1樓：匿名使用者
以西結書 38:2 (cunpss-神)
「人子啊，你要面向瑪各地的歌革
，就是羅施
、米設、土巴的王發預言攻擊他，
從這段**看, 是一類人, 不代表一個民族, 可以是幾個民族; 其中米設是指俄羅斯民族, 他們自己的歷史研究也是如此; 這類人要持續到千禧年結束的時候, 現在千禧年還沒有開始, 這裡的爭戰已經白熱化了
一戰, 二戰只是災難的起頭, 現在是接近於災難的結尾, 不久就是7年大患難
聖經啟示錄中的歌革和瑪各指什麼
2樓：匿名使用者
歌革和瑪各出現在聖經的創世記、以西結書、啟示錄、以及古蘭經。他們有不同的形象，例如人、超自然生物、民族團體、或土地。歌革和瑪各廣泛存在於各文化的神話和民俗中。
3樓：匿名使用者
聖經中的歌革和瑪各指的是，無法耕種的土地，就像沼澤地，鹽鹼地一樣，這樣玩梗的人等待他的只能是硫磺火湖
4樓：空白山人
以西結書38章3－4節：說：『主耶和華如此說：
羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。我必用鉤子鉤住你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來，都披掛整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍。
「羅施」的希伯來讀音，出現在東歐，指的是由斯堪的納維亞半島南下的蘭幾亞人，他們原居黑海，東方人稱之為「羅斯」，中文翻譯就是「俄羅斯」。
「米設」當初他們從小亞細亞進入俄南，原國名墨斯科威muscovy，後來遷到俄北，演變成莫斯科。
「土巴」建於2023年,演變成託博爾斯克tobolsk.位置是在烏拉爾山之東，託博爾河（接鄂畢河）邊。
《聖經》中「米設、土巴」都是分散在歐洲「挪亞」的第二個兒子「雅弗」的兒子。但是古時以首先落腳點的人名為地名。「羅斯、米設、土巴」合起來總稱就是「俄羅斯」。
「歌革」希臘人稱西古提人為瑪各人（西3：11）。瑪各人以前常佔外高加索做營地，威脅附近的民族，為俄羅斯的一員。
《聖經》有的都要應驗，這出生白俄羅斯辛比爾斯克的「歌革」人列寧，從2023年11月7日走上世界最極端的，與文明源頭的道德祖宗主耶穌「為敵」的無神論「馬列主義」，和托洛茨基作了「羅施、米設、土巴的王」。佔領了整個俄羅斯，走上了「什麼都不信，只相信科學」的唯物世界，「弱肉強食，適者生存」鬥爭哲學猿文化的「馬列主義」共產黨。
所以從此神「與你為敵」，一路驚心動魄的慘烈災禍都與「共產黨」的俄羅斯結緣，百年滄桑歷史彷彿是一場悲劇性的輪迴重迭著，由掌死權的魔鬼掌管。
《聖經》中浪子回頭，天父都以上等貴賓迎接。但是拯救人類，神聖的靈界分類十分嚴肅。掉進獸類「蛇」的靈猿文化的「什麼都不信，只相信科學」的唯物世界「無神論」作王的「羅施」，神卻「必用鉤子鉤住你的腮頰，調轉你」?
從20世紀90年代初期的俄羅斯人，唯物世界「無神論」的蘇聯「共產黨」解體之後，便大興東正教。而且神「將你和你的軍兵、馬匹、馬兵、帶出來」；促使從最低階的「弱肉強食，適者生存」鬥爭哲學「什麼都不信，只相信科學」的唯物世界「無神論」走上精神文明鉅變的最深刻寫照之一，應驗《聖經》「都披掛整齊，成了大隊」。
腐敗溫床的「無神論」幹部特權**制度，到今天才只不過一百年，但是這三千多年前的《聖經》，為「共產黨」解體後寫的「調轉你」、「帶出來」、「成了大隊」的用詞，是何等的恰到好處?
就是現今人們已知俄羅斯與道德源頭的《聖經》文明為敵，製造了「無神論」腐敗溫床的**制度的暢行，到「共產黨」解體大興東正教的一百八十度的轉彎。也無法找到如此恰當的用詞，使人一目了自然。
在2023年1月7日，當時還只是代**的普京，在慶祝耶穌誕生兩千年之際，他特地向俄東正教會發出賀信。他認為，東正教在新世紀將「有助於俄社會的穩定與和諧，有助於國家精神 道德的復甦」。並強調指出，東正教在俄歷史及現實生活中起著「獨特作用」，它應當成為「國家和全體人民的道德準則和精神支柱。
5樓：匿名使用者
歌革是中國 瑪各是印歐雅利安
聖經啟示錄第二十章第八節出現的歌革和瑪各是什麼意思
6樓：匿名使用者
是指不能耕種的田地（人的心田），就像沼澤地，鹽鹼地一樣。這樣玩梗的人最後會被魔鬼大大使用，然而等待他們的只能是硫磺火湖
7樓：飄零下線
歌革和瑪各：
gog and magog在先知的預言中是人類反抗**的領袖。第一次提到瑪各在創世紀10:1-4，他被視為雅弗的兒子，雅弗是挪亞的三個兒子之一。
聖經啟示錄二十章8節歌革和瑪各是什麼意思
8樓：抹不掉呀
這是聖經裡面的內容，詳細介紹如下： 雅弗的後代佔領了以色列北部的版圖，即現在被稱為歐洲和亞細亞的地區。先知的作品(以西結書38-39；啟示錄20：
8)曾提到歌革和瑪各。在每個事件中都提到了北方的各國聯盟，由歌革領導，進攻和威脅：或者是和平
聖經中的啟示錄，有人可以看明白嗎
9樓：無用的醫生
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。
(啟示錄 1:3 和合本)
至少前面三章，大家都可以讀得懂。可以都懂的內容，我們是否可以遵守？已經遵守？
至於那些表號你可以先不去解釋。你可以熟悉啟示錄的內容。比如你應該知道有「千禧年」，至於怎麼解釋千禧年可以等以後慢慢了解。
還有大紅龍，「獸」「666」等等。這些都可以先知道有這些內容。啟示錄大概講什麼應該清楚。
至於如何解釋，我建議不要著急。以後你會得到很多解釋的版本。至於哪一個正確也需要你自己根據聖經去分析。
10樓：優哈優美男子
聖經中的內容，如果沒有人指導你，任何再高學歷的也看不懂，因為他是用比喻封住的，有些比喻在不同的章節意思也不一樣，內容很多都是打亂的，為的是向敵人隱藏天國的奧祕和應驗舊約從先知所講的，首先要明白所有比喻的意思，例如葡萄指的是果子（聖徒），再結合舊約眾先知的預言與新約成就與再啟示的整個過程來理解。所有聖經中所講的是靈界的事，籍著肉體傳講和事工的。聖經的律法對世上的社會的文明、行為準則有著指引的作用。
西方的法律都是籍著聖經中內容來創造的。我們所說的公元前與公元年都是以耶穌**為界點。明白聖經中的奧祕是很不容易的事，不是整天去教會，整天嘴上阿們的就能得到靈的救贖進入天國的，不明白話語的人就是聖經中所講的小孩子那樣，就算有人指導你，沒有五年八年，也很難明白聖經中所有的奧祕，光理解也不行，不照理解去行的人，靈魂也進入不了天國。
11樓：**趣味
聖經中的啟示錄有人可以看明白吧。這個一般情況下大家都說他看清楚了，然後各說各的有理。
12樓：匿名使用者
我願意認罪，求耶穌赦免，願主明早叫我早起
13樓：坐懷不可亂
「 最後的核災難的啟示」 是《迎接外星人》第二章 「 新的啟示」 裡的內容。
聖經啟示錄千喜年外面的列國是哪些人？是死後復活的信徒嗎？還是死後復活的非信徒？
14樓：匿名使用者
這裡的列國指的不是死後復活的**徒，也不是死後復活的非**徒。而是指魔鬼被**在無底坑中一千年時，還在地上活著的非**徒，也就是當時在世的不信耶穌的人們。照啟示錄20章3節所說，魔鬼撒旦已經被**和關在了無底坑中，所以，當時的列國不再受到撒旦的迷惑，參看第8節，魔鬼撒旦本要迷惑地上的列國聚集和**徒爭戰的，但是由於撒旦被困鎖，所以，一千年內，列國無法團結聚集一起來****徒，直到一千年結束，撒旦被釋放，列國才被蠱惑聚集起來企圖對**徒發起瘋狂的攻擊，但是神最後審判的時候到了，神將所有不悔改的列國徹底毀滅，魔鬼和假先知以及凡不悔改信主的罪人都審判丟到了硫磺火湖裡，這就是不悔改、也不接受耶穌拯救的列國最終的結局。
參看啟示錄20章1-10節：
1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鏈子。
2 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它**一千年，
3 扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以後必須暫時釋放它。
4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，併為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與**一同作王一千年。
5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。
6 在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和**的祭司，並要與**一同作王一千年。
7 那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，
8 出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們。
10 那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
15樓：匿名使用者
參馬太25:31～46節，千年國時期的列國是這裡所說的綿羊。是在恩典世代結束的時候，主耶穌第二次來到地上的時候，還活著接受永遠福音，且善待受敵**逼迫的信徒的外邦人。
死後復活的信徒與已死的不信者都不在此列。
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