1樓：江湖的江
在中國文學史上，魏晉南北朝文學是從漢末建安開始的。
建安文學實際上包括了建安年間和魏朝前期的文學，這時的文壇以曹氏父子為中心。
正始是魏齊王曹芳的年號（240～248），在文學史上習慣於正始文學泛指魏朝後期的文學。
在文學史上，正始文學的主要代表是嵇康和阮籍。
以陸機、潘岳為代表的太康詩風以繁縟為特點，喪失了建安詩歌的那種風力，但在語言的運用上做了許多有益的探索。
宋初由玄言詩轉向山水詩，謝靈運是第一個大力寫作山水詩的人。
在晉宋易代之際，出現了一位偉大的詩人陶淵明。他是整個魏晉南北朝時期成就最高的，也是對後來的文學發展產生了巨大影響的人物。
齊樑兩代，周顒發現漢語的四聲，沈約將四聲的知識運用到詩歌的聲律上，並與謝朓、王融共同創立了「永明體」。
齊樑兩代，在皇帝和太子周圍聚集了一批文人，形成三個文學集團，分別以南齊竟陵王蕭子良，樑代蕭衍、蕭統，和樑代蕭綱為中心。
樑陳兩代，浮靡輕豔的宮體詩成為詩歌創作的主流，它主要是以豔麗的詞句表現宮廷生活。
樑代末年，庾信的北上促進了南北文風的交流，而他也成為南北朝文學的集大成者。
劉勰《文心雕龍》的出現標誌著中國文學理論和文學批評建立了完整的體系。
蕭統的《文選》是現存最早的文學總集，李善注《文選》六十卷。
2樓：固**主的號
建安詩壇以「三曹」、「七子」為代表的一批作家，以慷慨悲涼的主旋律奏響了時代的樂章。曹操以樂府古題寫時事，四言詩又獨具一格，慷慨悲涼，氣韻沉雄。曹丕有「文士氣」，「便娟婉約」（沈德潛《古詩源》），且七言詩首發嚆矢。
曹植是第一個致力於五言詩創作的詩人，也是建安詩壇最傑出的詩人，「骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨」（鍾嶸《詩品》）。七子馳騖詩壇，騁才使氣，使五言之作蔚然走向高潮。
正始詩歌以竹林七賢中的阮籍、嵇康為代表。正始詩歌變建安詩歌憂患民生、抒寫政治理想為抒寫個人的苦悶憂憤的情懷，變建安風骨慷慨悲涼、清新剛健的格調為正始之音的隱晦曲折、遠旨遙深的風格。阮籍《詠懷詩》、嵇康《幽憤詩》體現了這一時期詩歌的特點。
西晉詩歌，太康前後是詩歌的繁榮時期。「三張、二陸、兩潘、一左」是這一時期的傑出詩人。陸機和潘岳的詩歌代表著西晉詩歌的主流詩風，講究形式，趨向駢偶，描寫細膩繁富，辭藻華麗。
左思以寒士憤懣不平的心態唱出了憤世之音，形成了獨具一格的「左思風力」。西晉末東晉初，劉琨英雄末路的悲歌和郭璞遊仙詠懷，亦能自成一格。
東晉詩壇，玄言詩歌興盛，許詢、孫綽是玄言詩的代表人物，其詩「皆平典似道德論」(《詩品》)。謝混、殷仲文初涉山水，稍變玄言。惟獨大詩人陶淵明，以平淡自然的詩風，一洗玄言風氣，開田園詩之先河，使五言創作別開生面。
南北朝詩壇，「莊老告退，山水方滋」(《文心雕龍•明詩》)，元嘉詩壇「顏謝」齊名，謝詩如初發芙蓉，自然可愛；顏詩若鋪錦列繡，雕繢滿眼。謝靈運開山水詩派，顏延之啟文人雕飾之習。鮑照詩歌承漢魏風骨，俊逸豪放，奇矯凌厲，尤其擅長樂府詩，還使七言歌行體的創作達到了新的高度。
顏、謝、鮑，世稱「元嘉三大家。」齊樑時代採麗競繁，詩體漸變，永明體形成。周顒發現四聲，沈約創「四聲八病」之說，永明詩人始用格律。
永明體詩歌的代表作家是「竟陵八友」，其中以沈約、謝朓成就最高。謝朓又以山水清音凌越群友之上，寫得婉**然，清新流麗。永明體為唐代律詩的繁榮奠定了基礎。
樑陳宮體詩以永明新體寫閨闈，敘豔情。在梁簡文帝蕭綱的倡導下，庾信父子、徐陵父子和劉孝綽等一大批宮廷詩人應聲附和，陳後主陳叔寶、江總等踵武尾隨，一時靡聲柔曲充斥詩壇。但他們講究詞采、聲律、對仗的寫作方法和新穎獨到的言情主張，在詩歌史上亦有一定的意義。
北朝詩壇有「北地三才」，即溫子升，邢邵、魏收，亦擅名一時。庾信、王褒人北後一變宮體，凌雲健筆，蕭瑟蒼涼。
3樓：拜鮃韻
建安七子、竹林七賢、二十四友、三張二陸應該也算是一個集團。
4樓：南國購**網
正好我看過～～～
洛陽伽藍記，寫寺廟的
以下是你求的寫僧人的
高僧傳（東漢到南朝）
續高僧傳（唐）
禪林僧寶傳（宋）釋覺範
形象這個……太龐雜了，你自己讀吧………………
5樓：匿名使用者
建安七子、曹操父子、竹林七賢、晉朝的謝王兩家等等。
6樓：匿名使用者
王羲之父子 顧愷之 謝安 祖沖之 陶淵明 田園派開創者 蕭統
7樓：
建安七子，竹林七賢，蕭統的《文選》創作集體
8樓：匿名使用者
竹林七賢，三曹七子（曹氏三父子和建安七子）
9樓：戰思
三曹 竹林七賢 建安七子
10樓：樓上
竹林七賢，建安七子，三曹
魏晉南北朝時期文學作品有哪些？
11樓：等風來的儛
建議看袁行霈的《中國文學史》，有一篇專講魏晉南北朝。這個問題太大了，一般人回答不了。
「文學集團內出現了一些傑出的作家，如曹植、 阮籍、庾信，但成就最高的陶淵明卻不屬於任何集團，他以超然不群的面貌高踞 於眾人之上。魏晉南北朝文學對兩漢文學的繼承與演化，在五言古詩和辭賦方面 痕跡最明顯。文人在學習漢樂府的過程中將五言古詩推向高峰；抒情小賦的發展 及其所採取的駢儷形式，使漢賦在新的條件下得到發展。」
12樓：姑蘇夜鍾
三曹詩歌、陶淵明詩歌、文章（桃花源記等）。世說新語。水經注是地理書，洛陽伽藍記是佛教史籍，但有不錯的文學價值。
13樓：古董柳樹
江總，七歲時成為孤兒,勤學苦讀.著有《江令君集》
左思很著名的〈三都賦》
還有王羲之的〈蘭亭序》
詳細的自己找找，不行問我。
14樓：匿名使用者
魏晉南北朝：曹氏父子——建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨）——竹林七賢（阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎）——陶淵明——謝靈運——鮑照
曹操、曹植、曹丕、建安文人。沿用樂府舊題舊調創制新辭，語言還是模仿樂府剛鍵質樸的語言，這種濃厚的模仿意味也給建安文人詩塗上了一層濃厚的民歌色彩。三曹的詩歌都具有濃厚的抒情意味，它推動著文人將以敘事為主的漢代樂府民歌改造成為以抒情為主的文人詩的步伐。
阮籍《詠懷詩》的文人意味充分體現在抒情的成份上，體現在詩中的詞藻日益華麗，對偶日益增多，不再象建安詩歌那樣質樸，風格漸趨輕綺繁縟。
玄言詩統治東晉詩壇達百年之久。它又一次使詩歌大大拉開了與**的距離，從而向散文靠攏。因「理過其詞，淡乎寡味」，這一嘗試歸於失敗。
陶淵明詩既富於情趣，又富於理趣。謝靈運——山水詩。
鮑照在學習樂府的過程中發展了七言詩，變每句用韻為隔句用韻。同時，鮑照在學習南朝民歌的過程中，寫了一些五言四句的小詩，為以後五絕的形成開闢了道路。
庾信的詩把南方柔靡清麗的風格與北方粗獷、豪放的風格融合起來，為唐詩的繁榮作了必要的準備。
魏晉南北朝時期優秀的文學作品很多，以上著名詩人的代表作盡皆屬於此，瞭解作者比通讀作品更加有意思。其實，除了這些典型人物的佳品以外，還有如王羲之的《蘭亭集序》等曠世奇作。
15樓：白坪黑戶
《世說新語》 水經注
16樓：酈茉
《世說新語.傷逝》是一本記載魏晉人物言談軼事的筆記**
17樓：聖荶
詩詞作品有建安七子的和曹操父子三人的，可以鑑賞
而謝安他們家族在魏晉南北朝的文學史上也舉足輕重，比如謝靈運
散文的話，東晉陶淵明《歸去來兮辭》，王羲之《蘭亭集序》，曹植《洛神賦》都很好
簡述魏晉南北朝文學發展軌跡
18樓：匿名使用者
在中國文學史上，魏晉南北朝文學是從漢末建安開始的。建安是漢獻帝的年號(196～220)，但這時政權實際上掌握在曹操手中，漢朝已經名存實亡。而且，正是在這二十幾年間文學發生了重要的變化，出現了許多影響著後代的新趨勢和新因素。
因此，以建安作為這個時期文學的開始是恰當的。關於魏晉南北朝文學的終結，當然應以隋文帝統一中國(589)為標誌。從公元196年到公元589年，魏晉南北朝文學共經歷了393年。
建安文學實際上包括了建安年間和魏朝前期的文學，這時的文壇以曹氏父子為中心，在他們周圍集中了王粲、劉楨等一批文學家。與兩漢的儒生相比，這是在動亂中成長的一代新人。既有政治理想和政治抱負又有務實的精神、通脫的態度和應變的能力；他們不再拘守於儒學，表現出鮮明的個性。
他們的創作反映了動亂的時代。政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，這些特點構成了「建安風骨」這一時代風格。「建安風骨」被後世的詩人們追慕著，併成為反對**柔弱詩風的一面旗幟。
至於蜀國和吳國的文學則處於沉寂的局面。正始是魏齊王曹芳的年號(240～248)，在文學史上習慣於用正始文學泛指魏朝後期的文學。這時正是魏晉易代之際，司馬氏掌握了大權，殘暴地**異己，形成恐怖的政治局面。
在哲學史上，正始是魏晉玄學的開創期，主要代表人物是何晏和王弼。在文學史上，正始文學的主要代表是嵇康和阮籍。他們本身也是玄學家。
他們對抗司馬氏的殘暴統治，崇尚自然反對名教，作品揭露了禮教的虛偽，表現了政治重壓下的苦悶與**。西晉武帝太康(280～289)前後，文壇呈現繁榮的局面，鍾嶸《詩品序》說：「太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也。
」總的看來，太康詩風以繁縟為特點，喪失了建安詩歌的那種風力，但在語言的運用上做了許多有益的探索。左思的《詠史》詩，**門閥制度，抒發寒士的不平，與建安詩歌一脈相承。
西晉滅亡以後，在南方經歷了東晉、宋、齊、樑、陳這五個朝代，在北方經歷了十六國和北朝許多的變動，最後由北周平北齊，隋又取代北周並平定了南方的陳而統一全國。這中間經歷了從公元317年到589年，共272年的**。東晉南北朝文學就是在這樣一個南北**、戰亂頻仍、朝代不斷更迭的大背景下發展的。
其中有的朝代比較長，如東晉(317～420)歷時103年；有的朝代很短，如齊代(479～502)只有23年。
西晉末年，在士族清談玄理的風氣下，產生了玄言詩，東晉玄佛合流，更助長了它的發展，以至玄言寺佔據東晉詩壇達百年之久。宋初由玄言詩轉向山水詩，謝靈運是第一個大力寫作山水詩的人。山水詩的出現擴大了詩歌題材，豐富了詩的表現技巧，是中國詩史上的一大進步。
在晉宋易代之際，出現了一位偉大的詩人陶淵明。他在日常生活中發掘出詩意，並開創了田園詩這個新的詩歌園地。他將漢魏古樸的詩風帶入更純熟的境地，並將「自然」提升為美的至境。
他是整個魏晉南北朝時期成就最高的，也是對後來的文學發展產生了巨大影響的人物。晉宋之間文學發生了重要的轉折，此後更追求藝術形式的華美。
宋代的鮑照在七言樂府上所做出的突破，南北朝民歌給詩壇帶來的清新氣息，也都具有重要意義。齊樑兩代有兩個值得注意的文學現象。其一是詩體發生了重大變革，周顒發現漢語的四聲，沈約將四聲的知識運用到詩歌的聲律上，並與謝朓、王融共同創立了「永明體」。
他們試圖建立比較嚴格的、聲調和諧的詩歌格律，並且在詞藻、用事、對偶等方面做了許多新的探索。這就為唐朝近體詩的形成做了必要的準備，「永明體」從而成為從古體詩向近體詩過渡的一種重要形式。其二是在皇帝和太子周圍聚集了一批文人，形成三個文學集團，分別以南齊竟陵王蕭子良，樑代蕭衍、蕭統，和樑代蕭綱為中心。
創作活動的群體參與，容易導致取材和風格的趨同性，也可以在互相切磋中提高藝術技巧。樑陳兩代，浮靡輕豔的宮體詩成為詩歌創作的主流，它主要是以豔麗的詞句表現宮廷生活，多有詠物的題材，女性也像宮廷的其他器物一樣成為吟詠的物件。這種創作風氣一直延續到初唐，到「四傑」和陳子昂手中才有了根本的改變。
南北的對峙和文化發展的不平衡，導致南北文風的不同，南方清綺，北方質樸。這在南北朝民歌中表現得很清楚。但南北對峙並沒有斷絕南北的文化交流，文人的來往，文獻的傳播，都有記載可尋。
北朝的詩歌模仿南朝的痕跡相當明顯。樑代末年，庾信的北上促進了南北文風的交流，而他也成為南北朝文學的集大成者。北朝散文不乏佳作，如《水經注》、《洛陽伽藍記》和《顏氏家訓》。
北魏末年與北齊時期文學的成就，已引起南朝文人的注意。北方文化對南方文學也有影響，特別是在**和佛學這兩方面尤為明顯。隋朝統一中國後，南北文化的交流繼續擴大深入，到了盛唐終於出現了一個文學的新高峰。
在中國文學史上，魏晉南北朝是一個醞釀著新變的時期，許多新的文學現象孕育著、萌生著、成長著，透露出新的生機。一種活潑的、開拓的、富於創造力的文學衝動，使文壇出現一幕接一幕新的景觀，魏晉南北朝文學的魅力就在於此。這種新變總的看來可以概括為以下三點：
文學進入自覺的階段，文學創作趨於個性化；玄學的興起和佛教的傳入為文學創作帶來新的因素；語言形式美的發現及其在文學上的運用。就文體的發展看來：五言古詩繼承漢樂府的傳統，增強了詩人的個性，得到長足的發展並達到鼎盛；一種詩化的散文即駢文的興盛，成為這個時期重要的文學現象，中國文學增添了一種新的、抒情性很強的、可以充分發揮漢語語言形式美的文體；在漢代盛極一時的大賦，演變而為抒情小賦，並因駢文的興盛而增加了駢儷的成分，駢文、駢賦在樑陳兩代進入高峰；七言古詩在這時確立起來，並取得可喜的成就；南北朝民歌的新鮮氣息，刺激著詩人進行新的嘗試，再加上其他因素，到了唐代絕句便繁榮起來；**在這時已初具規模，奠定了中國**的基礎，並出現了一批著名的志怪**和志人**。
以393年的時間醞釀這些新變，雖然顯得長了一些，但和漢代大約四百年文學的收穫相比，不能不說魏晉南北朝的文學成就是相當可觀的。如果沒有這段醞釀，就沒有唐詩的高潮，也就沒有唐代文學的全面繁榮了。
魏晉南北朝工藝美術特點，魏晉南北朝時期工藝美術的主要內容及特徵是什麼？
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魏晉南北朝是幾個朝代統稱的複合詞，雖然只有五個字，但其中所包括的朝代或國家，可以多達幾十個。我們不妨就先從魏晉南北朝一詞開始，魏 指的是三國裡的曹魏。由於曹魏受漢室禪讓，在三國時代及後世被肯定為中原王朝，而 蜀 吳 兩國為該時代的附屬割據王國，所以 魏 為正統，可以稱為 魏朝 而 晉 主要指的是三國...