1樓：猶爾冬歷雍
一方面，佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。正所謂天雨雖大不潤無根之草，佛門雖廣不度無緣之人。當然，「諸行無常」，因緣不是一成不鍵則變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義稿塵棚上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。
另一方面，佛法平等，眾生平等，佛說法渡眾生，還需眾生自性自渡（世俗有佛救眾生的說法，信佛人業力現前佛不能救，不信佛人行菩薩心腸，不須佛來救）能知人兄凱生無常，放下執著，即是自性自渡，因而求佛即是求心。
2樓：隗媛時品
佛就跟老師一樣，教我們知識，不過能不能成才，那就要看自己了！把佛菩薩當成財神、驅魔、神醫、甚至救世主，這就改慶桐是迷信。要知道能幫自己的不是佛、不是菩薩、不是神，而是自己。
連自己都不自救，他人如何救你。
佛有三不能：
第一佛不能替眾生轉定業。
第二是佛不能渡無緣之人。
第三是佛不能渡不信之人。
正所謂天雨雖大不潤無根之草，佛門雖廣不度無緣之人。當然，「諸行無核坦常」，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求，我們就是「有緣人」。另一方面，佛法平等，眾生平等，佛說法渡眾生，還需眾生自性自渡（世俗有佛救眾生的說法，信佛人業力現前佛不能救，不信佛人行菩薩心腸，不須佛來救）能知人生無常，放下執差納著，即是自性自渡，因而求佛即是求心。
3樓：手機使用者
佛是讓你一句教理學習，引導你。度與不度怎要看你受不受教了。
佛能渡盡世間人嗎？
4樓：我叫蕭笑
當然不能。
佛渡眾生，只是說說而已。世間人千千萬，事情萬萬千，佛實際上也是無法顧及所有人所有事情的，有的事情就是需要自己渡自己。
所謂靠天靠地，不如靠自己。只有自己強大，才是真的強大。
5樓：網友
這句話就好比，地獄不空，誓不成佛這句話，佛能渡人，是修行者的一種精神支柱。
佛，菩薩如何渡人
佛能渡人,為什麼渡不了佛自己?
6樓：匿名使用者
世上沒有人是萬能的，就算是佛也有做不到的，而佛能渡人，幫的只是對他來說很簡單的事，，而對於他自身，他卻渡不了，，，因為他的能力還未超過自身。
7樓：匿名使用者
一個熱衷於助人的人，永遠把別人的一切放在首位，幫助別人的時候，他會激發自己所有的潛能，發揮所有的力量，因為他有這份心，這份毅力，所以，他能。而當碰到自己的事情和問題時，他卻沒有那麼在意，認為自己的一切無所謂，不是最重要的，所以往往就失去了動力，失去了熱情，而這種辦事不力的態度肯定決定了辦事的效果，所以佛能渡人，不能渡己，關鍵是心在起作用。
8樓：匿名使用者
佛只是一種信仰 如果世界上沒有佛 我沒也要想象一個來信仰。
所以渡你的 還是你自己。
9樓：匿名使用者
因為佛曰：我不入地獄誰入地獄！普度眾生，甘願犧牲自己！
佛能渡人,也能降魔嗎？
10樓：網友
佛祖不是被老虎吃了嗎？ 教徒為了不被非議說佛祖變成老虎身了。
佛說渡人是什麼意思
11樓：瑾
佛說：「渡人如渡己，渡己，亦是渡人。」渡人是什麼意思了。
渡的不是惡，渡的是惡中的善，多一個人行善，這世界就多一點溫暖。單純的消滅，並不能真正的消滅惡，只有善行天下，惡才會消亡。渡人，就是把人從現實的此岸引領到理想的彼岸；自渡，就是以己之力擺脫困境實現昇華。
《現代漢語詞典》把「度」解釋成「僧尼道士勸人出家」，只是抓住了度的「形」，沒有抓到度的「神」，因此釋義只停留在了「出家」的水平上，還沒有上升到「解脫」的高度，更沒有超越到「自在」的境界，雖然不算錯，但是有所缺。
丁福保先生編纂的《佛學大辭典》對「度」有一個界定：「度，(術語)渡也，生死譬海，自渡生死海又渡人，謂之度。」
《壇經》裡六祖惠能大師談到：
「眾生無邊誓願度，不是惠能度，善知識，心中眾生，各於自身自性自度……各各自度……如是度者，是名真度。」
拓展資料：梵語 buddha 之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意譯覺、覺者、覺悟者。覺悟真理者之意。
亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。用現代的話來說，是一個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。
佛教與耆那教都以「佛陀」這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人。但通常所稱的佛陀為本師釋迦牟尼佛。
12樓：
該句話全文：
佛說：渡。人如渡己，渡己，亦是渡人。
解釋：當我們被誤解時，會花很多時間去為自己辯解。每個人其實都很固執。與其努力且痛苦地試圖扭轉別人的評判，不如默默承受，多給大家一點時間和空間去了解。
13樓：有緣人會信
遇到有緣人就叫他們學佛唸經放生，有緣人意思是指這些人願意相信佛菩薩。如果不相信佛菩薩就是叫做沒緣人。所以佛度有緣人。
14樓：匿名使用者
按我的理解應該是給人磨練吧。就是給人一些結，一些關卡，讓人去過關。
佛能渡苦厄為何不渡我什麼意思，「你問問你的佛 能渡苦厄 何不渡我」 什麼意思
三者，不了大乘廣智，疑佛不能實度一切眾生 眾生無量無邊，佛能度得了嗎？佛能度得了，為什麼我還沒有得度？我曾經在馬來西亞遇到一位法師，他就是懷疑 佛真能度眾生的時候，他說了，眾生沒有度盡他不成佛，我還沒有得度，他怎麼成佛了？來問我這個問題。復疑一切唸佛眾生豈能皆得往生淨土 這種懷疑的人很多，唸佛的人很...
為什麼說 佛渡有緣人，佛渡有緣人是什麼意思
佛經上常講，佛不度無緣之人，他跟你沒有緣，你度不了他。為什麼？你度他，他不相信你。什麼叫有緣？他相信你，他聽你的話，這叫有緣。你再高明，他不相信你，不聽你的，你怎麼教他都沒用處，那叫無緣。有緣眾生，這是無量劫中，不管跟你是有善緣還是有惡緣，只要是有緣，他就會聽你的。緣成熟了，他會熱心的來向你學習，他...
佛度有緣人佛渡有緣人是哪個，佛度有緣人是什麼意思？
佛渡有緣人，什麼是佛緣？佛講 人身難得，佛法難聞 這兩句話的義趣甚深 得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就難了。幾個人敢說他來生還會得人身?得不到了，這是我們要常常反省反省的 心中有佛是佛緣 佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不...