1樓：匿名使用者
語出 論語.子罕
簡單地說聰明的人不迷惑,仁意的人不憂愁,勇敢的人不害怕
2樓：止壤
智慧的人不疑惑，仁愛的人不憂愁，勇敢的人不懼怕。
注：「仁」是仁愛，不是樓上所說的仁意。
「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼.」是什麼意思
3樓：春意盎然
智者不復惑，仁者不憂，勇者不懼。意制思是：有智慧的人不會
疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。
此語出自《論語·子罕》：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇，孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
拓展資料：
《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子**對其師的議論;此外，還記述了孔子的某些活動。
其中著名的文句有:"出則事公卿，入則事父兄";"後生可畏，論語焉知來者之不如今也";"三軍可奪帥，匹夫不可奪志也";"歲寒，然後知松柏之後凋也";"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子**對其師的議論;此外，還記述了孔子的某些活動。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
4樓：美寶
孔子所bai說的話.原文是:"仁者不憂du,智者不惑
zhi,勇者不懼."意思是說:有仁愛之心的
dao人內,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶容來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
5樓：匿名使用者
有仁愛之心的
人bai,不會有憂du愁,他會用寬容來對zhi待給他帶來憂愁的人和事dao;有大智大慧的人,遇見有版迷惑的權事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
6樓：匿名使用者
（保持天抄生的好奇心、求知慾、襲超bai功利的去）不斷地求取知識du
，以至於不再zhi對現實產生困惑dao；真誠地待人如己，以至於不再為個人得失而憂愁；勇敢地實踐前行，以至於不再於畏懼任何困難。即現代倡導的「自尊、自信、理性、平和、積極向上」的國民心態。
---周孝正
7樓：匿名使用者
【原文】 子曰：「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.」
【譯文】 孔子說：「聰明人不會版迷惑,有仁義的人權不會憂愁,勇敢的人不會畏懼.」
語出 《論語.子罕》這裡孔子說的"知者不惑"的"知",也等於佛學中智慧的"智",而不是聰明.真正有智慧的人,什麼事情一到手上,就清楚了,不會迷惑.
"仁者不憂",真正有仁心的人,不會受環境動搖,沒有憂煩. "勇者不懼",真正大勇的人,沒有什麼可怕的. 但真正的仁和勇,都與大智慧並存的
8樓：匿名使用者
聰明的人不會感到疑惑，有仁義的人不會感到憂愁，勇敢的人不會感到恐懼。
知者不惑 仁者不憂 勇者不懼的意思
9樓：匿名使用者
【原文】
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
【譯文】
孔子說：「聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
10樓：劍舞灑簫
知者不惑 仁者不憂 勇者不懼的意思是：「聰明人不會迷惑，有仁德的人不會版憂權愁，勇敢的人不會畏懼。」
出處 《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
典故有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。
孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
11樓：宰父梅花所姬
【原bai
文】9·29
子曰：「知者不du惑，仁者不憂zhi，勇者不懼。」
【譯文】
孔子dao說：「聰明人不會
迷專惑，有仁德屬的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
【評析】
在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇。《禮記·中庸》說：「知、仁、勇，三者天下之達德也。」孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子
知者，不僅知道很多的事情，並且能看透事情的本質，有自己的想法和理解事情的能力，所以知者在面對許多事情的時候能作出正確的選擇，在知道怎麼選擇後也就不會感到困惑了。
仁者，有一顆寬厚的心，不會對小事斤斤計較，他們的內心是平靜的、坦然的，不作對不起別人的事，永遠想著別人的好，所以不用憂慮任何事情。
勇者，處變不驚，每臨大事有靜氣，能做到泰山崩於前而不順，當一件大事突如其來的時候，平靜地用自己的心度過難關。真正的勇敢是一種心靈的力量，勇敢是一種從容，勇敢是一種坦蕩，勇敢是一種生命的大境界。
12樓：苦青芬裴雨
這是孔子bai的話，從字面上解釋就du是有智慧的人不會對事情zhi感到迷惑，仁愛之dao人不會憂愁版
和擔心，而勇敢
權地人沒有什麼恐懼的。古人認為，君子有三種基本品德，那就是仁愛，智慧和勇敢。引申可理解為一個人要是有足夠的道德修養，內心足夠強大，沒有什麼能擾亂他平靜的心態。希望對你有所幫助
13樓：卓奕聲邗嫣
詩句「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」的意思是：聰明人不會迷惑,有仁德的回
人不會憂愁,勇敢答的人不會畏懼。
出自孔子的《論語·子罕》。
原句是：
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
譯文：孔子說：「聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
【評析】
在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇。《禮記·中庸》說：「知、仁、勇，三者天下之達德也。」孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
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賞析：這裡孔子說的"知者不惑"的"知"，也等於佛學中智慧的"智"，而不是聰明。真正有智慧是對於事物的內在根本或規律瞭然於心，所以什麼事情對於他當然沒有了疑惑。
仁者，是做到了仁，已經仁在心中的人，
當他心懷天下，愛人濟眾，他再也不會因他個人的境遇而憂愁，不會因受環境動搖。
14樓：匿名使用者
有智慧的人不會對事情感到迷惑，仁愛之人不會憂愁和擔心，而勇敢地人沒有什麼恐懼的。
15樓：匿名使用者
有大智慧復
的人，遇見制有迷惑的事，它會利用自己的聰明才智去求得解決問題的方法；有仁愛之心的人，不會有憂愁，他會用寬容來對待給她帶來憂愁的人和事；勇敢的人，面對強敵，是不會有所畏懼的，他會義無反顧的去迎接挑戰。
16樓：符建設福燕
只要追求知識的人才不會感到迷惑，只要追求仁德之心的人才不會感到憂慮，只要追求勇敢的人才不會感到恐懼。
論語要教導後人做一個，追求知識，追求仁義，追求勇敢的三追青年。
17樓：極致一
如果你感到迷茫，憂慮，畏懼。那麼你應該多讀書，讓自己變得更有智慧：常懷仁義之心，虛懷若谷，讓自己心胸開闊：挑戰自己，邁出最艱難的第一步，不斷嘗試，讓自己無所畏懼。
18樓：水仙瀟湘
智慧的人不容易被迷惑，仁德謙讓的人無憂無慮，勇敢的人無所畏懼。
子曰: 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 翻譯成白話文。呵呵
19樓：匿名使用者
孔子說：「不斷地求取知識，以減少自己對世界事物而產生的困惑。真誠地待人如己，不再為個人得失而憂愁。勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難。」
這句話出自《論語·子罕》。
20樓：緩緩夜笙歌
不斷地求取知識，以減少自己對世界事物而產生的困惑。真誠地待人如己，不再為個人得失而憂愁。勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難。
勇者不懼：勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難。
仁者不憂：有仁德的人不會因為心虛而憂慮。
子曰: 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。出自《論語·子罕》。
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《論語·子罕》
1、子曰：「麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。 」
孔子說：「用麻布製成的禮帽，符合於禮的規定。 現在大家都用黑絲綢製作，這樣比過去節省了，我贊成大家的做法。
（臣見國君）首先要在堂下跪拜，這也是符合於禮的。現在大家都到堂上跪拜，這是驕縱的表現。 雖然與大家的做法不一樣，我還是主張先在堂下拜。
」2、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子沒有這四種毛病：不瞎猜、不獨斷、不固執、不自以為是。
3、子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」
孔子說：「我有知識嗎？其實沒有知識。有一個鄉下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。」
4、子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。
孔子遇見穿喪服的人，當官的人和盲人時，雖然他們年輕，也一定要站起來，從他們面前經過時，一定要快步走過。
5、子疾病，子路使門人為臣。病閒，曰：「久矣哉，由之行詐也。
無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？
且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？」
孔子患了重病，子路派了（孔子的）門徒去作孔子的家臣，（負責料理後事，）後來，孔子的病好了一些，他說：「仲由很久以來就幹這種弄虛作假的事情。我明明沒有家臣，卻偏偏要裝作有家臣，我騙誰呢？
我騙上天吧？與其在家臣的侍候下死去，我寧可在你們這些學生的侍候下死去，這樣不是更好嗎？而且即使我不能以大夫之禮來安葬，難道就會被丟在路邊沒人埋嗎？」
21樓：匿名使用者
白話文：不斷地求取知識，自己便不會對世界事物而產生的困惑。真誠地待人如己，便不會再為個人得失而憂愁。勇敢地實踐前行，就不會再畏懼任何困難。
知：通智，指擁有智慧的人。
惑：疑惑，被世事所迷惑。
22樓：匿名使用者
孔子說：「聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」
語出 《論語.子罕》
這裡孔子說的"知者不惑"的"知"，也等於佛學中智慧的"智"，而不是聰明。真正有智慧的人，什麼事情一到手上，就清楚了，不會迷惑。
"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環境動搖，沒有憂煩。
"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什麼可怕的。
但真正的仁和勇，都與大智慧並存的
到底是仁者樂山，智者樂水，還是智者樂山，仁者樂水
智者樂水，仁者樂山 原文 子曰 知者樂水，仁者樂山 知者動，仁者靜 知者樂，仁者壽 譯文 孔子說 智者喜愛水，仁者喜愛山 智者好動，仁者好靜 智者快樂，仁者長壽。讀解 以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 論語集註 裡面的討論 沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。聖人智...
仁者見仁智者見智 ,這仁者與智者的區別是什麼 區別明顯麼
仁者 r n zh 1.有德行的人。2.有恩情的人。3.佛教語。對人的尊稱。仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。仁者是中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把 仁 作為最高的道德原則 道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以 仁 為核心的倫理思想結構，它...
仁者樂山，智者樂水如何理解孔子有句名言仁者樂山，智者樂水，意思是說什麼？
仁者樂山，智者樂水 的意思是 孔子說 智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山，智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。仁者樂，山仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立 崇高 安寧。智者樂水，智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物 悠然 淡泊。出自孔子的 論語 雍也篇。仁者樂山 的 樂 是帶賓...