1樓：小熊玩科技
1、以事言謂之史，以道言謂之經。
【譯文】用事實記述的叫做史，用道理記述的叫做經。
2、人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定、動亦定。
【譯文】人必須在做事上磨鍊，才能真正站得住腳；才能做到於靜中能安定，在動中也能安定。
3、持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說閒話、管閒事。
【譯文】堅持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有時間說閒話、管閒事？善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。
4、聖人亦是學知，眾人亦是生知。
【譯文】聖人也是通過學習才瞭解道理的，眾人也是天生就具備瞭解道理的本能。
5、與朋友論學，須委曲謙下，寬以居之。
【譯文】與朋友談論學問，必須婉轉曲從謙虛下問，與之寬和相處。
2樓：愛生活
1、心中有個能知是非善惡的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
2、真理已在心中，我們去實踐，只是去驗證這個真理，其實最終目的就是磨鍊我們的心。
3、天理是在心中，但由於世俗的浸染和自己的不注意修心，天理雖然沒有離開心，可卻被矇蔽了。
4、天理固然在心中，但如果一個意志力不堅定的人，生活在一個骯髒的環境裡，天理就很難顯現。
5、耳朵不能聽是非，省了多少閒是非；口不能說是非，又省了多少閒是非；心知道是非就夠了。
6、生死關容易過，可心上的關卻難過。
7、一切真理都在心中，所以不需外求。
8、世人因為不知道『達到至善』的關鍵在於我們自己的心，以為天下的萬事萬物各有自己的道理，因此掩蓋了評判是非的標準，使『心為統帥』的簡單道理變得支離破碎、四分五裂。
9、良知提醒我們，要把萬物和自己當成一個整體，對萬物說，我愛著你的愛，痛著你的痛，傷悲著你的傷悲，快樂著你的快樂。
如何理解王陽明心學的「心」，如何理解王陽明心學，心不動的概念
心即理。在陽明子這裡，心就是天理。當然這個是說真心，也就是良知。如何理解王陽明心學的 心 用陽明先生的一句話來回答一下 所謂汝心,亦不專是那一團血肉。若是那一團血肉,如今已死的人,那一團血肉還在,緣何不能視聽言動?所謂汝心,卻是那能視聽言動的,這個便是性,便是天理。人的行為是受思維控制的，王陽明從朱...
王陽明心學四句有何精妙，王陽明心學四句，善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，請通俗地解釋下。
四句話是無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。沒有善惡就是心的本體，類似於佛教的心形歸空，但又不同於佛教的空，也就是心中沒有想法，應機而動，如果水一般沒有形態，心體本空就像聖人和天地一般無有思慮和慾望。心體本空就像聖人和天地一般無有思慮和慾望，當人有了善惡之分的時候，說明人...
有關明朝王陽明「心」學的主要內容
餓，一句話說，他是唯心主義的。你說怎麼能在我們的唯物主義社會暢銷捏？哲學是很多學派不錯，不過我們國家以馬列主義哲學為指導的，所有哲學分為唯心和唯物。其中又以唯物為我們國家政治社會生活的總指導。要多瞭解哲學的話，建議多看德國古典哲學。詳細一點說 王陽明，名守仁，字伯安，浙江餘姚人。因晚年愛越城東南二十...