1樓：匿名使用者
常有人說，電腦是人發明的，所以電腦沒有人腦聰明。這是混賬邏輯，推演開來起重機是人發明的，所以他不如人的力氣大，兒子是爸爸生的，所以不如爸爸聰明。統統是荒謬的。
哲學的基本思想是理性，理性告訴我們人腦既然是“物質”那麼他就是可以複製和仿造了，我們現在還做不出會像人那樣思考的電腦是因為技術水平還不夠。人腦會做出判斷一定有其物理化學上的反應機制，它是“實物”而非“神物”，憑什麼認為它彷彿是神聖不可複製的呢？既然邏輯上可以複製，當然可以改造的更聰明更智慧，更仁慈或是更貪婪，“感情”的產生機理固然使我們感到奇妙和難以解釋，但不代表它永遠得不到剖析和解釋，一旦掌握了機械生物的製作辦法，那麼一個更優秀的種群就誕生了，他們不依賴生態平衡，不存在生殖壽命，不需要低效率的學習方法，是生物體質的飛躍，是大自然千百萬年自然演化的量變到質變的最強產物，他們必將從人類手中接過進化的接力棒，代替人類完成大自然下一步的使命，至於這種接替過程是光榮還是屈辱是和平還是戰爭，是改良還是革命，一切還有待人類的選擇
2樓：百才度
在電腦設計方面，雖然最初的發明是源於數學思想的發展，但到後來，很多功能（設計思想）實際上時借鑑了人工智慧技術。而人工智慧研究的一個重要方向就是人腦的功能。
現在有很多人利用對電腦的理解來理解人腦的功能，發現很多相似。很正常。因為電腦的很多設計都是基於人對人腦功能的理解。
這就是人腦和電腦的實際發展歷程。
這個問題不能用哲學來理解吧--當然，除非是繼續追問人腦的功能如何在電腦上實現等更深的問題。
3樓：落葉飄舞
電腦是很聰明.但人有設計他的時候.沒設計他送禮.請吃飯.所以電腦沒人腦聰明.沒人,電腦辦不了事.
4樓：予子舍木
用孫子兵法中的話來說
勞心者治人 ，勞力者治於人
5樓：赧朋申屠微婉
這個問題肯定是不可以取代的,
雖然說電腦能做到很多事情,但是不是萬能的.
比方說,不會隨機應便.電腦的變,也只是程式的作者設定好的程式而已.
從哲學的角度論證人類大腦和電腦不一樣，，舉些例子，，謝謝啦，，，human brian is not computing machine
6樓：匿名使用者
人大腦有意識，有主觀能動性。電腦沒有。
7樓：匿名使用者
人腦的功能可以歸結為理性和感情，電腦可以模仿人的理智，但模仿不了人的感情，而感情就是人的自由意志！最好的例子就是電腦可以模仿人下國際象棋，並且戰勝人，但電腦模仿不了人的感情，因為感情是非理性的，今天我可能選擇穿襯衫，明天可能想穿t恤，對電腦來說無解！
8樓：匿名使用者
電腦象一幅畫，而人腦則是實物。
9樓：匿名使用者
電腦的計算方式就是進行0和1的與或非等計算，所有計算都能得到一個確定的數值，且這種邏輯是既定的，不會伴隨著輸入訊號的強弱發生改變。
人腦麼。。。。。。夏天的時候和冬天的時候都穿著個短袖出去逛街，人腦的反應應該是不同的吧？
哲學問題電腦能不能代替人腦
10樓：簡道悟生
1.人腦是自然界進化的產物，是生物性質的，而電腦是人腦設計的產物，不是生物性質的。
2.人腦可以自然產生思想，感情，思維等心理過程，同時兼備個性。
3.電腦不會思考和聯想，電腦的有序執行是人腦預設邏輯規則的結果，其只是一種優化的排列與比較性連結，充其量有類心理學上的“再造想像”，如欣賞民歌《敕勒歌》的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”時，腦中就會呈現敕勒川蒼莽寥廓的恢弘氣象。“再造想像”是思維的低階階段。
4.人腦的“再造想像”是有感而發的自由思維；電腦的“再造想像”則是無病呻吟且死板的機械連結。
5.人腦較之於電腦的優勢在於可憑藉豐富想像將形似紊亂的天性轉換為風馬牛相及的思維創新意念，顯示出深層次的人文思考，而這又每每是在“再造想像”的基礎上進行“創造想像”時或直露、或含蓄完成的。
電腦暫時還不能代替人腦，至少現在是如此。時間是見證真理的唯一途徑！ 引用李寧的廣告詞“一切皆有可能！”所以讓我們拭目以待吧.....
11樓：匿名使用者
有可能，人腦是碳元素構成的，電腦是矽元素夠成的，怎麼就不行呢?
12樓：陽晞
現階段是不可能的。
以後的事情呢？誰知道。也許以後連電腦都沒有了。
13樓：縌鳳飛鴹
如果電腦代替了人腦 那人都幹什麼去 生活不就沒有意義了嗎……
為什麼說意識是人腦的產物？急急急，用哲學的觀點說下，考試題！**等！
14樓：匿名使用者
辯證唯物主義認為意識是人腦的產物主要從三個方面進行分析：首先，從起源上講意識是物質世界長期發展的產物；其次，從其生理基礎看，意識是人腦的機能；最後，從意識的本質看，意識是對客觀存在的反映。
希望還沒有晚，也希望能幫到你
15樓：一知齋
1,從人類考古學的角度看，腦容量的大小決定了任何動物的區別。從類人猿向人類過度的過程，也就是腦容量從小到大的發展過程；
2，從生物學的角度看，腦容量是人類區別於其他動物的重要標誌；
3，從生理學的角度看，腦是人類思維的重要器官；
16樓：匿名使用者
意識**於物質，物質是意識的真實反映。回答的好給個贊
17樓：匿名使用者
因為意識是人腦的機能，只有人腦才能產生意識。如果沒有這個生理基礎，一時就無從談起。
高中政治哲學——意識是人腦的派生？？
18樓：哲學和社會科學探索者
“意識bai是人腦的派生”這du
句話可能表述著zhi
一個哲學觀點：“人dao腦產生意識內，就同肝臟分泌膽容
汁一樣”，這種觀點被稱為庸俗唯物主義。
1、唯物主義關於物質和意識關係的基本觀點
唯物主義認為物質決定意識，西方古代哲學的表述是：物質派生意識，物質是本原、第一性的，意識是派生、第二性的。
2、辯證唯物主義關於意識本質的基本觀點
①意識是人腦的機能。人腦是意識的物質器官。
②意識是客觀存在的主觀映象。意識的內容來自客觀世界。
辯證唯物主義關於意識本質的基本觀點是同唯心主義和庸俗唯物主義相對立的。
3、唯心主義和庸俗唯物主義關於意識本質的理論錯誤
唯心主義認為意識的內容是“頭腦裡固有的”（主觀唯心主義）或“天上掉下來的”（客觀唯心主義），顛倒了物質和意識的關係。
庸俗唯物主義認為意識是人腦分泌出來的東西，抹殺了物質和意識的區別。
總之，“物質派生意識”這個說法是正確的；“意識是人腦的派生”這個說法是錯誤的，因為僅有人腦是不能產生意識的。
哲學中大腦與人腦的區別意識為什麼是人腦
19樓：無線電師
1、在哲學中大腦與人腦沒有根本區別，但在醫學中大腦和小腦是有區別的。
2、意識是人腦的機能，已經被中外科學家認定，但內在機制的研究仍然在持續。
18世紀中葉，瑞士人馮·哈勒（1708—1777）科學地說明，思維的器官是腦。清代醫學家王清任（1768—1831）發現大腦才是思維的器官，著有《醫林改錯》一書。
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