1樓：匿名使用者
倒裝句 ：予之生也幸，而幸生也何為？（為何，賓語前置）
予之生也幸 而幸生也何為？ 怎麼翻譯 求大神翻譯
2樓：匿名使用者
翻譯：我活下來是幸運的,但是幸運的活下來又能做什麼呢?
嗚呼，予之生也幸，而幸生也何為
《指南錄後序》中 予之生也幸,而幸生也何為 而的意義和用法 以父母之遺體行殆，而死有餘責 而的意義和用法
3樓：殳德候寄雲
你好！but
希望對你有所幫助，望採納。
予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣
4樓：匿名使用者
【答案】1.予：我 微：無，沒有2.（1）我只能向祖先的墳墓請罪了，人活著不能拯救國難，死後仍要做惡鬼去殺賊。
（2）委屈中原來尊奉夷狄，使已經窮困的百姓更加睏乏，而滿足契丹貪得無厭的慾望，這是晉國的萬世恥辱！
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有餘僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有餘責。
將請罪於君，君不許；請罪於母，母不許。請罪於先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而後已，亦義也。嗟夫！
若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨於草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文於君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！
復何憾哉！
1.解釋句中劃線字。（2分）
（1）若予者，將無往而不得死所矣
（2）然微以自文於君親
2.翻譯句子（6分）
（1）請罪於先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊。
（2）誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！
閱讀下列語段，完成小題。（選擇題每題3分，文字題6分，共18分）嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？所求
5樓：掠窮者
小題1:a
小題1:a
小題1:b
小題1:a
小題1:（1）確實沒想到我能重返我的國家，重穿漢人的服裝，重新見到宋朝的皇帝皇后，即使早晚死在故國的土地上，我又有什麼可遺憾的呢！（2）略
本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。
此處（1）中b應是（冒險），c應該是（停止），d中應是（文飾）；（2）a中都是助詞，不必譯；（3）不是古今異的為b，古今都是指國家；（4）考查學生對古籍文獻的積累。「修我戈矛」出自《詩經》；（5）這是文言文句子理解並翻譯考點。所謂「理解文中的句子」，就是能夠根據上下文的語境、領會某一個文言句子在文中的意思，能從思想內容、表達效果等方面對這個句子作深入的分析。
要想理解文中的句子，就要留心句中的關鍵性詞語，弄明白句中有關詞語的指代義，把握句子間的關係，看是否有活用現象，明確使用的文言句式等。所謂「翻譯句子：，就是能將文言句子譯成合乎現代漢語語法規範的白話文，做到文從字順，規範簡明，通順暢達。
這裡應注意「誠」「憾」「向」「委」「微」等詞語的理解和翻譯。
而予不得歸矣.嗚呼，予之生也幸，而幸生也何為
6樓：zjc**座
（原文）而予不得歸矣.嗚呼，予之生也幸，而幸生也何為
（譯文大意）我就不能回國了。噢，我能死裡逃生算是幸運了，而僥倖得到生的緣由是什麼呢？
原文出自文天祥《指南錄後序》
「人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅
白話譯文 人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類。出處 出自春秋時期哲學家老子的 道德經 原文 民之飢，以其上食稅之多，是以飢 民之難治，以其上之有為，是以難治 民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者...
大道之行也中的之是什麼意思，《大道之行也》中的「大道」是什麼意思？ 快快快
之 的copy意思是 的bai 出處節選 大道之 du行也zhi 西漢 戴聖 大道之行也，天下為公dao，選賢與能，講信修睦。白話譯文 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人 能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦氣氛。擴充套件資料1 大道之行也 創作背景 大道之行也 是出自西漢禮學家戴...
當今社會買賣人如何拜師 明白何為買賣人的，也可以解釋一下
我的理解 買賣人有2種 1.商人，做正經生意，所謂君子愛財取之有道。2.唯利是圖的人，他們把所有的事情都看做交易，有付出就要有回報，甚至沒有付出也想得到回報，他們不願拘束於道德和法律的限制，從而使自己的利益最大化。既是買賣人就不拘泥於形式，什麼拜師，拜把什麼的 只要是覺得互相有共同的利益，或者互有利...