1樓：
因為書法的好壞其實就在於字型的內涵有多少,這種內涵其實就是中國文化的精髓所在.所以要寫好書法就一定要領悟到中國文化的內涵即精髓所在.古代的文化畢竟是久遠的,並不是所有的文化都能夠流傳下來,換句話說就是流傳下來的可以都算是精髓了，畢竟他經的起時間的考驗.
而現代的文化往往會受到很多內容的影響.在特定的時間條件下,這種文化往往是混雜的,也就是說其中包含了精髓,也包含了雜質.因為這是一種並沒有經歷過時間考驗的文化.
所以學習更加"純淨"的古代文化更加容易掌握中國文化的內涵一些,即更容易寫好書法.
2樓：匿名使用者
我已經學過11年書法了，我來發表一下。書法分為毛筆書法與硬筆書法。假如你指的是硬筆書法，那麼就沒多大必要學古代人的，因為古代還沒硬筆，雖然毛筆與硬筆有相通之處，然而其運筆起筆還是有很大差別的，所以現在也有很多人不會寫毛筆，但是硬筆照樣寫的不錯！
假如你指的是毛筆，那麼可想而知，現在寫毛筆的人比古代少的多，而且現在那些書法家的名作大都是草書或行草，或篆隸書。很少有楷書，可以這麼說，你的楷書寫的再好，也很難在現在的大賽上拿高獎。而且現在的書法家們之所以能創作出如此作品，是因為他們大量的學習了古代各家的名貼，吃深吃透，再融會貫通，以自己的理解來創作，這樣就形成了他們自己的風格。
假如你是初學者，這麼多字型你只能先學楷書，因為楷書是基礎，楷書沒學紮實，學其他什麼行、草、篆、隸，根本學不好。只有學好楷書，才能在學行草等時準確把握其形體和結構，雖然其筆畫潦草飄逸，然而其神則不散。
要學楷書，至今為止，唐朝的歐陽詢、柳公權、顏真卿三者的楷書堪稱經典。自古以來，學楷書者必習三者之一。至於隸書應該學漢朝的隸書，篆書學秦前後的。
行書和草書則很多，魏晉的，唐宋及以後。楷書在漢朝後期就已形成，魏晉是動亂時期，思想開放，因此也出現了百家爭鳴的情況。書法也是如此，當中書聖王羲之就是其中一個，書聖王羲之既然被稱為書聖，，那麼後人從他那裡吸收精華的人自然超多。
王羲之的行和草在書法史上是一個高峰，故而後人要想在行書草書方面有所造詣，必須對王羲之的字學到一定的境界才行！
至於你想學蘇軾的書法，我還是覺得你應該先把楷書學的好一點，這樣學蘇軾的書法就比較得心應手啦！
3樓：匿名使用者
只有學習了古人的書法,你才能真正領會的到書法博大的內涵.
4樓：匿名使用者
古代人書法寫得好，學院派都是這樣開始的
5樓：花不溜求
先學習經典的.
這樣起點高..
為什麼學習書法都要從臨習古帖開始呢？
6樓：方維
學習書法都要從臨習古帖開始，通過臨摹來學習字形，結構，筆鋒。古體字的結構是有講究的，有些書法家開創的字型把字寫出了美感，我們可以模仿。
書法是世界上文字表現的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其中「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。
換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。
書法學習中的臨摹，應該分成臨和摹的學習。
1、臨：（臨帖）就是面臨所要學碑帖來學習。把碑帖放在書寫紙的一邊，照著碑帖上的書法來學習，要求學的越像越好，爭取以假亂真（這叫對臨）；先看好碑帖上面要學習的字，然後把碑帖隱藏視線以外，不要讓自己在背學時看見剛才注意到要學的字（這叫背臨）；事先不看碑帖，憑記憶想到要書寫的碑帖上的書法風格來練習（這叫意臨）。
2、摹：（摹帖）就是把要學習的書法碑帖放在透明或半透明的書寫材料（宣紙）下面，看準紙下面碑帖上的字，來一筆一劃的印著學習。
3、臨帖和摹帖有形式上的區別，各有實質上的學習效果；臨帖容易學的書法神采氣韻、風格特點；摹帖容易掌握筆畫位置，往來回互，匪無乖互。
7樓：藝術天堂鳥
古名家書法沉澱已久,為歷代書法學習者尊為典範,現代人學習古名家書法是不太冒風險的經驗。現代人書法的確有好的,但難知歷史評價,只有後現代人知道今天的書法家的作品是否是值得傳承的精華
8樓：匿名使用者
那是現在人的潛意識在作怪。我們認為只要是先人的東西，能夠流傳下來，就是好的。對於書法，我瞭解得不是很深。
但我可以說，在歷史的長河中，並不只是那些可流傳下來的就是正確的。那個時代的人們呢？難道都寫得很好嗎？
不是！因此，我們應該著眼現在，自己寫的字就是自己的字，寫出自己的風格，無論好壞，只要寫著舒服，看著明白，何必要與古代那些集大成者相提並論。
9樓：皋城帥哥
速成是沒有的，如果要學習毛筆書法，只有學古人，不說別的，書法就是古人傳下來的。古人和今人是不可比的，有些是沒法達到的。比如顏柳歐趙，把楷書風格定下來了，符合中國漢字的審美觀。
我們這個時代，要想達到古人水平很難，書寫工具的變遷，以至電腦出現，科學技術的進步，追求功利的思想，等等，呵呵，你的速成論就是一種功利思想表現。書法應該可以表現個人的風格，如果不能，那就不是藝術了。比如美術吧，照相有了，但還是取代不了繪畫啊。
樓上的幾位說的有道理的，我就不重複說了。
古時候必須要練好書法，這個現象是不是一種文化壟斷？
10樓：匿名使用者
三、文化本身沒有壟斷的意思要知道，如果一種文明成為一種文化現象，那麼它本身就是為了傳播而存在的，所以不存在壟斷的意思。壟斷這個概念主要是為了獲得某種利益，而文化並不是為了獲得利益，相反是帶給人們利益。所以古代人要求練習書法，不是一種文化壟斷，而是一種文化廣泛傳播的結果。
最後無論是古人還是現在的我們練習書法都是一件一舉多得的事情，不必把它和壟斷二字聯絡在一起。
11樓：小城以南
我覺得是一種文化壟斷，古代書家都是有身份的，一個
是智商本身就很高，更重要的是有錢有閒，寫得出好書法，但是那時候書法傳承是不對外的，平民想學習，既沒有拓本，也沒有好的書法工具，由於書法是不對外傳承，他們只能閉門造車，學不出好的書法，沒法臨摹，只能自我發揮，這樣往往學不到東西。
12樓：好啊低調低調
是，要想排兵佈陣用兵如神就要熟讀兵法，這就是一種文化壟斷，彷彿不讀兵法不會打仗一樣
13樓：cherry啾啾咪
練好書法當然不是一種文化壟斷現象，這只是一個社會，對當時人們的要求，希望人人都能有一手好字，文化壟斷是隻能學習一種文化，所以這和文化壟斷相差還很遠。
為什麼中國人要練習書法和武術
14樓：傲骨無痕
書法和bai武術都是中國優秀
du的傳統文化，學習不僅是掌zhi握技能也是自我修行dao。
書法是版
古人智慧和藝權術的結晶，是我國獨有的一門藝術。可以從小培養一個人的藝術素養，陶冶高尚的情操，提高文化素養，培養嚴謹而踏實的學習態度、自覺刻苦的學習能力具有重要意義。在競爭越來越激烈的當今社會，寫得一手漂亮的字，無論是學習、工作，還是生活，都會給人留下好的印象，增強自信心。
15樓：亞美玩具
可以不學，只是這個中華民族傳統文化，值得每個中國人學習，書法和武術都有靜心，養氣，修身養性，強身健體，武術運動講究調息行氣，對調節內環境平衡，調養氣血，改善人體機能，健體強身十分有意。
古代書法家練字的故事
16樓：匿名使用者
散騎常侍、徐州刺史、祕書監等職務。他小時候生活在張氏房裡，喜愛書法，張氏卻沒有紙給他練字，他就在井的欄杆上練字。字寫滿了，他就用水沖洗乾淨後再寫。
他每天早上很早就起來了，不許人清除窗上的灰塵，而是在上面練習寫字。像這樣一天天地練習，從來不間斷。在他五歲的那一年，高帝派人教他練習「鳳凰尾諾」的字型，他一學就會。
高帝十分高興，獎給他珍貴的玉麒麟，還風趣地對他說：「這是麒麟獎賞鳳凰尾啊！」蕭峰後來更加刻苦練習，成為人們推崇的書法家。
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歐陽歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，**，楷書四大家之一，南樑徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平元557年）出生于衡州（今湖南
書法學習一定要從從楷書開始嗎，練習書法，是不是必須從楷書開始才有好的效果呢？
傳統理論 復主張楷書入制手，就個人經驗bai而言，最好以行書起步du，兼練楷書 有朋 zhi友說dao以隸書起步也可，這個我也認同 楷書的嚴謹會讓你還沒hold住它，你就先有挫敗感了，但確實宜於修煉穩健的基本功。行書發揮空間較大，可以很快看到自己的進步成果，對培養興趣有益。王羲之 蘭亭序 可以研習一...
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