1樓：xiaoya9小鴨子
孔子的觀點和現代人的觀點並不矛盾，孔子贊同點的在生活之餘要有適當娛樂的觀點，理想並不是越高越好，那是一種樂趣，而且是一種高雅的娛樂。
現代人的生活節奏加快，生活的壓力加大，但是也和孔子認為的一樣，生活是要有適當的停息的，理想要有，但要結合自己的時機情況，在奮鬥的同時也要體驗生活的樂趣。
現在有很多的娛樂服務，比如ktv、按摩室、旅行社等，這非常明確的說明了孔子的觀點和現代人的觀點不但不矛盾，還是一致的。
2樓：別撕咯我脫
孔子的思想是輕鬆生活並自己慢慢實現理想，和現代的區別在現代是快節奏。孔子也沒有否認任何**的想法只是做出指導叫**門改正!
子路坦蕩但出言不謙讓（因為他回答孔子時是輕率的沒有重視）；冉有和公西華是一路貨色都表裡不一（他們見孔子批評子路的出言不一就說沒有什麼很大的抱負但同時直接表現出他兩沒追求）；曾皙很善良很懂事也很有才華（曾皙回答孔子的都是現在生活上的如何瀟灑、意思表達出只要把握好現在、從別人回答時曾皙在彈琴表現出曾皙有點孤傲同時卻以超越了其他三人的才華）
財貿酒管一班kdl
3樓：我是臥槽之神
並不衝突
每個人都能有自己的理想。孔子並未否認他**的志向，反而是對其或多或少都有褒獎，子路所講的觀點並未直接直抒胸臆，而是敘述了一幅「百姓和諧，安寧，無憂無慮地生活」，正符合了當時孔子已老，欲歸隱出世的想法。
任何人都有擁有理想的權利，無論古今，孔子的目的也並非是為了否定理想，而是分析每個人的性格。因此並不矛盾。
以上想法請凝鍊或擴充。
4樓：匿名使用者
孔子沒有批評其他**的觀點，子路冉有和公西華都是贊同禮治的，所以與孔子是一脈相承的，孔子批評的是他們的態度。所以你這個問題的出發點不對
《子路，曾皙，冉有，公西華侍坐》中賓語前置句有哪些
5樓：康康楹
①毋吾以也——即,毋以吾也.
②不吾知也——即,不知吾也.
③則何以哉——即,你們打算做點什麼呢?
子路，曾皙，冉有，公西華侍坐《論語》講述了一個什麼故事
6樓：哈里懵懂
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個**「言志」的一段話。表現出子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。
是一段可讀性很強的文章。
《子路，曾皙，冉有，公西華侍坐》孔子對冉有,公西華的態度
7樓：羽言
課改後的《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》——師生懇談會
《子路、曾皙、 冉有、公西華侍坐》是《論語·先進篇》的一章，看起來文字不多，篇幅不長，但在語錄體的《論語》中算得上是難得的長篇了。結構首尾完整，形象較為鮮明，通過師徒的對話表示了各自不同的意趣、性格和志向，讀後耐人尋味。為我們展現一幅先賢論志的畫面。
是不是這篇文章還像以前的那些短子曰一樣講給學生呢？那些短子曰，篇制短小，有的甚至只有隻言片語。學生不僅在內容上好理解，心理上也容易接受。
如果老師沒有是適當地講解，這篇文章所包涵的知識也只能像失手的風箏一樣，不經意放飛。
如果這師徒間的故事，讓學生自己體會後，親自表達出來是不是效果更好呢？
來看一下由這篇《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》改編成的課本劇《師生懇談會》。
師生懇談會
旁白：《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》選自《論語 先進》篇，是孔子「因材施教」的範例。文章通過孔子和四位**：
子路、曾皙 、冉有 、公西華的談話，以「言志」為線索，寫出了學生們的志趣性格，表達了孔子的思想態度，是一篇可讀性很強的文章。《師生懇談會》，是由此文改編而成的一則話劇。編劇：
（ ）導演:（ ） 演員：孔子（ ）子路（ ） 曾皙（ ） 冉有（ ） 公西華（ ）。
下面就請同學們欣賞我們的話劇《師生懇談會》：
環境氛圍：子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。
子路：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
冉有：「巧言亂德。小不忍，則亂大謀。」
公西華：「興於詩，立於禮，成於樂。」
孔子：哎！
子路：夫子這幾天怎麼了，老是唉聲嘆氣的！咱們最近沒什麼吧！
冉有、公西華：沒！
子路：對了！昨晚我做了個夢，可特別呢！我夢見我到了另一個世界，大約幾千年以後吧！斯世之人，吃有珍饈佳餚，住有高樓大廈，穿有錦衣華服，行有汽車飛機------
冉有：你說什麼車，什麼機？
子路：噢！是一種不用馬拉而自行的車，像個烏龜殼，快於馬車數倍。那個飛機是一種鐵鳥，大如鯤鵬，腹中尤能納人，翱翔九天，日行萬里。對了，在那個世界，我是一個孩子！
冉有：哦！說下去！
子路：那------
公西華：夫子，您以為這種生活怎麼樣？
孔子：「一夢」，何妨！
子路：不！夫子您是只知其一不知其二啊！吾之夢，非汝之夢也！
冉有：人老了嘛！和我們總會有距離的！
公西華：別說！別說！
孔子：因為我年紀比你們大一點，你們不要我年紀大一點就什麼都不說。你們平時總在說，「不吾知也」！沒有人瞭解你們？
子路：夫子所言極是！
冉有：「人不知而不慍，不亦君子乎！」
公西華：夫子恕罪，我們只是隨口說說而已！
孔子：「不患人之不己知，患不知人也！」汝知否？如果有人知道你們，你們打算作些什麼？
子路 ：我先說！一個縱橫六七十里或者五六十里的國家，夾在大國之間，常受外**隊的侵犯，加上內部又有饑荒，如果讓我去治理，三年之後，保證人人勇敢善戰，還懂得做人的道理！
到時我肯定「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之！」
孔子一哂，轉問冉有：求，你怎麼樣呢？
冉有：夫子，我------其實------不是，其實一個縱橫六七十里的國家，五六十里也行！是小點兒。
不過，如果讓我去治理，等到（稍加停頓），也是三年，就可以使老百姓富足起來，吃得飽飯，穿得暖衣！國家政事，我還能做做！至於禮樂教化，我的能力就不夠了，國家就得另請高明！
到那時，我一定會和他搞好關係，不隨便參與人家公事，「不在其位，不謀其政」。雖說「道不同，不相為謀」，可我們也知道「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
孔子（略視冉有，稍加一笑，並無太明顯表情）：赤，你呢？
公西華（孔子問他時，他正在托腮深思，並沒聽到夫子叫到他，子路稍一觸他，他急忙起身，稍想即答）：我想，在宗廟祭祀的事務中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人！平時，夫子教導我們要『多問而從之，多見而從之』，要『多學而識』我不敢說能夠作到，只是願意學習！
「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」「見賢者思齊焉，見不賢而內自省」！
孔子（聽完後，略加思考，場面稍顯寂靜，三位所言學生把目光集中到曾皙身上，但曾皙卻是絲毫沒有感覺的樣子，依然自愉自樂）：點，你—？
（環境氛圍：開始曾皙並沒有聽到，還是一如常態，三位同學看到夫子異樣的眼神，忙悄聲警示曾皙。這時曾皙彈瑟的聲音逐漸稀疏，接著鏗的一聲，直至自己完成其樂章，才放下瑟，直起身子）：
夫子，什麼呀？
孔子：志向！
曾皙：誰的呀？
三位同學（一一回答）：我說了！
曾皙：「性相近也，習相遠也！」我和他們三位的才能是不一樣的，雖然他們的志向我並沒聽到。
子路：你有完沒完，快說吧！（子路一臉煩躁的樣子）
曾皙：噢！我嘛！
挺簡單的！暮春三月，春天的衣服已經穿上了。我和五六位成年人，六七個青少年，出去走走！
要是能到沂河裡洗洗澡，在舞雲臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來，就更好了！（曾皙一臉嚮往的樣子）
（環境氛圍：三位同學聽後均大吃一驚，孔子也是一種驚訝狀態）
孔子：唉！我贊同曾皙的想法！（稍加停頓）好了，今天就聊到這兒，你們先回去吧！
（子路 冉有 公西華一一離開，曾皙留在了後面）
曾皙：夫子，今天，您沒生我氣吧！我------
孔子：不是說了嘛！『各言己志』！
曾皙：那您還笑仲由呢！
孔子：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時」。治理國家要講究禮讓，可他說話卻一點也不謙讓，能不笑他，沒批評他就不錯了。
曾皙：那，冉有？
孔子：還有冉有！**見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事，與子路不是『異曲同工』嗎！
曾皙：公西華？
孔子：宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是國家大事是什
8樓：玄憶資佳
sb再看看別人怎麼說的。
9樓：睢辰丁逸秀
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個**「言志」的一段話。表現出子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。
是一段可讀性很強的文章。
在《論語》中《子路，曾皙，冉有，公西華侍坐》一篇，孔子說自己贊同誰的志向
《子路 曾皙 冉有 公西華侍坐》中四**各有怎樣的志向
10樓：匿名使用者
子路的志向是：治理一個受到大國威脅並經常遭到侵略、災荒的有一千輛戰車的中等諸侯國，經過三年時間，可以使百姓勇於作戰並懂得道理。
曾皙的志向是：在暮春時節，穿上夾衣，與五六個成年人和六七個少年去春遊，在沂水中洗洗澡，到舞雩臺土迎風乘涼，興盡時唱著歌回來。
冉有的志向是：治理一個方圓六七十里或五六十里的小國，經過三年，可以使百姓富足。至於那些制度和禮儀之類的事，等待品德高尚的君子去完成。
公西華的志向是：願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個在諸侯祭祀和會盟時主持贊禮和司儀的官。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個**「言志」的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。
子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象。是一段可讀性很強的文章。
擴充套件資料
人物介紹
子路，姓仲名由，字子路，即文中的「由」；
曾晳，名點，字皙，即文中的「點」 ；
冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的「求」 ；
公西華，姓公西，名赤，字子華，即文中的「赤」。
人物性格
子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率，自信，知難而進，有軍事政治才能。
曾晳：懂禮愛樂，灑脫高雅，卓爾不群。
冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。
公西華：謙恭有禮，說話委婉，嫻於辭令，嫻熟禮儀。
11樓：月色黑桃
子路想要治理中等大小的國家，使之強盛，人民知禮。
冉有想要治理小國家（小地方），使人民富足。
公西華想要做外交官，處理國家之間的事務，和祭祀一類的大事。
曾點想要治理出一個太平盛世，然後安樂的過日子。
四個**的志向大同小異，但是曾點得到孔子的讚賞，是因為他的夢想中已經實現了太平盛世，人民安康富足。孔子哂笑子路，是因為他說話不謙遜。
子路曾哲冉有公西華侍坐譯文，論語 子路 曾皙 冉有 公西華侍坐的全文翻譯
子路 曾皙 冉有 公西華四個人陪孔子坐著。孔子說 我年齡比你們大一些，不要因為我年長而不敢說。你們平時總說 沒有人瞭解我呀！假如有人瞭解你們，那你們要怎樣去做呢？子路趕忙回答 一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰，...
子路，曾皙，冉有，公西華侍坐這篇課文中有哪些詞類活用現象
詞類活用 bai1 端章甫 名詞 du作動詞 穿著禮 zhi服 戴著禮帽 dao 內 2 鼓瑟希 名詞容作動詞 彈奏 3 風乎舞雩 名詞作動詞 吹風 乘涼 4 赤也為之小，孰能為之大 形容詞作名詞 小事 大事 5 曾皙後 方位名詞作動詞 落在後面 子路曾皙冉有公西華侍坐通假字 詞類活用 古今異義 特...
《子路曾皙冉有公西華侍坐》這篇文章的的翻譯
子路曾皙冉有公西華侍坐 譯文 子路 曾皙 冉有 公西華陪孔子坐著。孔子說 因為我比你們年紀大一點，你們不要因為我年紀大一點就不說了。你們平時總在說 沒有人知道我呀，如果有人知道你們，那麼你們打算怎麼辦呢？子路不加思索地回答說 一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外 隊的侵犯，加上內部又有饑荒...