1樓：匿名使用者
虛實結合，以虛寫實，虛實比較，以夢裡面的美好景象與現實的無奈境地相比，反襯了本人出世入世思想的矛盾，以及其所帶來的內心苦悶
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2樓：匿名使用者
(後 赤 壁 賦)
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答
這一年的十月十五日晚上，我從雪堂步行出發，準備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥阪。這時，霜露已經降下，樹葉完全脫落了，看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應和。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？」客曰：
「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。
婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。
江流有聲，斷岸幹尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
接著，我不禁嘆口氣，說：「有客沒有酒，有酒沒有菜，月這麼亮，風這麼清，怎樣度過這美好的夜晚呢？」一位客人說：
「剛才黃昏時，我撒網捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好象松江的鱸魚。但是，到**去弄到酒呢？」我回家去和妻子商量。
妻子說：「我有一斗好酒，儲存了好久了，拿它來準備你臨時的需要。」 於是帶了酒和魚，再去赤壁下面坐船遊玩。
長江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原來在水裡的石頭也露出來了。才過了多久呀，以前風景竟再也認不出來了。
子乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動；山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
我就提起衣襟走上岸去，踩著險峻的山岩，撥開雜亂的野草，坐在象虎豹的山石上休息一會兒，再爬上枝條彎曲形似虯龍的樹木，最高處我攀到睡著鶻鳥的高巢，最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。那兩位客人竟不能跟上來，我嘬口發出長長嘯聲，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動了，山也發出共鳴，谷也響起回聲，風也起來，江水也洶湧了。在這種情境中，我也默默地感到悲愁，感到緊張，簡直有些恐懼，覺得這裡再也不能停留了。
回到江邊上了船，把船撐到江心，聽憑它漂到哪兒就在哪兒休息。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。
夢—道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂乎？問其姓名，俯而不答。
嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？
道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
這時快到半夜了，向周圍望去，冷冷清清。恰巧有一隻白鶴，橫穿大江上空從東飛來。兩隻翅膀象兩個車輪，黑色褲子，白色上衣，發出長長的尖利叫聲，擦過我的小船向西飛去。
一會兒，我和客人離船上岸以後，回到家裡，客人走了，我，也睡了。夢見一個道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說：「赤壁這次旅遊很痛快吧？
』我問他的姓名，他低著頭不回答。「唉呀！我知道了。
昨天晚上，一邊叫一邊飛過我船上的，不是你嗎？」道士回頭對我笑了，我也驚醒了。開啟房門一看，不知道他到**去了。
是歲十月之望（望：農曆每月十五日。），步自雪堂，將歸於臨皋。
二客從（從：跟隨，跟從。）予過黃泥之阪（阪：
山坡。）。霜露既（既：
已經。）降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧（顧：看。
）而樂之，行歌相答。
已而（已而：不久。）嘆曰：
"有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀（狀：
樣子。）如松江之鱸。顧（顧：
拜訪。）安所（安所：這裡指住的地方。
）得酒乎？"歸而謀（謀：商量。
）諸（諸：之於。）婦。
婦曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不時（不時：隨時。
）之需。"於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之幾何，而江山不可復識（識：讀作zhì，記住。）矣。
予乃攝（攝：整理。）衣而上，履（履：
踩。）巉巖（巉巖：高峻險要的岩石。
巉，讀作chán。），披（披：分開。
）蒙（蒙：覆蓋。）茸（茸：
這裡指雜草。），踞（踞：蹲坐。
）虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷（馮夷：傳說中的水神。）之幽宮。
蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然（悄然：
憂愁的樣子。）而悲，肅然（肅然：靜悄悄地樣子。
）而恐，凜（凜：恐懼的樣子。）乎其不可留也。
反（反：同"返"，返回。）而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適（適：恰好。
）有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄（玄：黑中帶紅。
）裳縞（縞：白色。）衣，戛（戛：
讀作jiá，象聲詞。）然長鳴，掠（掠：輕輕地擦過或拂過。
）予舟而西也。
須臾（須臾：片刻，一會兒。）客去，予亦就睡。
夢一道士，羽衣蹁躚（蹁躚：輕快，有風采。），過臨皋之下，揖予而言曰：
"赤壁之遊樂乎？"問其姓名，俯（俯：低頭。
）而不答。"嗚呼！噫嘻！
我知之矣。疇昔（疇昔：過去，以前。
疇，讀作chóu。）之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？"道士顧笑，予亦驚寤（寤：
讀作wù，醒。）。開戶視之，不見其處。
習題：閱讀上面的一段文言文，完成以下習題
1、解釋下面句子中加點的詞的意思。
（1）是歲十月之望
（2）履 巖
（3）披蒙茸
（4）適有孤鶴
2、將下列句子譯成現代漢語
（1）如此良夜何
（2）顧安所得酒乎
（3）以待子不時之須
（4）江山不可復識矣
（5）聽其所止而休矣
3、這篇賦渲染的氣氛前後有什麼變化？
4、孤鶴有什麼象徵意義？
5、末段所寫的夢境與《夢遊天姥吟留別》的夢境在創作方法上有什麼相同之處？
6、末段所寫的夢境寄託作者怎樣的情思？
7. 對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是（4分）
a. 是歲十月之望 望——農曆每月十五日
b. 顧而樂之 顧——看
c. 履巉巖 履——踏，攀
d. 攀棲鶻之危巢 危——危險
8.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法有不相同的一組是（4分）
a． ①歸而謀諸婦。 b. ①適有孤鶴,橫江東來
②吾年未四十，而視茫茫 ②不能興風雨，無以利世，而適類於予
c． ①藏之久矣,以待子不時之須 d. ①聽其所止而休
②舍汝而旅食京師，以求祿升斗之祿 ②願陛下矜憫愚誠，聽臣微志
9．把下列句子翻譯成現代漢語（6分）
（1）顧安所得酒乎 翻譯：
（2）歸而謀諸婦。 翻譯：
10．此文是作者在寫了《赤壁賦》（本學期我們學過的）數月以後寫的。試任選一個角度，簡析這兩篇文章的異同（3分）
3樓：匿名使用者
當湍而浚者，為魚梁。樑之上有丘焉，生竹樹。 （修辭手法）
夢遊天姥吟留別中由現實進入夢境是哪二句?
4樓：『鏡水』風逝
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月
5樓：快樂蝴蝶
反了吧，是夢境進入現實吧？！忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟
《夢遊天姥吟留別》的作者是誰？
6樓：天辰之主
是詩人李白創作的一首古體詩，是一首記夢詩，也是遊仙詩。
7樓：匿名使用者
李白呀 絕對是他 懸賞吧
介紹一下李白的《夢遊天姥吟留別》的創作背景，還有解析
夢遊天姥吟留別，作者為什麼要花如此多的筆墨來描寫夢境
8樓：狄天行者
作者是浪漫主義詩人，運用了比喻、對比、襯托、誇張、聯想等手法，把幻想中的事物寫得活靈活現，驚心動魄，這是他一貫的風格
用夢境的絢麗襯托最後一段，寫夢轉入寫實，揭示了全詩的中心意思，他認為，如同這場夢遊一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，總是如流水那樣轉瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現實的態度，表現了李白思想當中消極的一面。
一種對映的手法，天姥山其實對映的是朝廷。 第二段從登山起，描寫天姥山的美麗壯闊，來表現自己進入朝廷後初期受到重用之時對朝廷的依賴和好感。到達頓悟的境界後，「忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
」——才發現這一切的一切不過是一場夢。最後一段表現自己對黑暗朝廷的不屑與性格上的灑脫。第一句表達了世事不可把握，略顯消極的思想。
第二句寫出了詩人想隱遁，遠離著黑暗汙穢的現實世界的想法。而「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」一吐長安三年的鬱悶之氣。
天外飛來之筆，點亮了全詩的主題。
主旨：蔑視權貴、對現實不滿、不屈於世俗的叛逆，他渴望濟蒼生、安社稷、輔佐明君治理天下。
9樓：詩文饕餮
以夢境的美好來反襯現實的醜惡，曲折的表達詩人對現實的強烈不滿，和對美好理想的追求。
李白的《夢遊天姥吟留別》和李賀的《夢天》在主題和意境上的差異
10樓：匿名使用者
從主題看，《夢天》中詩人求生的意志、對天國的嚮往與人生的短促、現實的困厄構成尖銳的矛盾，困擾詩人的心靈。這首詩是詩人苦悶的象徵。而《夢遊天姥吟留別》有「人生如夢」的消極方面，更有蔑視權貴、追求個性自由的積極方面。
這首詩是詩人昂揚振奮、瀟灑出塵的氣質的寫照。 從意境看，李白的詩是明朗、坦率的，李賀的詩是幽深、神祕的；李白的詩是充分男性化的，充滿陽剛之氣，李賀的詩是充滿女性化的，顯得陰柔、纖弱。 滿意請採納謝謝
11樓：匿名使用者
《夢遊天姥吟留別》是一首「吟」，應該說，是為了寫詩贈
送給朋友而做，主要還是運用各種寫作手法描寫天姥山的壯麗、挺拔、神妙。抒情部分也是突出自己對天姥山的讚頌。卒章顯志，不得已抒發自己的憤懣無奈之情《夢天》注重抒情，表達自己的渺茫無奈的心情。
擬寫夢境，抒未酬壯志。
李白的《夢遊天姥吟留別》中所運用的藝術手法
12樓：北島無夢丷
這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。
這首詩的內容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義華贍情調。它的主觀意圖本來在於宣揚「古來萬事東流水」這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，並無消沉之感。
13樓：哇可騃
它感慨深沉，**激烈，並非真正依託於虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼於現實。神遊天上仙境，而心覺「世間行樂亦如此」。仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終於在驚悸中返回現實。
夢境破滅後，j。
關於《赤壁賦》的幾個問題，關於《赤壁賦》的問題
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