1樓：淡了流年
端午節和湖北有著深厚淵源，南朝宗懍《荊楚歲時記》最早完整、生動記錄了端午習俗。秭歸至今年年端午紀念屈原，黃石西塞神舟會保留著古老的端午習俗。
1、中國傳統節日首次躋身世界非遺名錄，也使湖北向全世界亮出了一張耀眼的文化名片，省非物質文化遺產保護中心主任江清和激動地告訴記者，按文化部安排，端午節由湖北牽頭申報世界非遺。
2、聯合國教科文組織正式批准76個專案列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，中國申報並獲批的22個專案中包括端午節。江清和說：「湖北、中國的傳統節日成為人類共同的文化遺產，令人高興；作為全球華人的節日，端午節由湖北牽頭申遺併成功，我們非常榮幸。」
為什麼韓國能夠把端午節申遺成功。韓國的申遺成功意味著什麼？是中國預設了，還是中國不承認這個申遺組織
2樓：baby鞋子特大號
原因：因為端午說不重視其實也是很重視的，說到端午就想起了屈原、粽子和龍舟，能夠成為世界遺產，說明端午對世界文化都是有很深的影響的，正是基於這個因素，端午被韓國申請成功。
意義：端午不會因為被韓國人申請了世界遺產而變得陌生，中國所擁有的那些文化傳統，如果我們不能發揚光大，如果不能和現代社會有機地結合起來，申請了世界遺產也不會有大的意義。
3樓：藍藍藍
原因：韓國的江陵端午節被批准為「人類口頭和非物質遺產代表作」，申請成功憑藉的是韓國對傳統文化的保護意識與重視程度，還有就是端午對世界文化有非常深的影響，正是因為這因素，端午被韓國申請成功。
意義：韓國申遺成功讓我們不由得去思考，我們的落敗其實是「情理之外，意料之中」，反省我國情況就會發現，我國節日體系的文化特色顯得不足，洋節日侵襲嚴重，人們多是追捧外來節日文化而對自己民族的卻缺少認識，更談不上喜愛和保護。這次韓國申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國的影視劇將我們的專利賣給中國一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。
中國態度：中國就沒有預設也沒有承認這個申遺組織。
4樓：罪美不過我自己
韓國由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終,對此,今天上午專家在接受記者採訪時稱:無形遺產屬於全人類共享,韓國申報成功並非壞事。
中國民俗學會祕書長、北大教授高丙中說過，韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、划龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。」
這次韓國申遺成功，實際上給我們帶來了很好的啟迪：他們把傳統的文化活動注入了現代的元素,成功地實現了現代轉型,並得到了國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑑意義。
5樓：匿名使用者
中國不認同！可是精韓認同！
韓國為什麼能把端午節申遺成功?
端午節中韓申遺問題中，韓國為什麼會申請成功？
6樓：喬科詹庫我
其實他們申遺的是江陵端午祭，跟我們的端午節並不是一個意思，形式也不同，沒有粽子也不划龍舟，跟屈原更是沒啥關係，起源是在我國，但在那邊的確是得到了發展變成了他們獨有的形式，所以沒有韓國搶了我國端午節一說。
中韓端午節申遺之爭，從去年開始已經上演，受到廣泛關注。專家稱這不是壞事。 「韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麼衝擊,無形文化遺產是全人類共享的財富,我們的文化傳統被別國認同,我個人認為不是一件壞事。
」這是中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立25日上午在接受記者採訪時說的。
7樓：匿名使用者
由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。然而，專家稱這不是壞事。 「韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什麼衝擊,無形文化遺產是全人類共享的財富,我們的文化傳統被別國認同,我個人認為不是一件壞事。
」這是中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立25日上午在接受記者採訪時說的。
中韓端午節申遺之爭，從去年開始已經上演，受到廣泛關注。人們所期盼的當然是中國的端午節能被聯合國教科文組織批准為「人類傳說及無形遺產著作」，目的是加大我國的傳統文化保護力度。而如今韓國獲勝，多少有一種失望的感覺。
兩國都希望自己能獲取勝，如果從端午節起源來看，我國的端午節最應該被批准。因為端午節起源於中國。
端午節俗稱端陽節、端午節、天中節，除我國漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、彝、畲、錫伯、朝鮮等約28個少數民族都慶祝這個節日。我國的端午節很早就傳入了日本、、韓國、朝鮮、越南等國家，這些國家至今還在歡度端午佳節。實際上，韓國所獲勝的江陵端午節本來就源於我國遠古的祭龍日，它的遠古文化蘊涵是用龍的威懾力驅除所有的災疫邪祟。
從時令上看，「端午」為「陽極之日」，故《風土記》曰：「端者，始也，正也。五日午時為天中節，故作種種物闢**。
」端午節起源於我國是不爭的事實，應該說，此前普遍認為亞洲國家是絕對不可能申請成功的(當然這是後話)。因為人類口頭遺產和非物質遺產代表作需要具備惟一性、完整性和真實性這三個特點。其他國家的端午節不滿足前兩個條件。
而如今韓國的江陵端午節被批准為「人類口頭和非物質遺產代表作」多少有點出乎意料。然而，韓國的申請成功憑藉的就是自己的保護與重視程度，從這點來看，我們是不能比的。
韓國申請成功「不是壞事」，原因如專家所說： 「江陵端午祭其實與我們的端午節不是一回事。」韓國的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,與中國人吃粽子、划龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。
」這倒不見得，復旦大學文博系民俗學研究者胡志祥副教授就有不同看法：「 『端午節』和『端午祭』並沒有本質區別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過程中總會發生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來。
端午節在中國本來就是祭祀活動，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過去的。雖然在韓語中，『祭』和『節』的意義有所差別，但是在『申遺』時，無論端午節還是端午祭，都應該用英文的festival(節日)表示。」
無論說法如何，端午節起源於我國是不爭的事實！祖宗留下的遺產落敗了，我們以何顏面笑談「這不是壞事」？說出口還真有一種心虛的感覺。
在去年韓國開始申請江陵端午祭為世界遺產，在前不久韓國某公司將「端午節.**」這一中文域名搶先註冊時，都給我們的感覺就是——「不是滋味」，而今韓國申遺成功，也許大多數人也是——「不是滋味」。如果說好處在於它給我們帶來了很好的啟示，把傳統的文化活動注入了現代的元素,並得到國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑑意義。
那麼，我們的端午節(而不是某國端午節)達到國際認同還有一段漫長沉重的路子要走。我們不由的去思考，我們的落敗其實是「情理之外，意料之中」，反省我國情況就會發現，我國節日體系的文化特色顯得不足，洋節日侵襲嚴重，人們多是追捧外來節日文化而對自己民族的卻缺少認識，更談不上喜愛和保護。這次韓國申遺成功的板子剛好打在我們的臉上，猶如韓國的影視劇將我們的專利賣給中國一樣——這板子打得好，也打得不是滋味。
筆者覺得，端午節不因外來節日文化而被忽視，也不因感情深淺而被漠視，也不因文化開放的藉口而忽視文化的民族性，不管對端午節的感情是深是淺，不管全球化中無形文化遺產是全人類共享的財富,我們都要堅決捍衛屬於我們的傳統節日！ 在申請之前，我們可以不必為韓國的申請行為「義憤填膺」，因為結果還沒出來，還有希望，也因為韓國保護江陵端午祭的經過告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多麼可貴。因此，韓國的申請也是一種激勵，激勵國人去保衛祖宗的「遺產」，去體悟它們的彌足珍貴。
而韓國申請成功之後呢？我們還只能說，韓國的成功仍然是一種激勵吧。我們只能把希望寄託在其他的傳統文化上，寄託在實實在在的愛護和保護各種傳統文化上，包括端午節。
如果韓國申遺成功能引起有關部門的反思，提升國人對傳統文化的保護意識，那麼它就有了積極的意義。
8樓：宣墨隱
說到底還是中國數個地方都說屈原是他們的，然後互相扯皮，聯合國哪有時間聽你扯皮，韓國直接就固定一個地方申請，然後就被申請走了
9樓：匿名使用者
不知道要說多少次，韓國申遺成功的是端午祭根本不是端午節。只是一個地方的祭祀活動。而韓國人是不過端午節的。
10樓：匿名使用者
其實是因為韓國之前的文化太落後，一直是番邦國你看很多記載，封建時推行佛教，他們就沒有，他們是信巫，什麼巫蠱巫術之類的，而且戰亂多，是封建王朝的附庸國說白了連滿族蒙古都比不上。因為以前打仗都警惕邊關蠻夷，而他們記載的都是要朝貢。
11樓：
端午節是我們中國的傳統節日啊!!!
他們在盜取我們文化
12樓：雪之淚痕丶
其實只是名字一樣，內容可以說完全不同。
朝鮮的只是農耕種植剛結束，希望今年上天保佑豐收的意圖上開啟的節日。
國際英語詞彙上應該是把韓國的端午（danaoo）和中國的端午（duanwu）命名完全不一樣才對，再不懂中文的人看來就是不一樣的節日。
13樓：下堡蹲
韓國申報的「江陵端午祭」，我們申報的端午節，我們已經在2023年申報成功了。
江陵端午祭是詞源於中國的端午節，後面演變為由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,與中國人吃粽子、划龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。
2個節日都申報成功了，說端午節被韓國人搶走了，那是**為了吸引眼球，斷章取義。
14樓：匿名使用者
賈蓉—秦可卿 瑞珠、寶珠
15樓：蕾站起來醫
第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎
為什麼韓國能夠把端午節申遺成功？韓國的申遺成功意味著什麼？
16樓：亢韋常豆
端午節和湖北有著深厚淵源，南朝宗懍《荊楚歲時記》最早完整、生動記錄了端午習俗。秭歸至今年年端午紀念屈原，黃石西塞神舟會保留著古老的端午習俗。
1、中國傳統節日首次躋身世界非遺名錄，也使湖北向全世界亮出了一張耀眼的文化名片，省非物質文化遺產保護中心主任江清和激動地告訴記者，按文化部安排，端午節由湖北牽頭申報世界非遺。
2、聯合國教科文組織正式批准76個專案列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，中國申報並獲批的22個專案中包括端午節。江清和說：「湖北、中國的傳統節日成為人類共同的文化遺產，令人高興；作為全球華人的節日，端午節由湖北牽頭申遺併成功，我們非常榮幸。」
韓國端午節「申遺」成功給我們什麼啟示 10
17樓：洛水濱客
對於我們的非物質文化遺產，我們應該多多地進行發掘和保護，不要總是出現「牆裡開花牆外香」的現象；不過好在韓國端午節申遺也只是對於韓國本國的相關風俗，並不影響我國端午節申遺，所以我們更應該加緊一些。
為什麼說端午節被韓國搶走了，為什麼端午節被韓國人搶走了中國人就像什麼都沒發生
韓國申遺的是江陵端午祭,它們的端午祭與中國端午節截然不同,江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩 假面製作等傳統遊戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演 假面舞 農樂表演等。而中國是吃粽子划龍舟等紀念屈原吧?只是日期相同,江陵端午祭的確是東亞 漢字文化圈 有趣的...
端午節為什麼佩戴香囊，端午節為什麼要帶香包
佩香囊，可以避邪驅瘟 襟頭點綴 避瘟 防病。香囊內有硃砂 雄黃 香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發出天然的香氣，這種香氣屬中藥學理論中的五臭範疇，具有開竅醒神 化溼醒脾 闢穢悅神等功效。現代醫學研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由於其含有大量揮發油，這些揮發油具有抗菌 抗...
為什麼要在端午節佩戴香囊，端午節為什麼佩戴香囊？
香囊又叫香袋 香包 荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料 用中草藥白芷 川芎 芩草 排草 山奈 甘鬆 高本行製成 佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的 歲時廣記 引 歲時雜記 提及一種 端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。以及另一種 蚌粉鈴 端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小...