓：庫鴻熙隗楊
哲學的意義是教會我們如何去思考，提供多種多樣的思考角度。從而得到更多的方法去應對自己，應對他人，能更好地處理事物，提升事業，美好生活。
哲學基本問題及其重要意義是什麼
10樓：匿名使用者
哲學基本問題是作為理論形態世界觀的哲學，從總體上研究人與世界的關係。人與世界關係最本質的方面是思想與存在、意識與物質的關係。
哲學基本問題的意義有以下幾點：
1、它是揭示哲學發展規律的指南。哲學基本問題的提出，為區分兩個對立的哲學體系、哲學流派及其客觀評價提供了正確的標準。引導人們把握哲學發展的普遍規律。
2、它是揭露唯心主義的銳利思想**。為了掩蓋理想主義的本質，現代資產階級哲學的許多流派試圖迴避和抹去基本的哲學問題。
3、它是實事求是路線的哲學基礎。從實際出發或從主觀願望出發，反映了兩條對立的思想路線，關係到革命和建設事業的成敗。
11樓：無聊丨壞人
《物質與意識關係的論證。》
任何事物的發展，必有其動力，物質的發展演化也不例外，不管這個推動物質發展演化的動力或者說原初動力來自**，我們先不去研究它，但我們應該知道，「動力」才是世界的主宰，它主宰了世界的發展演化。
有人說「物質決定意識」，也就是說「意識是被決定的物件」，仔細想想，其實很不合理。意識只是被動的「被決定」嗎？顯然不是，意識也具有主動作用。
意識的主動作用在唯物論上的說法是「意識反作用物質」，但「意識的作用」為什麼不能說也是一種「決定」呢？難道意識的反作用是機械的條件反射？但很顯然不是，意識在一定範圍內(在自己能力範圍內)，也可以主宰和決定物質的發展演化，意識已經具有一定的動力特性，只不過意識的動力，需要藉助物(如手和工具)來發揮。
物質與意識的關係應該是這樣的，「動力」是世界的主宰，物質的發展演化必然有動力或者說原初動力的主導，在物質發展演化到一定的程度，部分物質演化出了生命，產生出了意識，而意識的出現，就已經具有了一定的動力特性，它通過物質(如手和工具)，能夠主宰和決定在自己能力範圍內能夠主宰和決定的物質，讓這些物質能夠為自己所用。而平常我們看到的物質，反映在人腦中的事物，只是為意識提供了可供選擇的資訊和作用物件，真正能決定的還是意識本身。
12樓：匿名使用者
內容：（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區分可知論和不可知論的標準。
凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。
認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關係問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功
求助急哲學意義是什麼
通過了解物質和意識的辨證和統一的關係 可以揭示世界一切事物的客觀規律 從而建立世界觀 然後定位自己 產生自己的人生觀 要是我就從這個觀念產生的原因和社會背景來寫 西方的形而上學上說哲學是 研究存在之為存在東方老子說哲學是道,正所謂無名道 孔夫子說哲學是經世之學 還有很多國家的 比如印度的就將回歸精神...
研究哲學的具體實際的意義是什麼，研究哲學的意義是什麼？有什麼用？對人類發展有什麼影響
哲學的實際意義 不同於經濟，新聞 醫學等等這些在我們日常生活中都是非常活躍的，對哲學的理解，許多限制在 沒有對社會實際意義的輸出 換句話說，人們以功利主義的眼光看待哲學，不知道它有什麼功利的好處。讓我們從哲學的功利主義利益開始。有很多事情要談，我只談我最感興趣的三件事 1.對科學的貢獻 在沒有科學和...
哲學，對於個人 社會的意義是什麼？學習哲學後如何用這些思想
為什麼要學習哲學？一句話 為了做人。作為 人 與動物最根本的區別是有豐富的精神世界。而黑格爾說 哲學本身正是人的精神的故鄉。於是，我們要增加哲學修養。做人，要有崇高的品質。大師貝多芬曾這樣說過 哲學是帶電本質的結晶 哲學的目標是尋求一個具有基本原理的基礎，頭腦是需要藉助於哲學才能達到崇高境界的。崇高...