1樓：匿名使用者
**的扁擔
要守住井岡山，粉碎敵人的圍攻，除了修築五大哨口工事、安頓好重傷員修建紅軍醫院外，還有一宗大事就是要準備糧食。可是井岡山 「人口不滿兩千，產谷不到萬擔」，糧很少，僅夠群眾自用，部隊要吃糧、儲糧，都得去山下挑。因此，紅軍戰士在井岡山斗爭的那些日子裡，「挑谷上坳」便成了部隊的一項經常工作。
從井岡山到山下的寧岡茅坪，上下足有五六十里，山又高，路又陡，著實難走。尤其是從桃寮到黃洋界那一段路，就是空著手走，也累得夠受，肩上挑著擔子，那就更吃力了。因此，每次運糧，總是起早趕路，摸黑回山。
當時，朱軍長已經四十多歲了，但他總是跟大家一同去運糧，而且每次都是挑得滿滿的。大家看到朱軍長晚上要計劃作戰的大事，白天還要參加勞動，生怕累壞了他，便勸他不要挑糧，可是朱軍長卻風趣地說：「吃飯有我的分，挑糧也有我的分！
光吃飯不挑糧，那不成了剝削階級了嗎？」
怎麼辦呢？有位紅軍想了一條「妙計」。有一天，隊伍又要到茅坪去挑糧。
天沒亮，大家都起床了。吃過飯，有的挑著籮筐，有的揹著麻包，有的提著布袋，浩浩蕩蕩地出發了。朱軍長也準備動身，便去拿放在牆角里的扁擔。
奇怪？扁擔突然失蹤了，怎麼也找不到。
朱軍長的扁擔哪去了呢？原來是紅軍戰土們為了讓朱軍長在家裡多休息一會，故意把扁擔藏起來了。誰知大家剛走上黃洋界，朱軍長又挑著籮筐，滿頭大汗地赴上來了。
等他坐下來休息時，人們才發現朱軍長又新削了一根扁擔。過幾天扁擔又不見了，朱軍長又削了一根新扁擔。而且，在扁擔的正中，寫上了「**的扁擔」五個大字。
從此，朱軍長的扁擔再沒有人「偷」了，朱軍長與士兵同甘共苦的精神和以身作則的模範行動深深地教育了大家。不久，有位紅軍戰士還編了首歌謠：「**挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心合力，粉碎敵人圍剿」。
每當挑糧爬山累了時。紅軍戰士就用這首歌謠互相鼓勵。**與戰士同甘共苦的精神和以身作則的模範行動，更激勵了紅軍戰士克服困難的勇氣和信心。
2樓：匿名使用者
是這個否：
**的扁擔
肖韶光井岡山的翠竹
站著挺直
倒下依然挺直
縱然生存狀態改變了
惟亮節不變
一根竹製的扁擔
在他的手裡
矗起為柱
支撐華夏陰晴
橫著當樑
擔挑江山冷暖
艱難歲月
為了一座搖籃的命運
必須挑糧上山
那時官兵平等
平等成一副擔的兩個筐
軍長挑糧的扁擔
常常被士兵爭先搶走
使他不得不給「自家的農具」
做個記號———
「**扁擔
不準亂拿」
在那段食鹽奇缺的歲月他用帶鹹的汗水
溶開一道道封鎖
給大地充滿生機的溼潤
直到今天
歷經滄桑
**的扁擔棗紅鋥亮
不需要任何裝飾
以及防腐劑
釋放出一種無法抗拒的穿透力
想起**的扁擔
眼前就現出軍長肩挑的姿勢
這種姿勢
在中國極為普遍又普通
惟有他的這種姿勢
在幾代人心目中定型成不朽
時常想起**的扁擔
會使人猛然覺得
肩頭上的分量重了許多
脊樑便會更加挺拔起來
《**的扁擔》是以前小學課本上的一篇課文，著名的《**的扁擔》故事發生地在哪？
3樓：匿名使用者
根據當事人範樹德的回憶，「**的扁擔」故事其實發生在井岡山附近的柏露村到桃寮村（原文作者朱良才記錄有錯誤）
【辨析】：
當年在井岡山，毛 澤 東住在茅坪（就是八角樓所在地），朱 德的軍 部住在桃寮村。茅坪在井岡山半山腰上，山下的糧食是運不到那裡的，只能在寧岡礱市以下的地方。從礱市往下走，就是柏露村。
這裡是永新通往井岡山上的必經之地。**挑糧是從柏露到桃寮村，往返60華里，都是彎曲不平的盤山小路，因此，紅軍戰士都是挑個三四十斤左右。
**軍長年歲大了，可他「挑糧時，擔子一頭是行軍時背米的三個白布米袋，另一頭是一個用粗厚布縫的北方人叫做『捎碼子』的米袋，兩頭共計裝40斤，再加上他經常佩帶的一支德造三號駁殼槍和一條裝有約百發子彈的皮子彈袋，總共約四十六七斤」。這已經是體能的極限了。
【花絮】：
範樹德的回憶被認定後，井岡山革命歷史博物館為了複製這個文物，派專人帶著一根井岡山毛竹扁擔，前往廣西桂林，請範樹德在扁擔上重新題寫這八個字。範在扁擔上書寫後，來人高高興興地返回井岡山。一位細心人突然發現「**扁擔，不準亂拿」的「亂」字，當年必定是繁體字，而範樹德卻寫成了簡體字，明眼人一看便知是件不真實的複製品。
為了還歷史原貌，又派人帶著扁擔赴桂林讓其重寫。然而範樹德已經去世，現在井岡山博物館展出的**的扁擔，就是範樹德書寫的帶有簡化「亂」字的八個字。
4樓：晒寧
寧岡茅坪至井岡山上的茨坪
請問《**的扁擔》是小學幾年級的課文？謝謝！！！
5樓：披著狼皮等羊
在九年義務六年制小學使用課本里是四年級的課文（主編是丁有寬）
6樓：匿名使用者
現在已經沒有啦 我是六年級的學生 沒有**的扁擔這篇課文
7樓：匿名使用者
不是小學二年級，我查過了。。。
《**的扁擔》戰士們敬愛**什麼?
8樓：韓琴
《**的扁擔》戰士們敬愛**不擺架子、身先士卒、與士兵平等，與戰士同甘共苦的精神。
《**的扁擔》課文敘述的故事發生在抗日戰爭時期，講的是為了堅守井岡山根據地，粉碎敵人圍攻，**同志和戰士們一起到山高路陡、距離遙遠的茅坪挑糧食的故事，**身為紅軍總司令，卻和普通官兵一起勞動。官兵們照顧他年紀大，不想讓他參加勞動，於是把他挑東西用的扁擔藏了起來。於是朱總司令又重新做了一根扁擔，還寫上「**扁擔」的字樣，不讓別人再拿走。
這個故事主要是宣揚我軍官兵一致的優良傳統，表現了革命領袖以身作則、與戰士們同甘共苦的高貴品質，也表現了戰士們對領袖的關心和敬愛。
擴充套件資料
《**的扁擔》是一個家喻戶曉的故事。幾十年來，一直被人們傳頌著，教育和鼓舞了一代又一代人。作者是開國上將朱良才，朱良才（1900-1989）是湖南汝城人。
2023年10月入黨，2023年參加湘南暴動，在耒陽遇見**，加入紅軍。上井岡山後，他在軍部當通訊員。建國後任北京軍區政委，2023年授予上將軍銜。
2023年代初期《**的扁擔》被編入了小學教材。2023年文革爆發後，**被打倒，稱其為「大軍閥、大野心家、黑司令」等內容的大標語不僅貼滿了北京街頭。
在十多年之後的2023年2月，同樣一篇課文換成了《**的扁擔》。僅僅數年之後，**事件發生，教材又悄然換回了《**的扁擔》。
《**的扁擔》 課文
9樓：科學實驗家
要守住井岡山，粉碎敵人的圍攻，除了修築五大哨口工事、安頓好重傷員修建紅軍醫院外，還有一宗大事就是要準備糧食。可是井岡山 「人口不滿兩千，產谷不到萬擔」，糧很少，僅夠群眾自用，部隊要吃糧、儲糧，都得去山下挑。因此，紅軍戰士在井岡山斗爭的那些日子裡，「挑谷上坳」便成了部隊的一項經常工作。
從井岡山到山下的寧岡茅坪，上下足有五六十里，山又高，路又陡，著實難走。尤其是從桃寮到黃洋界那一段路，就是空著手走，也累得夠受，肩上挑著擔子，那就更吃力了。因此，每次運糧，總是起早趕路，摸黑回山。
當時，朱軍長已經四十多歲了，但他總是跟大家一同去運糧，而且每次都是挑得滿滿的。大家看到朱軍長晚上要計劃作戰的大事，白天還要參加勞動，生怕累壞了他，便勸他不要挑糧，可是朱軍長卻風趣地說：「吃飯有我的分，挑糧也有我的分！
光吃飯不挑糧，那不成了剝削階級了嗎？」
怎麼辦呢？有位紅軍想了一條「妙計」。有一天，隊伍又要到茅坪去挑糧。
天沒亮，大家都起床了。吃過飯，有的挑著籮筐，有的揹著麻包，有的提著布袋，浩浩蕩蕩地出發了。朱軍長也準備動身，便去拿放在牆角里的扁擔。
奇怪？扁擔突然失蹤了，怎麼也找不到。
朱軍長的扁擔哪去了呢？原來是紅軍戰土們為了讓朱軍長在家裡多休息一會，故意把扁擔藏起來了。誰知大家剛走上黃洋界，朱軍長又挑著籮筐，滿頭大汗地赴上來了。
等他坐下來休息時，人們才發現朱軍長又新削了一根扁擔。過幾天扁擔又不見了，朱軍長又削了一根新扁擔。而且，在扁擔的正中，寫上了「**的扁擔」五個大字。
從此，朱軍長的扁擔再沒有人「偷」了，朱軍長與士兵同甘共苦的精神和以身作則的模範行動深深地教育了大家。不久，有位紅軍戰士還編了首歌謠：「**挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心合力，粉碎敵人圍剿」。
每當挑糧爬山累了時。紅軍戰士就用這首歌謠互相鼓勵。**與戰士同甘共苦的精神和以身作則的模範行動，更激勵了紅軍戰士克服困難的勇氣和信心。
**的扁擔不是寓言故事？
10樓：生活de正能量
不是寓言故事，這是真實發生的歷史事情。
急需 **的扁擔 課文 15
11樓：愚駿哲
2023年，**同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟***會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。
井岡山上出產糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭著去。
**同志也跟戰士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。
大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料**同志又找來了一根扁擔，寫上「**扁擔不準亂拿」八個大字。大家見了，越發敬愛**同志，不好意思再藏他的扁擔了。
**的扁擔這篇課文裡面的**同志是一位什麼樣的革命前輩
12樓：匿名使用者
**同志以身作則，不怕吃苦的前輩
13樓：李娜
**和豬糧才是一個人
跪求小學五年級課文《走路的人》。是課文字身，不是教學設計。謝謝
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