1樓：就你狂
不能信得太執著
現在的科學有些方面還很不完善
這可能需要時間。。
佛教可以影響我們很多很多
比如說思想等等。。。
有些事是無法改變的
朋友你相信命運嗎 相信你是怎麼出來的嗎
或者人是怎麼產生的 現在科學隨著時間的推移在一點點的改變但同樣人也會越來越壞 社會也是這樣
所以有好多人選擇學習佛法
其實學習佛法沒什麼不好 看你怎麼學了 別的我也不想多說但是作為人 工作才是第一位的 畢竟人活在這個社會上沒錢你啥也幹不了
現實一點吧 自然才是第一位
2樓：高某人
吃素是好的，但分人。
像寺裡的僧人，衣食住行都是比較清靜的，生活比較規律，也可能忙，但生活壓力不會那麼大，所以吃素沒事。
一般人，整天那麼累，上有老下有小的，光吃素我覺得不成。。。
。。。另外佛教和科學是不衝突的。
我是個比較相信科學的人，不迷信，所以我不信佛教。那些信佛教的人都是基於一種什麼樣的心理呢？
3樓：神的維納斯
信仰吧，畢竟很多事科學解決不了
我不相信什麼佛教，我只相信科學，你是學佛的? 20
4樓：匿名使用者
我是學佛的。
我相信科學，我更相信佛教。
因為佛教比科學更科學。
試想一下，如果科學是完美的，那為什麼每一個時段都在不停地取代和被取代呢？
父輩那個時代的科學，也許在現在已經有很大一部分被取代了，
而我們現在所謂的科學，也會在不久的將來被取代。
要不然，科學家是用來做什麼的？那不是沒有研究沒有創新了？吃白飯拿工資的？
而佛教是真理。真理是在任何時段任何情況下都經得起考驗的。
……而我們認為它是真理，我們認為它是絕對真實的，這就是他（悉達多）認為的所謂基本的無明。這事實上完全與宗教無關。我認為，我們完全在談論科學。
……趨近這個真理。結果不幸的事情發生了，這些方法後來就變成了所謂的佛教。仁波切認為這非常不幸，因為後來我們變得非常被這個方法吸引，而不是真理本身。
根據悉達多這位印度王子而言，根據他而言，為什麼我們不會有持續的好玩的事情呢？是因為一件事情。我們永遠在看著一個事物，我們一直在看著虛假/虛偽的事物、不可靠的、不確定的事物，而我們認為它是真理，我們認為它是絕對真實的，這就是他（悉達多）認為的所謂基本的無明。
這事實上完全與宗教無關。我認為，我們完全在談論科學。
如果你想要有一雙義大利真皮皮鞋，如果有人告訴你，你穿的是雙假的，那你就會受苦。你就沒有勇氣自在地穿那雙假皮鞋。我們大部分人都做不到這點。
對這位印度王子來說，尋求真理是他最大的追求。當他在宮殿的時候，當他還在皇宮的時候，他看到老病死，當他聽說老病死是無法避免的，會發生在每一個人身上的時候，他自然就想要解決那個問題。當然如果有問題，我們馬上的直覺反應就是要解決那個問題。
所以他逃出了宮殿，離開他的皇位，離開了他的家人。因為他的家人反對他追尋真理的主意。
佛教徒會這麼說：最後他終於找到了真理。這並不是說佛陀找到了一種方法，所以我們不會死亡；不是說他究竟找到了一種保護**的乳液，所以我們就不會有皺紋。
他最後意識到，你必須接受這個真理，當你接受了這個真理，你就不會受苦。他所尋求到的真理後來教導給他的學生。為了讓大家比較容易接受和了解，所以我們把這些真理分成幾類，所以對於真理做了很多分類，也有很多方法來趨近這個真理。
結果不幸的事情發生了，這些方法後來就變成了所謂的佛教。仁波切認為這非常不幸，因為後來我們變得非常被這個方法吸引，而不是真理本身。
---摘自 宗薩蔣揚欽哲仁波切 北京大學 佛學演講
5樓：匿名使用者
根據調查美國有40.1%的自然科學家相信上帝存在
有76%的醫生相信上帝存在
別老說科學 科學最發達的美國尚且如果 而我們確一個勁的拿科學來說話 都被無神論教育欺騙
了 有很多腦科醫生也是相信靈魂存在的
盲目的相信才叫迷信 例如我命由我不由天 父母把我們生下來 好不好靠我們自己 這在大眾看
來是真理 但在30年代的美國做過一個大規模的心理學實驗 有很多家庭撫養不起同卵雙胞胎
只好把其中的一個交給zhengfu 心理學家就拿他們來做實驗 給孩子找的養父母和他親生父母
的差距都是很大的 例如父母的學歷 富裕程度 性格 語言 宗教 等等都跟親生父母差別很大
但是等他們長大以後 性格上還是有很多相似的地方 生活軌跡上也有很多相同 例如中學都
當過編輯 大學都學的同一個專業 畢業後都當的作家 最後的結論是一個人後天什麼樣 先天
基因至少決定了50%
這就是命運 所以老一味的迷信科學是不正確的 科學講的是證據 有些東西只是沒找到證據
6樓：
佛陀從不干涉別人的思想自由。因為思想自由，是每個人與生俱來的權利，強迫別人放棄與他的性格、心理和愛好相一致的生活方式，是錯誤的。無論哪一種形式的強迫，都是不對的。
一個對信仰無興趣的人，硬要他生吞下去，要他信仰，那是強迫中最愚昧的辦法。這樣強制性的餵養，在任何地方對任何人都不會有好處。
佛陀不僅不鼓勵盲目的信仰，而且認為對「全能力量」的恐懼，不適宜於接近真理的理解。因此，他不但不鼓勵宗教儀式，而且譴責違害社會的宗教儀式。因為僅僅是在形式上從事禁食、河中沐浴、動物祭祀以及其他相似的行動，並無助於一個人的淨化，並不能使人神聖和高貴。
在佛教思想中，不相信有任何形式的創造者以及對他的創造物的善惡行為進行嘉獎和懲罰。一個佛教徒皈依佛陀，不是希望佛陀會拯救他，佛教沒有這樣的保證。佛陀只是一位指示道路的老師，指導信徒們走向他們各自解脫的道路。
例如，岔路口的指路牌，只指示方向，要行路人自己的腳步去沿著這條路走，指路牌本身決不會帶著他到達所希望要去的目的地。
醫生診斷病情，並開出藥方，要病人自己去試用那個處方。佛陀對信徒的態度，就像一位理解和富於同情心的老師或醫生一樣。
7樓：匿名使用者
你應該說 你就是科學造出來的 沒有科學就沒有你這個人 因為你相信科學 沒科學又怎麼會有你
可是不知道古人沒科學是如何生出來的 再說下 你雖然相信科學 但是卻沒有科學的頭腦 為什麼呢 科學其實也是人造出來的 而人不是科學造出來 所以科學不如人 而凡是人都有佛性 因佛性而起用 繼而可知科學不如佛教 所以你真相信科學 就證明沒科學的時候為什麼也有人 還有古人沒現在的科學為什麼能造出巨集偉的建築 金字塔 希臘文明遺址 長城 鄭和下西洋的鉅艦超過當今的航空母艦 日本的古代抗震建築 沒有科學不是一樣出現 而科學是後時代的產物 也是人們總結經驗得出的 而這些經驗本非原有 還是人想出來的 所以你父母都是假的 不是人造的
8樓：匿名使用者
楊振寧是大科學家，記不清他在北京大學或者是清華大學，演講時曾經說過佛學是偉大的，佛經裡面說過的，被現在的科學家發現，證明它的存在，例如銀河系，宇宙裡面有許多銀河系。佛教不是迷信，是佛學的教育，是科學是哲學。阿彌陀佛。
9樓：匿名使用者
我還不信你呢。不知道你相信不相信自己。你又憑什麼 信自己或者不信自己？你認識自己嗎？
10樓：高抬貴手君
我覺得佛學也是哲學的一種，而哲學算不算科學？我覺得一部分算，一部分不算
11樓：匿名使用者
信與不信僅在一念之間。佛教最根本的思想其實就是要人一切為善，善便是佛，佛便是善。至於其他的，你可以不用去想，想了也是白想。阿彌陀佛！！！
12樓：
佛教屬於神祕學科的一種，如果你相信科學，你就更應該相信佛教裡的很多東西。比如說人體磁場什麼的
13樓：天地鏡
佛也可以是科學範疇內的，佛在科學的定義是覺悟了的人。
14樓：厚柯
佛生活的時代沒有望遠鏡，他卻知道宇宙中有無數個世界；
佛生活的時代沒有顯微鏡，他卻知道一碗水裡有無數個生命；
你覺得這是巧合嗎？
15樓：匿名使用者
佛教和科學不是對立的，不存在信哪個，不信哪個~
16樓：嗡阿吽
你明白了 信不信都是對的
你明白了佛教 你信不信都是對的
你明白了科學 你信不信都是對的
反之你還沒有徹底明白 信不信都是迷信
17樓：
那隻能說明你不知道什麼是科學..
你瞭解什麼是佛教嗎?
你知道很多科學家,發現,最後的研究結果,原來佛經上早就有了..出家人有很多都是科學家..我覺得你應該多去了解清楚了再說這樣的話.
18樓：佐
科學是人發現的，有太多的未知我們不知道，也無法知道，所以就有了宗教
19樓：匿名使用者
知道嗎？您的問題還可以這麼說，我相信我的媽媽不相信我的母親
20樓：情繫
所謂佛學和科學，都是一種說法而已，你信不信，世界都有它的道理
21樓：匿名使用者
佛是很好的，佛是教育人為善的，不信教就可以了
22樓：匿名使用者
科學以前是9大行星，現在是八大了~
上一句是笑談你不要在意。
這麼說吧，你說你不信佛教還是不信佛？佛從來沒說自己是佛（教）。
你看過幾本佛經？你沒看的話就說自己不信？
就象從來不知道科學的人，他說不信科學，這有意思嗎。
現在的人讀佛經多數不能看懂，古文字來就差，佛經裡的意思更加難懂。你 要是多看看南師和宣化上人的書你可以就不會那麼說了。
23樓：卻漫接冬卉
真正的信佛人誰會在乎別人說什麼，自己修行是自己的事！如果看不慣，那還是修行嗎？再說佛教以寬懷，大度為主要思想，那裡去與別人計較這些！
24樓：匿名使用者
信科學是小信，它是一個瞎子目前能借助前行的唯一的那條柺棍，為不二之選。
信佛是大信，它是能讓瞎子睜開雙眼看到光般的指引，更加勇猛精進、大步向前。
現在就是看你到底要作個瞎子還是要做開眼人。
「學佛」的人是信仰佛教嗎？誰能解釋一下到底什麼樣的是學佛的人。 信神嗎？ 100
25樓：引經據典正法
學佛的人不一定真正信仰佛教。真正信仰佛教需要具足信受奉行。有些人只是學佛而已，並不一定具足信受奉行，根本不修行。
你再細細看一看，我們的周邊有多少人， 世界有多少人，這些人當中有幾個人學佛？學佛的人很多，有幾個人是真學？什麼叫真學？
具足信受奉行，那叫真學，這四個字不具足不叫真學。這一生也算不錯，有緣遇到佛法，但是對於什麼是佛並不瞭解。看到佛像，也聽人念阿彌陀佛，或者是有好感，聽了還喜歡，沒學，或者聽了厭煩，他迷信，統統都是與佛有緣之人。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五七八集）
1 我們要學佛，一定要認識佛教！佛教是釋迦牟尼佛的教育，它裡頭講什麼東西？我把它分為五大類：倫理、道德、因果、哲學、科學。
2 我們接受釋迦牟尼佛的教育，對這個宇宙萬事萬物、於世出世間一切諸法、性相、理事、因果通達明瞭，這才叫學佛。
3 我們學佛，一定要讀誦經典。每一天讀誦，就是每一天接受佛的教誨，念念不忘佛對我們的教訓，我們要把這些教訓變成自己的思想見解、生活行為。
4 學佛就是學佛的生活、學佛的處事待人接物，佛怎麼過日子？佛怎樣待人？佛怎樣對物？甚至於說佛怎樣對天地鬼神？在這個地方學習叫學佛，你才像個佛。
5 每天誦經唸佛而不做，那個不叫學佛，而是佛學。佛學不是學佛，佛學沒用處——不能斷煩惱、不能消業障、不能了生死、不能出三界。
6 一定要學佛，佛是什麼心，佛怎麼處事待人接物，我也要學跟他一模一樣，這才行。佛的心、佛的行都在經典上，所以瞭解經典的意思，依照它的話去做，這非常非常重要！
7 千萬不要以為佛經高高在上，我們天天只好念，跟它頂禮，這沒有用處！要把經典變成自己，把自己變成阿彌陀佛，這才叫學佛。
8 阿彌陀佛對於一切眾生，一律平等看待——平等的禮敬、平等的稱讚、平等的供養，我們學得跟他一模一樣，這才叫學佛。
關於佛教的問題，佛是自私的嗎，關於佛教的問題，佛是自私的嗎？
南無阿彌陀佛！您所說的並不是佛教所教化的，您可能是聽了太多迷信的說法！第一點，佛是無我的，沒有我概念的人如何自私呢？極樂世界好是因為每個人都可以去極樂世界的！世尊教化眾生修行，修心，正悟就是不就是教芸芸眾生往生極樂的方法嗎？為什麼佛教讓眾生感悟因果，因為佛是正覺的人！佛沒有能力改變所有人的因果，因為...
佛教主要是什麼人種，佛教信仰的什麼人
目前的佛教，有三個主要的派別，分別是部派佛教 又稱南傳佛教，小乘佛教 大乘佛教 又稱北傳佛教，漢傳佛教 以及藏傳佛教 又稱金剛乘，密乘 這三個大的派別之下，又分成眾多的各種宗派。南傳佛教主要在今天的東南亞一帶 漢傳佛教主要在中國大陸 藏傳佛教主要在藏蒙地區 從分佈的地區來看，現在的信仰佛教以及佛教徒...
緬甸的宗教是什麼，緬甸人信仰什麼佛教？
主要是上座部佛教 小乘 也有很多穆斯林。供參考 緬甸人信仰什麼佛教？緬甸是一個多宗教的國家。緬甸人信仰的宗教主要有 佛教 原始拜物教和神靈崇拜 伊斯蘭教 印度教和 教。影響最為廣泛併為絕大多數緬甸人信仰的宗教是南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。緬甸佛教屬上座部佛教，是緬甸國教。長期以來緬甸佛教與緬甸政治...