1樓：小星星斤斤計較
古代臥室一般叫：寢室、臥房、內室、睡房 。未婚女子的臥室稱為閨房。
又被稱作臥房、睡房，分為主臥和次臥，是供人在其內睡覺、休息或進行性活動的房間。臥房不一定有床，不過至少有可供人躺臥之處。有些房子的主臥房有附屬浴室。
臥室佈置得好壞，直接影響到人們的生活、工作和學習，臥室成為家庭裝修設計的重點之一。因此，在設計時，人們首先注重實用，其次是裝飾。
2樓：匿名使用者
水榭是臨水的建築！
小築是雅稱也是指房屋！
房屋還可視其建築方式稱為樓、臺、亭、閣
普通稱呼由茅屋，竹樓等等
古代人對住處的雅稱
3樓：匿名使用者
一般為：齋、堂、庵、屋、廬。這些稱呼中，齋是最常見的一種。同時還有陋室，草廬，寒舍等不同，這個也和地位有關。
希望你滿意……
4樓：疾風動竹
蘅蕪苑瀟湘館
怡紅院稻香村
凸碧山莊
凹晶溪館
紫菱洲綴錦樓
秋爽齋暖香塢
。。。。。。
古代的文人的書房的雅稱
5樓：匿名使用者
古代書房雅稱有書齋、書堂、陋室、老學庵、聊齋等雅稱。古代書房並沒有統一的稱呼。齋、堂、庵、屋、廬，這些稱呼都很常見。介紹如下：
1、書齋，中國文人著述之餘往往有一雅趣，即為自己的書齋寓所起一個或數個室名，自得其樂。書齋的命名，大都比較講究，或以明志，或以自勉，或以寄情。
2、書堂，有學堂，書房等意思。舊時官吏審案辦事的地方也被稱作堂，堂還可以用作量詞。
3、陋室，唐代「詩豪」劉禹錫的書齋名。其書齋佈置樸素簡陋，但詩人卻在這裡寫出了膾炙人口的千古絕唱《陋室銘》。他還把自己的「陋室」與三國時期諸葛亮的「茅廬」以及西漢大儒揚雄的「雲亭」相提並論。
4、老學庵，南宋著名文學家，愛國詩人陸游的書齋提名「老學庵」。他自注「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵」，以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。
5、聊齋，清代著名文學家蒲松齡應試落第後，喜歡請人到書齋閒談，然後根據閒談所講的奇聞異事加工整理成**，因此他的書齋取名為「聊齋」。《聊齋志異》就是在「聊齋」裡寫成的。
6樓：匿名使用者
1、齋：
「齋」本義為「齋戒」，指祭祀前整潔身心。後「齋」引申為乾淨、整潔、幽靜之處所。讀書是件清心凝神的事，該抱著一種虔誠的態度，以「齋」為書房名再合適不過。
歷來，以「齋」命名書房的文人眾多，如王安石的「昭文齋」、劉鶚的「抱殘守闕齋」，而最有名的莫過於蒲松齡的「聊齋」了，「聊」即交談聊天之意，蒲松齡應試落第後，喜歡請人到書齋閒談，然後根據閒談講的故事加工整理，寫成**。所以，他稱自己的書齋為「聊齋」。
2、堂：
其特徵是高大、寬敞、明亮。由於書房大多敞亮，所以文人學者書房名用「堂」者也頗多。如「歸來堂」，「歸來堂」之名出自陶淵明的《歸去來兮辭》，取去官歸田兼瑰寶歸聚之義，為宋代趙明誠與夫人李清照所有，儲藏趙氏夫婦收藏的金石和圖書；
乾隆的「三希堂」，因其中懸掛有王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》三件稀世墨寶而得名。除了用「堂」命名之外，還有用「草堂」、「書堂」的，如杜甫的「浣花草堂」、白居易的「廬山草堂」、紀曉嵐的「閱微草堂」。
3、室：
用「室」命名書房的很多。如劉禹錫的「陋室」，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
」劉禹錫為自己的書房命名為「陋室」，並寫了膾炙人口的《陋室銘》。書房雖小，但青苔掩映，素琴悅耳，更有主人高潔的志行和安貧樂道的情趣，又「何陋之有」。
4、老學庵：
南宋著名文學家，愛國詩人陸游的書齋提名「老學庵」。他自注「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵」，以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。
5、屋：
本義是古代半地下穴居的頂部，漢代起引申為房屋。文人書房用「屋」、「書屋」命名，平實樸素，自有韻味。如鄭板橋的「青藤書屋」、夏丏尊的「平屋」、***的「菊香書屋」等。
6、閣：
原本指置放物品的架子，宮廷裡收藏圖書，便以「閣」為之命名，藏書家所造的樓也用「閣」命名，文人墨客用「閣」為自己書房命名的也很常見，如唐伯虎的「魁星閣」、劉海粟的「存天閣」、吳青霞的「篆香閣」等等。
7樓：匿名使用者
古代書房並沒有統一的稱呼。齋、堂、庵、屋、廬，這些稱呼都很常見。著名的書房如劉禹錫的「陋室」、蒲松齡的「聊齋」、 黃宗羲的惜字庵、聞一多的二月廬、豐子愷的緣緣堂等等。
這些稱呼中，齋又是最常見的一種，齋的本義是齋戒，古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式，而從事文化活動，其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此，將書房冠名為「齋」，寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。
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古代文人的書房一般必須要擺放的書房傢俱有書桌、書椅，書櫃，或者博古架，每個時期的書房傢俱也各具特色，李白的書房設計很簡單，一張書椅，一張書桌，書桌上擺放筆墨紙硯等，書架上擺放文史典籍，李白的詩作就是在這樣的書房誕生的。成就了中國文學史上的一代詩仙。
唐代詩人劉禹錫有一篇膾炙人口的文章，說的正是自己的書房。一篇《陋室銘》，既表達了詩人高潔的志行和安貧樂道的情趣，也使得他的書房——陋室名滿天下。劉禹錫的書房是個名副其實的陋室。
他的書房不僅兼有臥室的功能，而且竟然「苔痕上階綠，草色入簾青。」但是，因為劉禹錫的德行和才華，我們完全可以說陋室不陋。
清初著名文學家蒲松齡，則在路邊擺起茶攤，免費提供給來往過客，路人只需講個故事或陪他聊天即可，這就是聊齋的由來。在這間名為聊齋的書房裡，蒲松齡創作出了不朽的《聊齋志異》。
8樓：所示無恆
有齋、屋、居、室、堂、館、軒、園、亭、廬等雅號。
著名的書房如劉禹錫的「陋室」、蒲松齡的「聊齋」、 黃宗羲的惜字庵、聞一多的二月廬、豐子愷的緣緣堂等等。
這些稱呼中，齋又是最常見的一種，齋的本義是齋戒，古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式，而從事文化活動，其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此，將書房冠名為「齋」，寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。
書齋之名從發端到流行，有一個發展過程。正式命名書齋，似起源於北宋。史傳司馬光有齋名「讀書堂」，雖質樸但過於平白。
以後有洪邁的「容齋」、陸游的「老學庵」問世。在元代，為書齋命名的做法已經影響到西域一帶的少數民族人士。
這在陳垣先生《元西域人華化考》中有大量記載。至明朝，齋名盛行，文人學士差不多都有自己的雅名書齋。如歸有光的「項脊軒」，袁宗道的「白蘇齋」，唐伯虎的「夢墨堂」，張溥的「七錄齋」。
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自古至今，我國好多名人往往別出心裁地給自己的書齋或居室題寫雅緻的名稱，或示志向，或示節操，或示情趣，或示愛好，以自策自勵。現彙集一些齋名如下：
1、竹裡館 —— 唐代詩人王維的居室名。
2、夢溪園 —— 北宋科學家、政治家、文學家沈括的書齋名。
3、書巢 —— 南宋愛國詩人陸游的書齋名。
4、本穴世界 —— 宋末詩人鄭思肖的書齋名。
5、梅花屋 —— 元代畫家、詩人王冕的畫室名。
6、項脊軒 —— 明代文學家歸有光的書齋名。
7、七錄齋 —— 明代文學家張溥的書齋名。
8、青藤書屋 —— 明代大畫家徐文長的書齋名。
9、惜字庵 —— 明末清初思想家、文學家黃宗羲的齋名。
10、惜抱軒 —— 清代桐城派古文學家姚鼐的書齋名。
9樓：楊長清
比較詩意的書房有：陳 壽——萬卷樓；黃庭堅——滴翠軒；辛棄疾——稼軒；沈括——夢溪園；唐 寅——夢墨堂；錢謙益——絳雲樓；董其昌——畫禪室；傅 山——霜紅龕；紀 昀——閱微草堂；梁啟超——飲冰室。
10樓：匿名使用者
齋、堂、庵、屋、廬。這些稱呼中，齋是最常見的一種，齋的本義是齋戒，古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式，而從事文化活動，其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此，將書房冠名為「齋」，寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。
古代書房雅稱
11樓：所示無恆
有齋、屋、居、室、堂、館、軒、園、亭、廬等雅號。
著名的書房如劉禹錫的「陋室」、蒲松齡的「聊齋」、 黃宗羲的惜字庵、聞一多的二月廬、豐子愷的緣緣堂等等。
這些稱呼中，齋又是最常見的一種，齋的本義是齋戒，古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式，而從事文化活動，其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此，將書房冠名為「齋」，寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。
書齋之名從發端到流行，有一個發展過程。正式命名書齋，似起源於北宋。史傳司馬光有齋名「讀書堂」，雖質樸但過於平白。
以後有洪邁的「容齋」、陸游的「老學庵」問世。在元代，為書齋命名的做法已經影響到西域一帶的少數民族人士。
這在陳垣先生《元西域人華化考》中有大量記載。至明朝，齋名盛行，文人學士差不多都有自己的雅名書齋。如歸有光的「項脊軒」，袁宗道的「白蘇齋」，唐伯虎的「夢墨堂」，張溥的「七錄齋」。
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自古至今，我國好多名人往往別出心裁地給自己的書齋或居室題寫雅緻的名稱，或示志向，或示節操，或示情趣，或示愛好，以自策自勵。現彙集一些齋名如下：
1、竹裡館 —— 唐代詩人王維的居室名。
2、夢溪園 —— 北宋科學家、政治家、文學家沈括的書齋名。
3、書巢 —— 南宋愛國詩人陸游的書齋名。
4、本穴世界 —— 宋末詩人鄭思肖的書齋名。
5、梅花屋 —— 元代畫家、詩人王冕的畫室名。
6、項脊軒 —— 明代文學家歸有光的書齋名。
7、七錄齋 —— 明代文學家張溥的書齋名。
8、青藤書屋 —— 明代大畫家徐文長的書齋名。
9、惜字庵 —— 明末清初思想家、文學家黃宗羲的齋名。
10、惜抱軒 —— 清代桐城派古文學家姚鼐的書齋名。
12樓：匿名使用者
古代書房並沒有統一的稱呼
。齋、堂、庵、屋、廬，這些稱呼都很常見。著名的書房如劉禹錫的「陋室」、蒲松齡的「聊齋」、 黃宗羲的惜字庵、聞一多的二月廬、豐子愷的緣緣堂等等。
這些稱呼中，齋又是最常見的一種，齋的本義是齋戒，古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式，而從事文化活動，其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此，將書房冠名為「齋」，寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。
擴充套件資料
古代文人的書房一般必須要擺放的書房傢俱有書桌、書椅，書櫃，或者博古架，每個時期的書房傢俱也各具特色，李白的書房設計很簡單，一張書椅，一張書桌，書桌上擺放筆墨紙硯等，書架上擺放文史典籍，李白的詩作就是在這樣的書房誕生的。成就了中國文學史上的一代詩仙。
唐代詩人劉禹錫有一篇膾炙人口的文章，說的正是自己的書房。一篇《陋室銘》，既表達了詩人高潔的志行和安貧樂道的情趣，也使得他的書房——陋室名滿天下。劉禹錫的書房是個名副其實的陋室。
他的書房不僅兼有臥室的功能，而且竟然「苔痕上階綠，草色入簾青。」但是，因為劉禹錫的德行和才華，我們完全可以說陋室不陋。
清初著名文學家蒲松齡，則在路邊擺起茶攤，免費提供給來往過客，路人只需講個故事或陪他聊天即可，這就是聊齋的由來。在這間名為聊齋的書房裡，蒲松齡創作出了不朽的《聊齋志異》。
古代人對自己有哪些稱呼，古人對自己的稱呼有哪些？
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