1樓：
【翻譯】
金溪百姓方仲永，世代以耕田為業。仲永5歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天哭鬧著索要這些東西。
他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩的內容是贍養父母和團結宗族，這首詩很快就被全鄉的秀才都紛紛去看了。
從此旁人只要指定一物，方仲永立刻就能完成，詩的文字技巧及道理意境都達到一定水平，有值得欣賞的地方。同縣的人們對他都非常驚奇，並漸漸也常請他的父親去他們家裡做客，有的人還花錢請求方仲永題詩。方仲永父親覺得這有利可圖，就每天帶仲永向同縣的人到他們家裡去四處拜訪，不讓他學習。
我很久以前就聽聞此事了。明道年間，我跟從先父回到家鄉，曾在舅舅家見到方仲永，他已經199歲了。我們叫他作詩，已經與我過去所聽到的水準不能相比較了。
又過了99年，我從揚州回來，再到舅舅家去，問起方仲永，舅舅告訴我說：「他已經完全同普通人一樣了。」
王安全說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優秀得多；最終還是成為平常人，那是因為後天所受教育不足。
他的天資是那樣的不好，只因為沒有受到培養，尚且淪為普通人一樣；現在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，恐怕會比一個普通人強吧？
【解詞】
1.傷：哀傷，嘆惜;對……感到惋惜（意動用法）。
2.金溪：地名，現江西金溪縣。
3.民：平民。
4.世：世代。
5.隸(lì)：屬於。
6.耕(gēng)：耕種勞作，耕田。 世隸耕：世代從事農業生產。
7.生：出生後 。
8.年：歲。
9.未：不；沒有。
10.嘗：曾經 。
11.識：認識。
12.書具：書寫工具。
13.忽：忽然。
14.啼(tí)：哭叫，大哭。
15.求：索求，索要。
16.異：對……感到詫異（意動用法）。
17.焉：於此，對此。
18.旁近：附近，這裡指鄰居。
19.與：給。
20.即：立即，立刻。
21.書：書寫，寫。
22.並：並且。
23.自：自己。
24.為：題上。
25.名：名字。
26.其：他的。
27.以：把。
28.養：奉養，贍(shàn)養。
29.收族：和同一宗族的人搞好關係。收：聚、團結。
30.為：當做，作為。
31.意：中心思想。
32.傳：傳送。
33.一：全。
34.觀：**。
35.自：從。
36.是：此。
37.以......為意：以……作為詩的內容。
38.秀才：指一般學識優秀的士人。
39.指：指定。
40.作：寫。
41.立：立刻。
42.就：完成。
43.立就：立刻完成。
44.其：代指這首詩。
45.文：文采。
46.理：道理。
47.皆：都。
48.可：值得。
49.觀：欣賞。
50.者：……的地方（方面）。
51.邑(yì)人：同（鄉）縣的人。
52.奇：對……感到驚奇（奇怪）。（意動用法）
53.之：代指仲永的才華。
54.稍稍：漸漸。
55.賓客：這裡指以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。（名詞作動詞）
56.其：他的，代仲永的。
57.或：有的人。
58.以：用。
59.乞(qǐ)：求取。
60.之：它，代仲(zhòng)永的詩。
61.利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為……有利可圖。其，這樣；然，這樣（同義複用）。
62.日：每天。
63.扳(pān)：通「攀」，牽，引。
64.環：四處，到處。
65.謁(yè)：拜訪。 環謁：四處拜訪 。
66.使：讓。
67.餘：第一人稱代詞，我。
68.聞：聽說，聽聞。
69.之：代詞，代這件事。
70.明道：宋仁宗（趙禎）年號（1032－1033）。
71.從：跟隨。
72.先人：意為先父，指王安石死去的父親。
73.還：返回。
74.於：在。
75.令：讓，使。
76.作：寫作，書寫。
77.稱：相當，相稱。
78.前時之聞：以前的名聲。時，時候。之，的。聞，傳聞。
79.自：從。
80.復：又，再。
81.問：詢問。
82.焉：指方仲永的情況。
83.泯（mǐn)然眾人矣：這裡指方仲永原有的特點完全消失了，成為普通人。泯然，消失的樣子。眾人，平常人，普通人。矣，語氣詞。
84.王子：王安石的自稱。
85.通悟：通達聰慧。
86.受：承受。
87.不至：沒有達到（要求） 。
88.彼其：他。彼：他。其：他。(同義複用)
89.且：尚且。
90.固：本來。
91.得：能夠。
92.卒(zú)：最終，最後。
93.夫：讀「fú」。那些的意思。
94.受之天：「受之於天」的省略，意思是先天得到的。
95.賢於材人：勝過有才能的人。賢，勝過，超過。材人，有才能的人。
96.受於人：指後天所受的教育。天，人對舉，一指先天的稟賦，一指後天的教育。
97.得為眾人而已耶：能夠成為普通人就為止了嗎？意思是比普通人還不如。
2樓：匿名使用者
◆原文:
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.
其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學.
餘聞之也久.明道中,從先人還家,於舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰:"泯然眾人矣!"
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢於/材人遠矣。
卒之/為眾人，則/其受於人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫/不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？
◆譯文金溪平民方仲永,世代以種田為業.仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字.
這首詩以贍養父母,團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩.
他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了.叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了.
再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人一樣了."
王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他有天賦，比有才能的人要優秀得多；最終還是成為平常人，那是因為後天所受教育不足。
他的天資是那樣的不好，只因為沒有受到培養，尚且淪為普通人一樣；現在那些不是天生聰明，本來就是普通人的人，又不接受後天的教育，恐怕會比一個普通人強吧？
3樓：匿名使用者
金溪有個方仲永的百姓，世代以耕田為業。仲永長到5歲時，不曾認識書寫工具（筆墨紙硯）。忽然有一天放聲哭鬧著索要這些東西。
他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他。方仲永立刻寫下了四句詩，自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，這首詩很快就被全鄉的秀才拿去**。
從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸也請他的父親去做客，有的人還花錢求方仲永題詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。
又過了7年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：「仲永的才華已經完全消失，成為普通人了。」
王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。
他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，能夠成為一個普通的人就為止了嗎？
4樓：水仙花
金溪縣人方仲永，世代務農。方仲永五歲時，還不認得筆墨紙硯，一天忽然哭鬧著索要這些東西。他父親很奇怪，就向近鄰借來給他。
方仲永馬上寫下了四句詩，並且寫上自己的名字。那詩表達了孝養父母，團結宗族的意思，詩被鄉里一位讀書人拿去閱讀。從此以後，旁人只要指定某一物作詩題，方仲永就能揮筆立就。
詩的文字技巧及意境都達到一定水平。鄉里人對他非常器重，並漸漸對他的父親也禮待起來，有的施捨錢財給他。方仲永父親覺得這是件有利可圖的事，就每天攜帶仲永向鄉里人到處乞討，不讓他進校學習。
我很久就聽聞此事了，明道年間，我跟從父親回到家鄉，曾於舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我們叫他作詩，已經與我過去所聽聞的水準不能相比了。又過了七年，我從揚州回來，再到舅家去，問起方仲永，人們告訴說：
「他已天才泯滅，同普通人沒有什麼兩樣了。」
我認為：方仲永的聰明穎悟，是上天賦予的。他有天賦，比起力學而成的人要優越得多；然而最終還是和平常人差不多，那是因為沒有受到常人所受的教育的結果。
他的天資是那樣的好，只因為沒有受到教育培養，尚且淪為普通人一樣；現在一般說來天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培養，恐怕會連一個平常人都不如吧？
5樓：time不等人的
金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。
再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：「他才能完全消失，普通人一樣了。」
王先生說：仲永從小通達聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。
最後成為普通人，是因為他後天的學習沒有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由於沒有受到後天的教育，尚且成為普通人；現在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受後天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧？
傷仲永的翻譯
金溪平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具。有一天忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，借鄰居家的給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和使同族人按照輩分 親疏的宗法關係和諧地相處為內容，傳送全鄉的秀才觀賞這首詩。從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩...
傷仲永的翻譯是什麼
傷仲永 原文 金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學.餘聞之也久.明道中,從先人還家...
文言文《傷仲永》的全文翻譯，傷仲永文言文全文翻譯翻譯
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就...